{"id":12787,"date":"2017-03-14T01:22:10","date_gmt":"2017-03-14T00:22:10","guid":{"rendered":"http:\/\/manipogo.de\/?p=12787"},"modified":"2017-04-16T19:57:47","modified_gmt":"2017-04-16T18:57:47","slug":"rabad-von-posquires","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/manipogo.de\/?p=12787","title":{"rendered":"Rabad von Posqui\u00e8res"},"content":{"rendered":"

Ja, Wikipedia<\/em> verdanke ich die Information, dass das mittelalterliche Posqui\u00e8res \u00a0seit dem 14. Jahrhundert Vauvert hei\u00dft. Dorthin bin ich auf meiner 11-t\u00e4gigen Proven\u00e7e-Reise Anfang M\u00e4rz gefahren, weil dort 100 Jahre lang (von 1150 bis 1250) eine ber\u00fchmte Kabbala-Schule existierte, eine Jeschiwa<\/em>, gegr\u00fcndet von Rabbi Abraham ben David (1125-1198), genannt Rabad III. \u00a0\u00a0<\/p>\n

Eigenartig, in der Nacht vor meiner Fahrt dorthin tr\u00e4umte ich in Pont St. Esprit von einer Versammlung alter j\u00fcdischer Kabbalisten, und ich wei\u00df nur, das Moses Nachmanides (1194-1270) dabei war, der Rabad immer sehr gelobt hat. Vauvert ist ein h\u00e4sslicher, unbedeutender Ort mit 11.000 Einwohnern, aber eine Rue des Juifs<\/em> gibt es dort (die Judenstra\u00dfe<\/em>) und eine Place Rabad de Posqui\u00e8res. <\/em>Mehr konnte man sich nicht erwarten, ist ja schon lange her. Es gab um 1100 einen christlichen und einen j\u00fcdischen Bezirk.<\/p>\n

\"Die<\/a>

Die Judenstra\u00dfe von Vauvert<\/p><\/div>\n

\"Da<\/a>

Da bl\u00fchte ein Baum zwischen zwei Gassen – wundersch\u00f6n!<\/p><\/div>\n

\"Dann<\/a>

Dann sah ich genauer hin – und entdeckte das Schild. Der Platz war dem Rabad gewidmet!<\/p><\/div>\n

 <\/p>\n

\"055\"<\/a>Rabad war durch den Textilienhandel reich geworden und konnte seine armen Sch\u00fcler unterst\u00fctzen. Sein Sohn Isaak der Blinde<\/em> f\u00fchrte die Schule fort und schrieb bedeutende Werke \u00fcber die Kabbala, und Rabads Neffe Acher ben David<\/em> brachte die Erkenntnisse hin\u00fcber nach Gerona und ganz Katalonien. Mit ihm verschwand dann um 1250 die Schule von Posqui\u00e8res, die 100 Jahre lang die proven\u00e7alische Kabbala repr\u00e4sentierte, und Nachmanides, Mosche de Leon und Abraham Abulafia setzten im 13. Jahrhundert die Arbeit in Spanien fort.<\/p>\n

\"056\"<\/a>Wen sollte das heute noch interessieren? Ich muss aber davon sprechen und kann nicht anders, das Kabbala-Fieber hat mich erfasst, und in Posqui\u00e8res die letzten Kapitel von Sha\u2019are Ora<\/em> von Joseph Gikatilla zu lesen, ein Buch von 1270, f\u00fchlte sich erhebend an. \u00a0Und dann hatte ich im Hotel Lys d\u2019Or<\/em> (Gold-Lilie, passend zu Sha\u2019are Ora, die Tore des Lichts: Gold und Licht sind verwandt) noch das Zimmer mit der Nummer zehn, die Zahl der Sefiroth. Am Treppenaufgang erwartete mich ein Elefant, dessen Umfeld best\u00e4ndig die Farbe \u00e4nderte, es war hypnotisch.<\/p>\n

An einem Tag bin ich bei heftigem Wind die 15 Kilometer nach Lunel geradelt, wo der Mystiker Rabbi Jacob der Naziriter 1170 einen vision\u00e4ren Besuch des Propheten Elijah hatte, der zuvor Rabad besucht hatte. Rabad f\u00fchrte Jacob in die Kabbala ein, wird wohl die 15 Kilometer mit dem Maultier dorthin geritten sein. Ich a\u00df ein paar Kleinigkeiten bei einem Algerier, der gut drauf war und verz\u00fcckt \u00bbLunel\u00ab sagte: Hier sei es sch\u00f6n, hier seien so viele Araber. Man f\u00fchlt sich tats\u00e4chlich wie in einem Viertel von Marrakesch.<\/p>\n

\"Die<\/a>

Die Altstadt von Lunel<\/p><\/div>\n

\"Vielleicht<\/a>

Vielleicht lebte Jacob der Naziriter hinter diesem Durchgang<\/p><\/div>\n

\"Oder<\/a>

Oder in dieser Gasse?<\/p><\/div>\n

Eigentlich interessieren mich nur die mystischen Str\u00f6mungen der Religionen, wie sie die Sufis, die Kabbalisten und die christlichen Schw\u00e4rmer vertraten. Es geht darum, die g\u00f6ttliche Kraft nach hier unten zu geleiten und in ihr aufzugehen. Das ist heute genausogut m\u00f6glich wie im Jahr 1200. Rabbi Joseph Gikatilla ist \u00fcbrigens der Meinung, ein Kabbalist m\u00fcsse eine Frau haben; wenn nicht, sei das nicht TOV (nicht gut). Darum muss ich mich dieses Jahr k\u00fcmmern. Daran f\u00fchrt kein Weg vorbei.<\/p>\n

 <\/p>\n

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