{"id":11870,"date":"2016-12-09T01:21:14","date_gmt":"2016-12-09T00:21:14","guid":{"rendered":"http:\/\/manipogo.de\/?p=11870"},"modified":"2016-11-22T18:21:39","modified_gmt":"2016-11-22T17:21:39","slug":"hypatia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/manipogo.de\/?p=11870","title":{"rendered":"Hypatia"},"content":{"rendered":"

Drei Mal stand ich (an einem B\u00fccherregal in Staufen) vor dem Roman Hypatia<\/em>, beim vierten Mal nahm ich ihn mit, gegen einen kleinen Obulus. Es ist ein leicht lesbarer Roman; der Autor Arnulf Zitelmann (geboren 1929), der das Buch 1988 schrieb, hat viele Jugendb\u00fccher verfasst. Jetzt wei\u00df ich mehr \u00fcber Hypatia, eine bemerkenswerte Frau, die vor 1600 Jahren starb.<\/p>\n

\"004\"<\/a>Es muss um die Osterzeit 416 gewesen sein, dass die beliebte und kluge Philosophin Hypatia in Alexandria einem Komplott zum Opfer fiel und von einer christlichen Menschenmenge ermordet wurde. Im Buch wird sie (dem Erz\u00e4hler, dem jungen Schreiber Thonis, wird es so berichtet) lebend zerst\u00fcckelt; bei Wikipedia<\/em> zerst\u00fcckelte man ihren Leichnam. (Nicht, dass es noch einen gro\u00dfen Unterschied machte nach so langer Zeit.) Darum steht Hypatia f\u00fcr die Frauenfeindlichkeit und die Intoleranz der Christen.<\/p>\n

Der Autor zitiert in einem Nachwort Mircea Eliade: \u00bbSehr wahrscheinlich hat keine Gesellschaft in der Geschichte \u2026 eine gleich gro\u00dfe Egalit\u00e4t, Caritas und Bruderliebe gekannt, wie sie in den christlichen Gemeinden der ersten vier Jahrhunderte gelebt wurden.\u00ab Zitelmann kommentiert: \u00bbDoch diese Einsch\u00e4tzung trifft nur die H\u00e4lfte der Wahrheit. Die christliche Solidarit\u00e4t \u00fcbersprang n\u00e4mlich nicht die Schranken des Geschlechts. Man \u00fcbte \u203aBruderliebe\u2039, doch praktizierte keine Geschwisterlichkeit. Hypatia, die Tochter Theons, war das erste Blutopfer jenes Frauenhasses, der sich sp\u00e4ter in den Hexenverfolgungen zum Blutrausch steigerte. Hypatia steht f\u00fcr Hunderttausende von Namenlosen. Ihr Name darf darum nicht in der Geschichte verschwinden.\u00ab Auf manipogo wurde sie hier<\/a> bereits erw\u00e4hnt.<\/p>\n

Anders waren die Gnostiker, die von den Christen ebenfalls bek\u00e4mpft (und niedergek\u00e4mpft) wurden. Bei ihnen hatten die Frauen etwas zu sagen. Hypatia war dennoch ein Wunder. Wie sie sich in der M\u00e4nnergesellschaft Platz schuf und gut besuchte Vorlesungen \u00fcber den Neuplatonismus hielt, wie sie in der Politik mitmischte, wie sie ihren Weg ging, unverheiratet und nur dem Wissen verpflichtet, das weckt Hochachtung. Das passte Bischof Kyrill nicht und konnte auch anderen M\u00e4nnern nicht gefallen. Die Christen hatten um 400 bereits die Juden vertrieben, und nun waren die Griechen dran, die mit ihrem G\u00f6tterhimmel ja als Heiden galten. Und die \u00c4gypter wollten sowieso ihr Land f\u00fcr sich.<\/p>\n

Wir werden schon nicht vergessen, mit welcher Wut die Christen Andersdenkende verfolgten (wie heute der dschihadistische Islam), als Ketzer brandmarkten, sie folterten und hinrichteten. Wie sie Missionare ausschickten, die Heiligt\u00fcmer niederbrannten und Kinder in Missionsschulen indoktrinierten. F\u00fcr eine Religion der Liebe ist die Blutspur, die das Christentum hinter sich herzog, eine Schande.<\/p>\n

Wikipedia<\/em> erz\u00e4hlt uns von Christenverfolgungen unter den Kaisern Decdius und Valerian, von der Zerst\u00f6rung des Heiligtum des Gottes Serapis in Alexandria durch die Christen, nachdem ihr Glaube zur Staatsreligion ausgerufen worden war und von dem prominenten Opfer, der \u00bbheidnischen Philosophin und Wissenschaftlerin Hypatia\u00ab. Eine Heidin? Bl\u00f6dsinn. Sie war eben Griechin und glaubte an Zeus, Aphrodite und Hermes wie ihre Landsleute seit \u00fcber 1000 Jahren. Doch das Griechentum war am Ende. Hypatias Tod markiert sozusagen das Ende der Antike.<\/p>\n

Alexandria am Mittelmeer hat heute 4,3 Millionen Einwohner und ist die zweitgr\u00f6\u00dfte Stadt \u00c4gyptens. Der italienische Dichter Giuseppe Ungaretti, der dort geboren wurde, schrieb \u00fcber sie (am Beginn des Gedichts 1914-1915<\/em>):<\/p>\n

\"kutschfahrt\"<\/a>Ti vidi, Alessandria
\nFriabile sulle tue basi spettrali
\nDiventarmi ricordo
\nIn un abbracio sospeso di lumi. <\/em><\/p>\n

Da poco eri fuggita e non rimpiansi
\nL\u2019alga che blando vomita il tuo mare,
\nChe ai sessi smanie d\u2019inferno tramanda.
\nN\u00e9 l\u2019infinito e sordo plenilunio
\nDelle aride sere che t\u2019assediano,
\nN\u00e9, in mezzo ai cani urlanti,
\nSotto una cupa tenda
\nAmori e sonni lunghi sui tappeti. <\/em><\/p>\n

(\u2026)<\/em><\/p>\n

Ich sah dich, Alessandria,
\nbr\u00f6ckelnd auf deinen gespensterhaften Fundamenten,
\nund du wurdest mir Erinnerung
\nin einer Umarmung, aufgehoben im Licht.<\/p>\n

Vor kurzem war ich gefl\u00fcchtet und beklagte nicht
\ndie Alge, die dein Meer gelinde ausspuckt,
\ndie Geschlechtern m\u00f6rderischen Irrsinn schickt,
\nweder das Unendliche noch den tauben Vollmond
\nder kahlen Abende, die dich belagern,
\nauch nicht, inmitten heulender Hunde,
\nunter einem d\u00fcsteren Zelt,
\ndie langen Liebesakte und vertr\u00e4umten Stunden auf Teppichen.<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Drei Mal stand ich (an einem B\u00fccherregal in Staufen) vor dem Roman Hypatia, beim vierten Mal nahm ich ihn mit, gegen einen kleinen Obulus. Es ist ein leicht lesbarer Roman; der Autor Arnulf Zitelmann (geboren 1929), der das Buch 1988 schrieb, hat viele Jugendb\u00fccher verfasst. 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