Geschichte interessiert nicht mehr, gelesen wird nicht mehr viel in B\u00fcchern, man f\u00e4hrt mit Hilfe des Navis, bestellt seine Produkte via Internet und schreibt seinen Freunden mit dem Smartphone. Dies alles ist Ausdruck f\u00fcr den Verlust des Zusammenhangs; der Kontext hat sich verfl\u00fcchtigt. Was bedeutet das?<\/p>\n
Wir leben punktuell, prek\u00e4r, pr\u00e4sentisch. Wir isolieren uns. Wer die Geschichte kennt, wei\u00df, woher er kommt und wo er steht; eine Identit\u00e4t gibt ein gutes Gef\u00fchl. Ein Geb\u00e4ude in Barcelona ohne seine Geschichte sagt mir nichts, bleibt stumm, ist blo\u00df sch\u00f6n (oder kurios, weil von Gaud\u00ed). B\u00fccher werden kaum gelesen. Gerade in B\u00fcchern breitet sich der Zusammenhang einer Szene aus, wodurch soziales Lernen m\u00f6glich wird, weil der kommunikative Austausch eingebettet ist in das Romanleben.<\/p>\n
Was wir hier und da lesen, hat nur den gr\u00f6bsten Zusammenhang und f\u00fchrt nicht zu Lernerfahrungen; nur, was sich in einem Kontext anbietet, sich an Anderes anlagern kann, bleibt h\u00e4ngen.<\/p>\n
Wir lassen uns von der Navi-Stimme leiten und wissen gar nicht genau, wo wir da fahren, der ganze landschaftliche Kontext ist ausgeblendet. Oder ich sehe meinen Standort auf dem Smartphone, aber nichts au\u00dfenrum. Ich bestelle mein Produkt im Internet ohne Vermittlung einer Verk\u00e4uferin, ohne den Besuch im Laden: Das pure Produkt trifft ein. Und ich schreibe mich mit Freunden. Das Medium Smartphone hat sich den Kontext einverleibt, enth\u00e4lt ihn uns vor.<\/p>\n
So verlieren wir den Bezug zur Natur, zum N\u00e4chsten, zur Sprache und zu uns selbst. Wir sind isoliert \u2013 dabei wei\u00df man doch, dass alles mit allem verbunden ist und dennoch alles individuell und unvergleichlich ist, doch unsere roh verwendete Sprache gibt das nicht wieder. Der Verlust des Kontextes f\u00fchrt zu irrigen Urteilen und zu Vereinsamung, zudem zu schleichender Verdummung.<\/p>\n
Die Ger\u00e4te fressen den Kontext auf. Geld rein, Karte raus. Ich glaube, wir wissen nicht, in welche Abgr\u00fcnde die zunehmende Technisierung, der Faktenwahn und die Fixierung auf ein hohles Jetzt, eine Art Consumer-now, f\u00fchren k\u00f6nnte. Die Leute, die sich mit Technikfolgenabsch\u00e4tzung besch\u00e4ftigen, rechnen immer nur, wieviele Arbeitspl\u00e4tze verlorengehen oder geschaffen werden.<\/p>\n
Philosophie hat es heute auch schwer. Zu tiefsinnig, kostet zuviel Zeit (lesen und sie betreiben). Die Tragweite ist nicht klar, die es hat, wenn die Fundamente einer Zivilisation untergraben werden. Wohin diese Zivilisation driftet, ist auch nicht klar. Sie wei\u00df ja nicht richtig, was sie will \u2013 immer schneller, immer bequemer soll es laufen, aber wozu? Wollen wir nicht ein \u00bbgutes Leben\u00ab? Wie das aussehen k\u00f6nnte \u2013 ein m\u00f6glichst gutes Leben f\u00fcr m\u00f6glichst viele \u2015, dar\u00fcber sollten wir nachdenken. Tut aber keiner. Man will blo\u00df leben und gesund sein, der Gesundheitswahn hat mit der Furcht vor dem Tod zu tun und mit der vor dem Nichts.<\/p>\n
Noch ein sch\u00f6nes Zitat gefunden. Es ist von dem gro\u00dfen Reisenden und storyteller Doug Boyd (1935-2006), aus seinem Buch Mystics, Magicians, and Medicine People<\/em>:<\/p>\n Wir k\u00f6nnen die Frage \u203aWas um alles in der Welt ist der Mensch?\u2039 ernsthaft nur im Kontext der Frage \u203aWas um alles in der Welt ist die Welt?\u2039 er\u00f6rtern. Au\u00dferhalb des Kontexts k\u00f6nnen wir uns nicht kennen. Niemand sagt: Lern dich nur allein durch dich selbst kennen. Wir k\u00f6nnen wirklich \u00fcberhaupt nichts begreifen, wenn wir es aus dem kosmischen Zusammenhang losgel\u00f6st betrachten, zu dem es geh\u00f6rt. Wir k\u00f6nnen weder den Plan f\u00fcr die Erde noch das Leben wirklich verstehen, so lange Wissenschaft und Mystizismus noch nebeneinander her existieren und sich gegenseitig ignorieren. Wir brauchen einen praktischen Mystizismus – eine gute Balance zwischen intuitiver Einsicht und praktischer Anstrengung.<\/em><\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Geschichte interessiert nicht mehr, gelesen wird nicht mehr viel in B\u00fcchern, man f\u00e4hrt mit Hilfe des Navis, bestellt seine Produkte via Internet und schreibt seinen Freunden mit dem Smartphone. Dies alles ist Ausdruck f\u00fcr den Verlust des Zusammenhangs; der Kontext hat sich verfl\u00fcchtigt. Was bedeutet das?<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[1538,1537],"class_list":["post-15228","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-feuilleton","tag-isolation","tag-kontext"],"yoast_head":"\n