{"id":14533,"date":"2018-04-08T01:24:53","date_gmt":"2018-04-08T00:24:53","guid":{"rendered":"http:\/\/manipogo.de\/?p=14533"},"modified":"2018-04-08T16:52:19","modified_gmt":"2018-04-08T15:52:19","slug":"unser-land-und-schuld","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/manipogo.de\/?p=14533","title":{"rendered":"Unser Land. Und: Schuld"},"content":{"rendered":"

Bevor wir zu unserem Land<\/em> kommen, ein paar Bemerkungen pers\u00f6nlicher Natur und gleichzeitig vom Typ Gott und die Welt<\/em>. Erstens: Nach vielen Jahren fehle ich erstmals bei der heutigen Jahreshauptversammlung unseres Velo-Klubs in Rehetobel. Ich habe Dienst; kann ja mal sein. Schweizer \u00bbchrampfer\u00ab (harte Arbeiter) haben daf\u00fcr Verst\u00e4ndnis.<\/p>\n

Gerade war ich bei meiner Mutter im Heim, dann kam eine Krise, ich war zu ungeduldig, sie brach in Tr\u00e4nen aus \u2026 dann: die Vers\u00f6hnung. Vielleicht sollte man Krisen manchmal provozieren, dann wird es sch\u00f6ner, als wenn man die \u00fcbliche Routine abgespult h\u00e4tte. Und: Demenz hilft. Meine Mutter vergisst die Sachen schnell. Das ist ein Segen. Ich erfahre die Erl\u00f6sung, die ich immer brauche. Nehme mir trotzdem vor, geduldiger zu sein.<\/p>\n

\"031\"<\/a><\/p>\n

Eine Erl\u00f6sungsreligion ist f\u00fcr einen, der best\u00e4ndig von Schuldgef\u00fchlen gequ\u00e4lt wird, auch ein Segen. Aber dieses Jahr wollte ich nichts vom Leiden Christi h\u00f6ren. Er ist ja f\u00fcr unsere S\u00fcnden gestorben, hei\u00dft es, aber das will ich nicht richtig begreifen. Vielleicht musste er so grausam sterben, um die Schuldgef\u00fchle zu bedienen, die entstanden, weil Gott Mensch wurde (zu ihm gemacht wurde). Ein Gott soll sterben, um seine Kraft nicht zu verlieren, sagt uns zudem die Religionswissenschaft.<\/p>\n

\"DSCN2366\"<\/a>Das Heilige wird geopfert. Sacro (das Heilige) wird Sacrificium (Opfer). Der Tod (das Abwerfen des Alten) f\u00fchrt zur Erneuerung, zu neuem Leben. Der Sonnengott geht unter \u2013 und geht wieder auf. Fr\u00fcher opferten Menschen andere Lebewesen, damit das immer wieder geschehen konnte. (Sie wussten nicht, dass es auch ohne Opfer geschehen w\u00e4re. H\u00e4tten sie mal gewartet!) Die scheinbar abgestorbene Natur bl\u00fcht im April auf. Das Christentum hat sein neues Leben mit Jesus Christus daran gekoppelt und uns Schuldgef\u00fchle erzeugt. Wir sind S\u00fcnder, f\u00fcr uns ist er gestorben.<\/p>\n

Nun zu Kaminski: Schalom allerseits <\/em><\/p>\n

Die Schuldgef\u00fchle verschwinden, wenn jemand vergibt. Oder vergisst. Man m\u00f6chte ja vergessen, schreibt Andre Kaminski. \u00bbMan muss vergesssen, sonst kann man nicht weiterleben.\u00ab Ich kenne das. Aber doch nicht alles vergessen, alles opfern! Sonst bleibt nichts \u00fcbrig, worauf man eine Zukunft bauen kann. Kaminski hat 1986 Deutschland besucht und auf einer gefeierten Lesreise aus seinem Buch N\u00e4chstes Jahr<\/em> in Jerusalem<\/em> vorgetragen.<\/p>\n

In Schalom allerseits<\/em> erz\u00e4hlt er von seiner Reise und den Eindr\u00fccken aus vielen St\u00e4dten unseres Landes. Gute Lekt\u00fcre. Da geht es um Schuldgef\u00fchle (40 Jahre nach Kriegsende ist der Judenmord nocht aktuell) und um das Vergessen-Wollen. \u00bbSeit Jahrtausenden vergi\u00dft die Menschheit ihre Erfahrungen. So wird es wohl weitergehen. Und doch hat sich etwas ge\u00e4ndert. Ich lese vor gut 100 Personen und deklariere mich als Jude. Vor 50 Jahren h\u00e4tte man mich verhaftet und eingekerkert \u2026\u00ab<\/p>\n

