{"id":14367,"date":"2018-02-22T01:34:43","date_gmt":"2018-02-22T00:34:43","guid":{"rendered":"http:\/\/manipogo.de\/?p=14367"},"modified":"2018-02-06T22:35:00","modified_gmt":"2018-02-06T21:35:00","slug":"purgatorio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/manipogo.de\/?p=14367","title":{"rendered":"Purgatorio"},"content":{"rendered":"

Wer glaubt, dass nach dem Ende des Lebens alles zu Ende ist, braucht diesen Beitrag nicht zu lesen. Es geht ums \u00bbFegfeuer\u00ab der christlichen Lehre oder das Purgatorium, in dem die Armen Seelen kauern und der Rettung harren. Schauen wir uns das Material an, das Volkskunde und Parapsychologie bieten.<\/p>\n

Die S\u00fcndbeladenen kommen im Christentum als Verdammte in die H\u00f6lle. Schluss der Veranstaltung. Ewiges Leiden. Vertrauensw\u00fcrdige Kommentatoren aus dem Jenseits meinen aber, dass jeder gerettet werden kann, aber es kann Jahrhunderte, wenn nicht l\u00e4nger dauern. L\u00e4uterung und Einsicht sind immer m\u00f6glich. Eine ewige Verdammung f\u00fcr (wenn auch schlimme) Verfehlungen in einem kurzen, l\u00e4cherlichen Menschenleben \u2013 das ist allzu grausam und war wohl ein p\u00e4dagogischer Schachzug der Kirchenv\u00e4ter, um so richtig f\u00fcr Angst zu sorgen. Hat ja auch gewirkt.<\/p>\n

\"009\"<\/a>Die Seelen jedoch, die mit Gott vers\u00f6hnt gestorben sind, b\u00fc\u00dfen im Fegfeuer den Rest der Strafe ab. Das Volksw\u00f6rterbuch des deutschen Aberglaubens von 1937 sagt dazu, die Seelen m\u00fcssten nach dem Tod alte Gewohnheiten beibehalten, und sie s\u00e4hen sich zuweilen gezwungen, \u00bbumzugehen\u00ab. Das sind die earthbound spirits<\/em>, die sich nicht von der Erde l\u00f6sen k\u00f6nnen und herumspuken, bis sie erl\u00f6st werden. Nach Volksmeinung m\u00fcssen sie das gutmachen, was sie angerichtet haben. Manchmal treten sie als Irrlichter oder Tiere auf. Am Allerheiligentag um 12 Uhr sind sie frei und d\u00fcrfen sich freuen, man sieht sie dann als Fische, V\u00f6gel, Fr\u00f6sche oder Kr\u00f6ten, denen man nichts zuleide tun darf.<\/p>\n

Der November ist der Armeseelenmonat. Bei den R\u00f6mern war dies der Februar, ihr vorletzter Monat des Jahres, und etwa von 13. bis 21. gedachte man der Toten. Die Armen Seelen warten auf die Erl\u00f6sung. Man kann ihnen durch Gebete und das Lesen von Messen helfen. Dies alles k\u00f6nnte man f\u00fcr christliche Mythologie halten, h\u00e4tte nicht der Pfarrer Leo Schmid die Stimmen von Toten aufgezeichnet, die darum baten, ihnen eine Messe lesen zu lassen oder f\u00fcr sie zu beten und zu leiden. Ich glaube, dass dies objektive Stimmen sind. Allerdings ist denkbar, dass \u2013 wie Robert Monroe dargestellt hat \u2013 es im Jenseits eigene Bezirke gibt, in denen die christlichen Vorstellungen herrschen und geglaubt werden. Diese christlichen Glaubensbezirke sind zwar sch\u00f6n, aber nicht die ganze Geschichte des Jenseits.<\/p>\n

\"010\"<\/a><\/p>\n

Das Feuer war ein Bild, das bei den Gl\u00e4ubigen Eindruck hervorrufen konnte. Genausogut k\u00f6nnte es im Purgatorium (der Reinigungsort, ein Synonym des Fegfeuers) kalt und neblig sein. Es ist zu h\u00f6ren, dass viele Tausende (vielleicht Millionen) Seelen sich in einem Art Limbus befinden, im Bardo der Tibeter, einem Zwischenzustand. Als s\u00e4\u00dfen sie um Mitternacht in einem zugigen Wartesaal der deutschen Provinz, ohne zu wissen, wann oder ob jemals ein Zug eintrifft. Menschen, die nie an ein Jenseits glaubten und verzweifelte, negative Menschen k\u00f6nnten Jahrhunderte in einer baumlosen Ebene sitzen, bis ein Engel kommt und ihnen Mut einfl\u00f6\u00dft.<\/p>\n

\"018\"<\/a><\/p>\n

In dem B\u00fcchlein Die letzten Dinge<\/em> hei\u00dft es \u00fcber die Armen Seelen, und das ist tr\u00f6stlich: \u00bbSolange nur ein Schatten Finsternis in ihnen ist, verm\u00f6gen sie die F\u00fclle des g\u00f6ttlichen Lichtes, an der sich die Heiligen im Himmel erfreuen, noch nicht zu ertragen. \u2026 Nachdem sie im Gericht einen Strahl des g\u00f6ttlichen Lichtes geschaut haben, erfasst sie eine unbeschreibliche Sehnsucht nach Gott. \u2026 Jede Faser ihres Wesens dr\u00e4ngt danach, sich mit Gott zu vereinen, von dem sie aus eigener Schuld noch getrennt sind.\u00ab<\/p>\n

Die heilige Katharina von Genua (1447-1510) meinte: \u00bbWeil die Seele also erkennt, dass das einzige Hindernis ihrer Verbindung mit Gott die S\u00fcnde ist und dass sie davon nicht anders als im Fegefeuer befreit werden kann, findet sie darin gro\u00dfe Barmherzigkeit und st\u00fcrzt sich sogleich freiwillig dort hinein.\u00ab Die selige Anna Maria Taigi (1769-1837) opferte sich in Rom f\u00fcr die Armen Seelen ebenso auf wie die heilige Faustina aus Polen, die, 1901 geboren, hundert Jahre nach ihr starb.<\/p>\n

Bei Dante ist das Mittelteil seiner G\u00f6ttlichen Kom\u00f6die das Purgatorio.<\/p>\n

E canter\u00f2 di quel secondo regno
\ndove l\u2019umano spirito si purga
\ne di salire al ciel diventa degno. \u00a0\u00a0\u00a0<\/em><\/p>\n

Er will von jenem zweiten Reich erz\u00e4hlen, in dem der menschliche Geist sich reinigt, um f\u00fcr den Aufstieg zum Himmel w\u00fcrdig zu werden. Damals, im Mai 2014, war ich durch den Ort Purgatorio auf Sizilien gefahren und hatte \u00fcber ihn geschrieben (die Bilder zeigen ihn, und eins ist aus der Basilika Monreale), und, wie verr\u00fcckt: In einem Caf\u00e9 a\u00df ich ein Paradies-T\u00f6rtlein, so hie\u00df das, und das musste sein, es war symbolisch.<\/p>\n

Ich glaube, in einem Ort an der K\u00fcste noch vor Messina sah ich das Standbild Dantes mit einem Zitat aus seinem Werk. Ob es nun hilft, f\u00fcr die Armen Seelen zu beten, wei\u00df ich nicht. Es k\u00f6nnte sein. Vielleicht ist ein Sto\u00dfgebet am Tag schon etwas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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