{"id":11243,"date":"2016-05-11T01:36:29","date_gmt":"2016-05-10T23:36:29","guid":{"rendered":"http:\/\/manipogo.de\/?p=11243"},"modified":"2020-11-30T22:28:00","modified_gmt":"2020-11-30T21:28:00","slug":"schlaffheit","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/manipogo.de\/?p=11243","title":{"rendered":"Schlaffheit"},"content":{"rendered":"

Horaz sollte man immerzu lesen. Auch wenn er manchmal grob ist und \u00fcberdeutlich. In der Epode 12<\/em> f\u00e4llt er (verbal) \u00fcber eine Frau her, \u00fcber die er zuvor real hergefallen war, wobei jedoch seine Erregung ausblieben, er nicht zum H\u00f6hepunkt kam. So etwas, zweitausend Jahre alt, darf man schon einmal zitieren.
\n\u2026 Welch ein Schwei\u00df! Wie allenthalben den verrunzelten<\/em>
\nGliedern \u00fcbler<\/em>
\nGeruch entstr\u00f6mt, wenn sie am schlaffen Schwanz <\/em>
\nsich m\u00fcht, die ungez\u00e4hmte Gier zu stillen, und nicht mehr <\/em>
\nwill ihr<\/em>
\ndie feucht gewordene Schminke haften, nicht die<\/em>
\nFarbe,<\/em>
\nmit Krokodilsmist angemacht. In ihrer Geilheit<\/em>
\nbricht sie entzwei Matratzen und das Bettgestell.<\/em>
\nOder aber sie schilt meinen Ekel mit heftigen Worten:<\/em>
\n\u00bbBei der Inachia bist du doch weniger schlaff als bei<\/em>
\nmir!<\/em>
\nBei Inachia kannst du dreimal pro Nacht, bei mir bist du f\u00fcr eine<\/em>
\neinzige<\/em>
\nNummer zu schlapp! Zur H\u00f6lle jene, die dich<\/em>
\nSchlappschwanz mir gezeigt, als einen Stier ich suchte, diese <\/em>
\nLesbia!<\/em>
\nHatte ich doch Amyntas aus Kos noch bei mir,<\/em>
\nin dessen ungez\u00e4hmtem Scho\u00df das Glied viel fester<\/em>
\nals ein junger Baum auf H\u00fcgeln haftet. (\u2026)<\/em><\/p>\n

Mit seinem \u00bbEkel\u00ab vor ihr versucht Horaz seine Impotenz zu erkl\u00e4ren, und sp\u00e4ter sagten M\u00e4nner, sie seien verhext worden, und nat\u00fcrlich war immer die Frau schuld.<\/p>\n

\"9<\/a>In seinen Essays widmet sich Michel de Montaigne (1534-1599) auch dem Problem der m\u00e4nnlichen Schlaffheit. Das tut er in Buch I in Kapitel XXI, \u00dcber die Einbildungskraft<\/em>, und er schildert einen Freund, dem ein anderer von seinem Nichtk\u00f6nnen berichtete und dem sofort dasselbe geschah. Es geht klassisch weiter, wie wir (oder viele) das kennen: Durch das erste Versagen w\u00e4chst die Angst vor dem n\u00e4chsten Mal, und wieder passiert nichts. Der Freund fand ein anderes, alternatives Bild, das ihn erhitzte, er machte sich die Folgen der Erz\u00e4hlung bewusst, ging konzentriert in den Akt und konnte danach wieder. Montaigne nennt viele Beispiele aus der Antike.<\/p>\n

K\u00f6nig Amasi von \u00c4gypten heiratete die sch\u00f6ne Laodice, versagte aber, drohte, sie zu t\u00f6ten, weil er meinte, sie habe ihn verhext. Laodice \u00fcberredete ihn zu Gebeten und verf\u00fchrte ihn zu Versprechungen und Gel\u00fcbden gegen\u00fcber Venus. Amasi opferte und reinigte sich, und danach fand er sich von der G\u00f6ttin best\u00e4rkt und gest\u00e4rkt. Die Schw\u00e4gerin von Pythagoras soll gesagt haben, um dem Mann zu helfen, solle die Frau mit ihren Kleidern auch ihre Scham abwerfen und sie beim Wiederankleiden (mit dem Rock gewisserma\u00dfen) wieder an sich nehmen. (Illustration: Rolf Hannes, Moderne Zeiten<\/em>)<\/p>\n

Die Verheirateten, die viel Zeit h\u00e4tten, sollten nichts \u00fcbereilen, und es sei sogar besser, die Hochzeitsnacht zu verschieben, wenn man nicht in Form sei; man w\u00e4hle eine Nacht, in der man intimer sei, in der es ruhiger zugehe, denn ein erstes Versagen sei folgenschwer. Das wusste man schon vor Jahrhunderten.<\/p>\n

Man solle auch nicht dem ungehorsamen Glied die Schuld geben. Denn, schreibt Montaigne, wie oft komme es nicht vor, dass ein Teil unseres K\u00f6rpers verweigere, was von ihm verlangt werde; bei jeder Krankheit sei das so. Wie oft z\u00f6gen wir eine Grimasse oder handelten spontan, gegen unseren bewussten Willen? Montaigne, der kluge sensible Mann des 16. Jahrhunderts, kannte also Traumata und den K\u00f6rper als Sitz des Unbewussten. Durch strenge Selbstbeobachtung kam er Dingen auf die Spur, die Freud und seine Nachfolger sp\u00e4ter in ein System brachten.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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