{"id":1291,"date":"2012-11-14T03:29:14","date_gmt":"2012-11-14T02:29:14","guid":{"rendered":"http:\/\/manipogo.de\/?p=1291"},"modified":"2012-11-14T17:40:15","modified_gmt":"2012-11-14T16:40:15","slug":"die-deutschen-nihilisten","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/manipogo.de\/?p=1291","title":{"rendered":"Die deutschen Nihilisten"},"content":{"rendered":"

Wir hatten es mit Schwerin, der Hauptstadt Mecklenburg-Vorpommerns. Da las ich im Dom auf einer Wandtafel, wie bereits einmal erw\u00e4hnt, dass von den knapp 100000 Einwohnern nur 13 Prozent dem christlichen Glauben angeh\u00f6ren. Als ich vor der Weiterfahrt in der Bahnhofshalle stand, fiel mein Blick auf ein Buch in einer Schn\u00e4ppchen-Kiste.<\/span><\/p>\n

Das Buch kostete\u00a02,99 Euro und hie\u00df Christentum: Geschichte, Lehre, Glaube, Weltbild. <\/em>\u00a0Es war im Jahr 2009 vom Parragon-Verlag in Bath (England) herausgegeben worden (\u00bbprinted in Indonesia\u00ab), und auf dem Umschlag sah man ein Bild des Papstes, des Chefs der katholischen Fraktion dieser f\u00fcr Schwerin fremden Weltreligion.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

In Leipzig sollen die Leute ja, wenn man sie nach ihrem Glaubensbekenntnis fragt, antworten: \u00bbnormal\u00ab. Das hei\u00dft, dass sie keinen Glauben haben. Sie \u00e4rgern sich sogar dar\u00fcber, wenn Christen Weihnachtslieder singen. Dann schimpfen sie, die Christen wollten sich \u00bbWeihnachten unter den Nagel rei\u00dfen\u00ab. Seltsame Geschichten f\u00fcr einen S\u00fcddeutschen.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Erz\u00e4hlt hat das, wie ein kirchliches Blatt aus dem Schweizer Dekanat Birstal im August schrieb, Andreas Knapp beim ersten Basler Forum f\u00fcr Grenzg\u00e4nger<\/em>. Knapp lebt mit drei M\u00e4nnern der Ordensgemeinschaft der Kleinen Br\u00fcder vom Evangelium in einer \u00bbnormalen\u00ab Wohnung in Leipzig. Sie richten sich nach dem M\u00f6nch Charles de Foucauld (1858\u20131916), der ein Leben inmitten der Menschen empfahl, um durch das Beispiel zu wirken, ohne missionarisch zu sein. Andreas Knapp arbeitet auch: in einer Joghurtfabrik.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Als Hintergrund hierzu stie\u00df ich auf einen Blogartikel<\/a> des Parapsychologen Michael Tymn, der nicht in Leipzig lebt, sondern auf Hawaii. Er las das Buch Nihilism: The Root of the Revolution of the Modern Age<\/em> des Philosophen Eugene Rose (1930\u22121982), das 1994 erschien. Rose h\u00e4lt die Begriffe auseinander und glaubt zum Beispiel nicht, dass es echte Atheisten gibt. Der existenzielle Atheist<\/em> ist \u00fcber die ungerechte Welt emp\u00f6rt, sucht aber eigentlich Gott; man solle ihn besser Antitheist<\/em> nennen, meint Rose. Der Nihilist glaubt an nichts oder besser: an keine absoluten Werte.<\/span>\u00a0<\/p>\n

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\"\"<\/a><\/dt>\n<\/dl>\n
Illustration: Rolf Hannes<\/address>\n<\/div>\n

\u00a0<\/span>Bei Rose gibt es vier Stufen der nihilistischen Dialektik: den Liberalismus<\/em>, f\u00fcr deren Vertreter\u00a0Gott allenfalls als vage Kraft existiert, w\u00e4hrend sie selber ganz den weltlichen Dingen zugewandt sind; den Realismus<\/em>, zu dem auch Naturalismus und Positivismus geh\u00f6ren und der gleichfalls das Absolute ablehnt, jedoch fanatisch andere Werte vertritt: die Wissenschaft, den Staat, die Freiheit; den Vitalismus<\/em>, den Eugene Rose \u00bbpseudospirituelle Anma\u00dfung\u00ab nennt, da ein Ersatz f\u00fcr Gott gesucht werde, um das Leben wiederzubeleben: Zen-Buddhisten und Esoteriker geh\u00f6ren dazu.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Die letzte Stufe w\u00e4re der Nihilimus der Zerst\u00f6rung<\/em>, der eine Maschinenwelt ohne Werte anstrebt, eine gnadenlose v\u00f6llige Verweltlichung, in deren Kosmos der Bewohner \u00bbnur\u00ab seine Rechte einfordert und erwartet, alles auf dem silbernen Teller serviert zu bekommen. Das k\u00f6nne nur in der Tyrannei enden. Michael Tymn meint, dass die \u00bbNones\u00ab (so nennen die Umfrageinstitute die an nichts Glaubenden) in den USA bis zu 20 Prozent ausmachen.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

In S\u00fcddeutschland ist der Kirchenbesuch auch rapide zur\u00fcckgegangen. Vermutlich sind die, die ihren Glauben leben, auch nur 13 Prozent, wie die Christen in Schwerin. Anfang Oktober hatte die FAZ einen Artikel \u00fcber die Altmark, die in der DDR als besonders fromm galt. Nach der Wende h\u00e4tten sich die Kirchen pl\u00f6tzlich geleert, erz\u00e4hlte der Pfarrer. Einer macht dann als Letzter das Licht aus. \u00a0<\/span><\/p>\n

Der Titel zu diesem Beitrag fiel mir zwischendurch ein. <\/span>Da gab es doch im Film The Big Lebowski<\/em> (1998) von den Gebr\u00fcdern Coen, von denen ich im August einen Film besprach<\/a>, die\u00a0\u00bbdeutschen Nihilisten\u00ab, vier schwarz gekleidete schlanke und dumme M\u00e4nner, die ein M\u00e4dchen entf\u00fchren und ihr einen Zeh abschneiden.\u00a0Nietzsches Spruch \u00bbGott ist tot\u00ab kennt man ja weltweit. \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Wir hatten es mit Schwerin, der Hauptstadt Mecklenburg-Vorpommerns. Da las ich im Dom auf einer Wandtafel, wie bereits einmal erw\u00e4hnt, dass von den knapp 100000 Einwohnern nur 13 Prozent dem christlichen Glauben angeh\u00f6ren. 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