{"id":1025,"date":"2012-10-11T00:49:09","date_gmt":"2012-10-10T22:49:09","guid":{"rendered":"http:\/\/manipogo.de\/?p=1025"},"modified":"2012-10-10T23:41:14","modified_gmt":"2012-10-10T21:41:14","slug":"und-noch-ein-geheimnis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/manipogo.de\/?p=1025","title":{"rendered":"Und noch ein Geheimnis"},"content":{"rendered":"

Nun wird es eine Pirsig-Trilogie. Aber damit schlie\u00dfen wir die Besch\u00e4ftigung mit dem Buch Zen in der Kunst, ein Motorrad zu warten<\/em> ab. Auf Seite 295 in meinem Bantam Book<\/em> vom Oktober 1976 erw\u00e4hnt der Autor den schottischen Begriff \u00bbgumption\u00ab und spricht lange dar\u00fcber. Das schlug in mir eine Saite an. F\u00fcr gumption<\/em> gibt es in vielen Kulturen Entsprechungen, aber das zu erkl\u00e4ren ist schwierig. Ich versuche es.<\/span><\/p>\n

Pirsig schrieb: \u00bbIch mag das Wort \u203agumption\u2039, weil es so gem\u00fctlich und verloren und so altmodisch wirkt, und man hat den Eindruck, es brauche einen Freund.\u00ab Gumption<\/em> h\u00e4tten Leute, die von langen Aufenthalten beim Fischen zur\u00fcckkommen, gumption<\/em> sei das wichtigste Werkzeug und das \u00bbpsychische Benzin\u00ab beim Reparieren.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Es ist etwas wie Tao, das oft Kinder und Narren haben: ein Urvertrauen, ein Versunkensein, ein \u00bbH\u00e4ndchen\u00ab, ein Bauchgef\u00fchl, ein unbewusstes Verbundensein mit den Dingen, das auch jeder K\u00fcnstler braucht: ein Einssein mit der Musik (und dem Instrument), schlafwandlerische Sicherheit, der \u00bbFlow\u00ab\u00a0. Es kann sich auch in unglaublichen H\u00f6henfl\u00fcgen, in Raserei auspr\u00e4gen, was beim Reparieren eines Fahrrads nun weniger dienlich ist.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

In Japan entspricht dem gumption etwa shugy\u014d<\/em>, die Einheit von K\u00f6rper und Geist. In Indien hei\u00dft das tapas<\/em>, wie uns Jasuo Yuasa verr\u00e4t. Das bedeute urspr\u00fcnglich Feuer oder Hitze, womit man auch heile. Wenn ein Dichter eine Inspiration hat und ein Gedicht schreibt, wird das tapas<\/em> zugeschrieben. Im Westen wurde es mit sch\u00f6pferischer Hitze \u00fcbersetzt. Bei den Griechen hie\u00df das enthusiasmos<\/em>, und Plato meinte, dass alles Schaffen einer k\u00fcnstlerischen Raserei entspringe, die zum Gott Dionysos geh\u00f6rte. Friedrich Nietzsche hat den Dionysos-Kult genauer untersucht.\u00a0\u00a0<\/span>\u00a0<\/p>\n

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\"\"<\/a><\/dt>\n<\/dl>\n
Leena Conquest und Amiri Baraka mit dem William Parker Quintet 2004 in Rom<\/address>\n<\/div>\n

H\u00e4ufiger wird dies im Zusammenhang mit der Musik beschrieben. Sevdah<\/em> hei\u00dft der Begriff auf dem Balkan und duende<\/em> in Spanien. Duende hei\u00dft eigentlich D\u00e4mon, und der Dichter Federico Garc\u00eda Lorca (1900\u22121936), ein Kenner Andalusiens, des Flamencos und des Stierkampfs, hat ihn genauer erl\u00e4utert. Die \u00bbschwarzen Kl\u00e4nge\u00ab seien das Geheimnis, und er erinnerte an Goethe, der am Meistergeiger Paganini eine geheimnisvolle Kraft wahrnahm, die alle h\u00f6rten, aber kein Philosoph erkl\u00e4ren k\u00f6nne.\u00a0\u00a0\u00a0<\/span>\u00a0<\/p>\n

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\"\"<\/a><\/dt>\n<\/dl>\n
Stierkampf in Les-Saintes-Maries-de-la-Mer, 2011<\/address>\n<\/div>\n

Duende k\u00f6nne man nicht erlernen, es sei in den tiefsten Bezirken des Blutes verankert, steige von den Fu\u00dfsohlen auf, die Muse ergreife den Musiker, ein fast religi\u00f6ses Gef\u00fchl erhebe sich, und die Zuh\u00f6rer w\u00fcssten sich nicht zu fassen und r\u00edefen \u00bbOl\u00e9!\u00ab oder \u00bbViva Dios!\u00ab Jeder wird es schon einmal erlebt haben, in einem Konzert oder bei einem Fu\u00dfballspiel, diese verr\u00fcckte Begeisterung; es sind einzigartige Momente. \u00a0<\/span><\/p>\n

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