{"id":15566,"date":"2019-03-06T01:07:28","date_gmt":"2019-03-06T00:07:28","guid":{"rendered":"http:\/\/manipogo.de\/?p=15566"},"modified":"2019-03-04T23:11:40","modified_gmt":"2019-03-04T22:11:40","slug":"japan-und-die-liebe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/manipogo.de\/?p=15566","title":{"rendered":"Japan und die Liebe"},"content":{"rendered":"

Die Liebesaff\u00e4re muss f\u00fcr Bill im j\u00fcngsten manipogo<\/em>-Beitrag erleuchtend gewirkt haben \u2013 zumindest f\u00fcr ein paar Wochen. \u00a0Vielleicht eher: der \u00fcberirdische Sexualakt. Wie ist es eigentlich mit der Liebe, die als romantische Liebe eine Erfindung des 12. Jahrhunderts sein soll? Wir schauen uns das an, mit Japan als Spiegel.<\/p>\n

\"00476r\"<\/a>Yukio Mishima (1925-1970) verehrte das Buch Hagakure<\/em> des Samurai J\u014dch\u014d Yamamoto, das zwischen 1710 und 1716 von Tsuramoto Matazaemon Tashiro \u00fcberliefert wurde. Mishima stellte Hagakure in seinem Buch Via del Samurai vor (Weg des Samurai). Was ich vor sechs Jahren nur paraphrasierte<\/a> (in Geheime Liebe<\/em>) \u2013 eine Stelle \u00fcber die Liebe in Okzident und Orient \u2013, will ich hier \u00fcbersetzen (rechts Komurasaki und Gonpachi, die Prostituierte und der Krieger, von Utamaro II, 1810, Dank an Library of Congress, Wash. D.<\/em> C.<\/em>) :<\/p>\n

Au\u00dferdem ist Hagakure eine Philosophie der Liebe. Die Japaner besitzen eine einzigartige Tradition, was die romantische Liebe angeht, \u00fcber die sie ein ureigenes Konzept entwickelten (ren\u2019ai). Im alten Japan war die Fleischeslust bekannt (koi), aber nicht die Liebe (ai). Im Okzident, bis zu den Zeiten des antiken Griechenland, wurde zwischen eros (Liebe) und agape (Liebe Gottes zur Menschheit) unterschieden. Eros war zuallererst die fleischliche Liebe, trat aber in das Reich der Ideen ein (die h\u00f6chste Vorstellung, die der Vernunft m\u00f6glich ist), wo sie von Plato in seiner Philosophie perfektioniert wurde. Agape ist die spirituelle Liebe, v\u00f6llig abgetrennt vom Begehren des Leibes; und sie wird sp\u00e4ter die christliche caritas. <\/em><\/p>\n

\"007\"<\/a>Agape und Eros seien in Europa immer als Gegens\u00e4tze betrachtet worden. Die ritterliche Liebe habe ihre Matrix im Kultus der Jungfrau Maria gehabt (Eros), doch es sei wahr, dass es sich um Liebe als Agape gehandelt habe, nicht um Eros. Auch der Patriotismus des 18. Jahrhunderts habe in Europa auf der agape basiert: Liebe zum Vaterland. Beides k\u00f6rperlose Liebe, die viel Sublimation verlangte und in beiden F\u00e4llen durch ihr Gegenteil kompensiert wurde, durch k\u00f6rperliche Besch\u00e4digung und Zerst\u00f6rung von Gegnern.<\/p>\n

Die Kirche verteufelte den Leib, und Ren\u00e9 Descartes unterschied die denkende und die ausgedehnte Substanz, brachte das Leib\/Seele-Problem in die Wissenschaft. Die Trennung von Geist und K\u00f6rper hatte Folgen, und es schrieb Oliver Sacks:<\/p>\n

Die Torheit beginnt, wenn wir versuchen, metaphysische Begriffe und Objekte auf mechanische zu reduzieren: Welten auf Systeme, Besonderheiten auf Kategorien, Eindr\u00fccke auf Analyse und Realit\u00e4ten auf Abstraktionen. Dies ist die Tollheit der letzten drei Jahrhunderte.<\/em><\/p>\n

Der Westen hat immer Trennungen und Abspaltungen in die Welt gebracht. Der Geist verlor an Kredit, das K\u00f6rperliche (das Materielle, Materialistische) trat seinen Siegeszug an ohne Freude und Lust daran. Es war einfach das platte Herummachen mit den Dingen, die man vor der Nase hat, und von Eros keine Spur. Die Wissenschaft baute ihre Mauern, die Liebe zu Vaterland wurde zum Fanatismus, der den K\u00f6rper des anderen zerst\u00f6ren wollte.<\/p>\n

Mishima erkl\u00e4rte, in Japan gebe es so etwas wie Liebe zum Vaterland nicht. Es gebe auch nicht die Liebe zu einer Frau. In der spirituellen Weltsicht der Japaner seien Agape und Eros vereint. Wenn die Liebe zu einer Frau keusch und rein sei, unterscheide sie sich nicht von der Liebe zu dem Souver\u00e4n oder dem Chef (der f\u00fcr den Samurai extrem wichtig war). Man habe eine solche Liebe renketsu no j\u014d<\/em> genannt, sich in das imperiale Haus zu verlieben. Solch eine Liebe sei unverlierbar, f\u00fcr sie k\u00e4mpfe man oder sterbe auch.<\/p>\n

Die \u00bbplatonische\u00ab Liebe eines Mannes zu einem anderen Mann wurde damals als h\u00f6herstehend als die Liebe zu einer Frau bewertet. Der Therapeut W. Brugh Joy best\u00e4tigt das: Philos<\/em>, die br\u00fcderliche Liebe der Griechen, sei edel und \u00e4hnele am ehesten der Bedingungslosen<\/em> Liebe<\/em>, die Eros und Agape verbinde sowie K\u00f6rper und Seele. Diese Liebe sei das Wahre und die gro\u00dfe Heilerin.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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