{"id":12710,"date":"2017-03-24T00:59:15","date_gmt":"2017-03-23T23:59:15","guid":{"rendered":"http:\/\/manipogo.de\/?p=12710"},"modified":"2017-03-11T19:21:14","modified_gmt":"2017-03-11T18:21:14","slug":"eine-frau-betrachten","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/manipogo.de\/?p=12710","title":{"rendered":"Eine Frau betrachten"},"content":{"rendered":"<p>Der Buchtitel <em>Kabbalah &amp; Eros<\/em> zog mich magisch an. Moshe Idel schreibt gelehrt \u00fcber die Erotik im mystischen Judentum; und sogar dar\u00fcber lesen und schreiben ist erotisch, denn Erotik entsteht im Intellekt. Das Kapitel <em>Eine Frau betrachten<\/em> kreist um eine Parabel aus einem alten Buch. <!--more--><\/p>\n<p>Das Buch, auf das sich die Parabel aus<em> Contemplating\u00a0 a Female<\/em> bezieht, ist das <em>Sefer Reshit Hochmah<\/em> von 1570. Der Kabbalist Rabbi Isaac ben Shmuel aus Acra erz\u00e4hlt von einem faulen Mann, der eine wundersch\u00f6ne Prinzessin aus dem Badhaus kommen sieht und \u00e4u\u00dfert: \u00bbWenn ich mit ihr nur tun k\u00f6nnte, was ich wollte!\u00ab Die Prinzessin h\u00f6rt das, geht zu ihm hin und sagt: \u00bbDas wird auf dem Friedhof geschehen, nicht hier.\u00ab Der Mann <a href=\"https:\/\/manipogo.de\/wp-content\/uploads\/DSCN3285.jpg\" rel=\"attachment wp-att-12712\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright size-medium wp-image-12712\" src=\"https:\/\/manipogo.de\/wp-content\/uploads\/DSCN3285-300x194.jpg\" alt=\"DSCN3285\" width=\"300\" height=\"194\" srcset=\"https:\/\/manipogo.de\/wp-content\/uploads\/DSCN3285-300x194.jpg 300w, https:\/\/manipogo.de\/wp-content\/uploads\/DSCN3285.jpg 540w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a>h\u00e4lt das f\u00fcr ein <em>date<\/em>, freut sich und begibt sich dorthin. Er setzt sich und denkt anbetend an die Prinzessin. Sie zu sehen, hofft er jeden Tag. Er isst und trinkt auf dem Friedhof, wo er auch schl\u00e4ft. Durch seine Sehnsucht und seine totale Hingabe trennt sich seine Seele vom Hiersein und vereint sich mit Gott. Die Gaben des einstmals faulen Mannes sprechen sich herum. Immer mehr Menschen suchen ihn auf, um sich von ihm segnen zu lassen. Er ist ein perfekter Diener Gottes und ein heiliger Mann geworden, auch wenn (und gerade weil) die Prinzessin nie auftaucht.<\/p>\n<p>Der Rechtgl\u00e4ubige versteht den Weihrauch und die D\u00fcfte, meint Rabbi Aharon Kohen aus Apta. Sie stehen f\u00fcr etwas anderes. \u00bb\u00dcberall, wohin er schaut, sieht er nur das Heilige und das Sein.\u00ab<\/p>\n<p>Sarah schminkte und schm\u00fcckte sich zum Ruhm des Himmels, hei\u00dft es auch in dem alten Buch. Es geschieht, um auf den Schmuck der (weiblich gepr\u00e4gten) Schechina hinzuweisen, die geheime Gegenwart Gottes, Er sei gepriesen. Eine solche Sch\u00f6nheit beruht auf dem Glanz der Schechina. Jeder Mensch, der sich schm\u00fcckt, weist auf den Schmuck der heiligen Schechina hin; das K\u00f6rperliche ist nur ein Zeichen und ein Indiz f\u00fcr \u00fcbernat\u00fcrliche Sch\u00f6nheit. \u00bbGeht hinaus und seht, ihr T\u00f6chter von Zion!\u00ab hei\u00dft: Geht hinaus und seht das Heilige in den Dingen.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/manipogo.de\/wp-content\/uploads\/DSCN4577-1.jpg\" rel=\"attachment wp-att-12713\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-medium wp-image-12713\" src=\"https:\/\/manipogo.de\/wp-content\/uploads\/DSCN4577-1-300x225.jpg\" alt=\"DSCN4577\" width=\"300\" height=\"225\" srcset=\"https:\/\/manipogo.de\/wp-content\/uploads\/DSCN4577-1-300x225.jpg 300w, https:\/\/manipogo.de\/wp-content\/uploads\/DSCN4577-1.jpg 540w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a>Moshe Idel nennt diesen Gedanken den \u00bbKult der Schechina\u00ab, die als weibliche Kraft im Judentum viel gilt. Im Chassidismus im Osteuropa huldigte man ihr besonders. Daf\u00fcr wurden die \u00bbChassidim\u00abauch kritisiert. Rabbi David aus Markow beschrieb sie als \u00bbfaule Leute, die nur herumquatschen und sagen, dass, wer auf dem Markt Frauen anstarrt, seine Gedanken zu Gott erhebt\u00ab. Idel meint dazu, die letzte entscheidende Umwandlung des Platonismus in Europa werde verk\u00f6rpert durch \u00bbdie bescheidenen Chassidim im 18. Jahrhundert, die auf den M\u00e4rkten Polens sch\u00f6ne Frauen suchten, um ihre Gedanken zu Gott erheben\u00ab. (<em>Illustration: Sch\u00f6nheit aus Pisa, auf dem Camposanto monumentale<\/em>)<\/p>\n<p>Doch im Chassidismus war die Frau nur Mittel, selten aktive F\u00fchrerin (wie eigentlich die Prinzessin in unserer Geschichte). Der Autor (M. Idel) erw\u00e4hnt, dass im Mystizismus Ibn `Arabi eine spirituelle F\u00fchrerin hatte (Nizam), und auch Guillaume Postel (Sister Juana). Agrippa von Nettesheim, der Magier an der Schwelle zum 16. Jahrhundert, schrieb, die Frau habe einen h\u00f6heren religi\u00f6sen Status als der Mann.<\/p>\n<p>(<em>Moshe Idel, Kabbalah &amp; Eros, New Haven: Yale University Press 2005; S. 157-178) \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Der Buchtitel Kabbalah &amp; Eros zog mich magisch an. Moshe Idel schreibt gelehrt \u00fcber die Erotik im mystischen Judentum; und sogar dar\u00fcber lesen und schreiben ist erotisch, denn Erotik entsteht im Intellekt. 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