{"id":10003,"date":"2015-11-17T01:23:17","date_gmt":"2015-11-17T00:23:17","guid":{"rendered":"http:\/\/manipogo.de\/?p=10003"},"modified":"2017-04-15T18:23:44","modified_gmt":"2017-04-15T17:23:44","slug":"woher-kommt-der-krieg","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/manipogo.de\/?p=10003","title":{"rendered":"Woher kommt der Krieg?"},"content":{"rendered":"

So viele Kriege auf der Welt. Warum denn? Woher kommt der Krieg? Robert Lawlor beantwortet die Frage \u00fcberzeugend in seinem Buch <\/span>Voices of the First Day <\/em><\/span>von 1991, das in die Welt der australischen Aborigines ein- und entf\u00fchrt und einem die Augen \u00f6ffnet. F\u00fcr die Frage nach dem Krieg m\u00fcssen wir weit zur\u00fcckgehen, etwa 10.000 Jahre. <\/span><\/p>\n

Lawlor schreibt: <\/span>\u00bb<\/span>Die meisten Fr\u00fchgeschichtler sind der Ansicht, dass die sogenannten primitiven J\u00e4ger- und Sammler-Gesellschaften die Aktivit\u00e4t des Kriegsf\u00fchrens, wie wir sie kennen, nicht aus\u00fcbten. Konflikte zwischen J\u00e4ger-Sammler-Gruppen werden als zeremonielles Spiel von Feindseligkeiten austragen, in einer Art von rituellem Theater, wobei es kaum Verletzte oder Sch\u00e4den gibt. Das Kriegf\u00fchren kam mit der Zivilisation, und die Zivilisation kam mit der Landwirtschaft.<\/span>\u00ab<\/span> Der Historiker W. Newcomb \u00e4u\u00dferte, man k\u00f6nne den Krieg als eine der wichtigsten Folgen der Agrarrevolution betrachten, die sein Kollege Jared Diamond als den gr\u00f6\u00dften Fehler in der\u00a0Geschichte bezeichnet.\u00a0<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

1917. Britischer Soldat pflegt bei Arras ein Grab. (Library of Congress, Wash. D. C.)<\/address>\n<\/div>\n

Bis heute wirkt fort, was vor 10.000 Jahren geschah. Mutter Erde wurde nicht mehr verehrt und angebetet, sondern ausgebeutet. An ihre Stelle setzte man einen einzigen m\u00e4nnlichen Gott: Patriarchat statt Matriarchat. Es kam zum Erwerb von immer mehr G\u00fctern, zur Anh\u00e4nglichkeit an die Scholle, der Ziehung von Grenzen, die verteidigt werden mussten. H\u00e4user und St\u00e4dte wurden gebaut. Die Sesshaften waren unzufrieden und \u00f6fter krank als die jagenden Nomaden. Alle sollten sein wie die Bauern: hart arbeitend all day long. Die gute Nahrung wurde immer besser, der Kunstd\u00fcnger sorgte f\u00fcr eine nochmalige Potenzierung und zu einem \u00fcberm\u00e4\u00dfigen Bev\u00f6lkerungswachstum. Lawlor erl\u00e4utert sch\u00f6n, wie der Protestantismus (ab 1550) vollends alle heiligen St\u00e4tten ablehnte und zerstampfte, und wie danach die wissenschaftliche Revolution (ab 1700) eine m\u00e4nnliche Priesterschaft hervorbrachte, die Daten und Fakten verehrte und keinen Gott mehr.\u00a0<\/span><\/p>\n

Die Aborigines jagten drei Stunden am Tag und hatten dann 10 Stunden Zeit f\u00fcr sich, zum Singen, Spielen und ihre Kultur. (Wir holen uns diese Zeit zur\u00fcck, indem wir uns der Technik ausliefern.) 100.000 Jahre lebten sie in Australien; als die Westler kamen und sie \u00fcberrollten, z\u00e4hlten sie zwei Millionen Menschen, und sie hinterlie\u00dfen auf ihrem Land kaum Spuren. Aber welche Spuren haben <\/span>wir <\/em><\/span>auf der Erde in 10.000 Jahren hinterlassen, ach was, in den letzten 200 Jahren<\/em>, und \u00fcberhaupt: Spuren! In 200 Jahren haben wir diesen Erdball umgepfl\u00fcgt wie der d\u00fcmmste Bauer \u2026 und immer noch nichts begriffen. Sogar unser Nomadentum ist zerst\u00f6rerisch: das irrsinnige Autofahren und der Tourismus. <\/span><\/p>\n

Eine kriegerische Welt ist entstanden. <\/span><\/p>\n

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