\"Die<\/a>

Die Synagoge von Lugano. Blieb stehen.<\/p><\/div>\n

Vergangenheitsbew\u00e4ltigung hie\u00df fr\u00fcher ein gro\u00dfes Wort. Ist das gelungen? Kaminski liest auf einem B\u00fcrgersteig in Baden: \u00bbHier befand sich von 1825 bis 1938 die j\u00fcdische Synagoge.\u00ab Er f\u00e4hrt sarkastisch fort: \u00bbAlso muss man annehmen, dass sich die j\u00fcdische Synagoge 1938 in Kuft aufegl\u00f6st hat; dematerialisiert, wie man das in der Sprache der Parapsychologie nenn. Ich vermisse den Zusatz: \u203aSie wurde in der Kristallnacht von einer brandschatzenden Menge zerst\u00f6rt, und es fand sich niemand, der sich dem Verbrechen in den Weg gestellt h\u00e4tte.\u2039\u00ab Verschleierung, L\u00fcge. H\u00e4tte ich damals protestiert? Ich f\u00fcrchte: nein. Ich h\u00e4tte mich gesch\u00e4mt und ge\u00e4rgert, aber ich h\u00e4tte vielleicht nicht mein Leben f\u00fcr meine j\u00fcdischen Mitb\u00fcrger riskiert. Schlimm.<\/p>\n

\"Die<\/a>

Die Synagoge von Z\u00fcrich. Es gibt sie noch.<\/p><\/div>\n

Kaminski ist manchmal so gut wie Isaac Bashevis Singer, klar, beide Juden und geistreich und witzig. Kaminksi, der in Polen aufwuchs und in den 1980-er Jahren in der Schweiz lebte (in Z\u00fcrich), hat 30 Jahre f\u00fcrs Fernsehen Filme gemacht und wei\u00df, wie man Pointen setzt und was ankommt. Doch in seinem Erinnerungsb\u00fcchlein \u00fcber die 104 Leseabende zeigt er sich h\u00f6chst bewusst, scharfsinnig und sensibel \u2013 wie halt ein guter Autor sein muss. Ein weiteres gro\u00dfartiges kleines Buch, in dem ein hervorragender Autor seine Erfahrungen mit einem zeitgen\u00f6ssischen Deutschland schildert ist \u00fcbrigens Ich \u2013 ein anderer<\/em> von Imre Kert\u00e9sz (1929-2016).<\/p>\n

\"DSCN4074\"<\/a>Schade, dass Kaminski schon Anfang 1991 gestorben ist, nachdem er kurz zuvor seine Lebenspartnerin geheiratet hatte. (Mit 68 Jahren starb er; ich bin ja schon alt, daher mein Erschrecken. Mir blieben da noch sieben Osterfeste \u2026 Und man wei\u00df nicht, vielleicht nur noch zwei \u2026) Er durchreist mit der Bahn Deutschland von S\u00fcd nach Nord, von Ost nach West. Sch\u00f6ne kleine St\u00e4dte, gro\u00dfe langweilige St\u00e4dte, immer viele Zuh\u00f6rer, gute Worte und dumme Worte, Diskussionen \u2026 Im Hintergrund die Apokalypse: Nachr\u00fcstung, die Pershings, der Konflikt USA \u2013 UdSSR, Tschernobyl.<\/p>\n

Und dieses Land, das seine St\u00e4dte manchmal so vereinheitlichte, dass alles gleich ausschaut. 30 Jahre weiter ist das nicht viel anders. Die gro\u00dfen Konzerne haben immer noch alles im Griff. 1986 hie\u00dfen sie Krupp, Thyssen und Mannesmann, nun Apple, Google und Amazon. Man hat sich damit abgefunden. Mit allem. Vieles ist los, alles belanglos. Es geht vor allem ums Geld. Man will mit gar keinem mehr sprechen: Die Banalit\u00e4t, die einem entgegenstarrt, kann man nicht aushalten. Eien Stunde sp\u00e4ter schrieb mir jemand aus Bayern, der ein Wirtshaus suchte und keines fand. Sch\u00f6n beobachtet, noch sch\u00f6ner beschrieben:<\/p>\n

Alles ist irgendwie aufgeh\u00fcbscht, zudekoriert, vergem\u00fctlicht, dass es einen graust, die Bedienungen sind meist sterilfreundlich, die G\u00e4ste entweder zu laut oder zu leise, die Fenster aus Kunststoff, das Bier eine Einheitsso\u00dfe, das Essen ein aufgew\u00e4rmtes aus der Fabrik, und vor dem Haus dehnt sich eine glatt gepflasterte Betonw\u00fcste f\u00fcr all die viel zu gro\u00dfen Autos. … Heute reden sie nicht mehr von Gott und der Welt und im tiefen Bewusstsein, davon eh nichts zu verstehen, sondern sie bearbeiten Alltagsprobleme, Zins- und Kursentwicklungen, Immobilienpreise, Eingenschaften von Autos, Handlungen des „Tatort“, die sie analysieren, als ob sich ihr eigenes Leben in solchen Kontexten abspielte.<\/em><\/p>\n

Aber doch: Der Fr\u00fchling ist da. Der See ladet zum Bade, die Stra\u00dfe zum Rade. Hinaus!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Bevor wir zu unserem Land kommen, ein paar Bemerkungen pers\u00f6nlicher Natur und gleichzeitig vom Typ Gott und die Welt. Erstens: Nach vielen Jahren fehle ich erstmals bei der heutigen Jahreshauptversammlung unseres Velo-Klubs in Rehetobel. Ich habe Dienst; kann ja mal sein. Schweizer \u00bbchrampfer\u00ab (harte Arbeiter) haben daf\u00fcr Verst\u00e4ndnis.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1224],"tags":[1446,1283],"class_list":["post-14533","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-literatur","tag-autor","tag-judentum"],"yoast_head":"\nUnser Land. 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