{"id":15608,"date":"2019-03-12T00:46:55","date_gmt":"2019-03-11T23:46:55","guid":{"rendered":"http:\/\/manipogo.de\/?p=15608"},"modified":"2019-03-14T14:00:49","modified_gmt":"2019-03-14T13:00:49","slug":"eros-und-agape","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/manipogo.de\/?p=15608","title":{"rendered":"Eros und Agape"},"content":{"rendered":"<p>Agape trat vor sechs Jahren in einem <em>manipogo-<\/em>Beitrag auf: <a href=\"https:\/\/manipogo.de\/?p=2397\" target=\"_blank\"><em>Geheime Liebe<\/em><\/a>. Auch Japaner trennen zuweilen Eros und Agape. Shimamura trifft in dem Roman <em>Schneeland<\/em> von Yasunari Kawabata eine junge Geisha, mit der er \u00bbganz rein\u00ab beisammen sein will, und er hatte \u00bbdiese Frau und seine Begierde streng auseinandergehalten\u00ab. Der schwedische Theologe Anders Nygren (1890-1978) schrieb schon 1930\/36 das Buch <em>Agape och Eros, <\/em>und ich kann aus meinen Aufzeichnungen zitieren.<!--more--><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/manipogo.de\/wp-content\/uploads\/231857253-e081b02d-0d67-45ae-a65c-49cbb3f1f735-1.jpg\" rel=\"attachment wp-att-15611\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright size-medium wp-image-15611\" src=\"https:\/\/manipogo.de\/wp-content\/uploads\/231857253-e081b02d-0d67-45ae-a65c-49cbb3f1f735-1-300x193.jpg\" alt=\"231857253-e081b02d-0d67-45ae-a65c-49cbb3f1f735\" width=\"300\" height=\"193\" srcset=\"https:\/\/manipogo.de\/wp-content\/uploads\/231857253-e081b02d-0d67-45ae-a65c-49cbb3f1f735-1-300x193.jpg 300w, https:\/\/manipogo.de\/wp-content\/uploads\/231857253-e081b02d-0d67-45ae-a65c-49cbb3f1f735-1.jpg 540w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a>Nygren muss nat\u00fcrlich Plato erw\u00e4hnen: Wenn der Mensch die Idee der Dinge ersp\u00e4he, werde er vom Eros ergriffen, der Sehnsucht nach der reinen Welt der Ideen. Es sei die noch oben gerichtete Tendenz der menschlichen Seele. Die Liebe zur strahlenden Welt der Ideen ist eine Sensucht, am G\u00f6ttlichen Leben teilzuhaben. Wenn die Seele die Ausstrahlung des Sch\u00f6nen erkenne, erhalte sie Fl\u00fcgel und erreiche die h\u00f6chsten Sph\u00e4ren. Sein, Platos Eros ist jedenfalls der Wille zum Besitz. Das Gute zu lieben hei\u00dft, es besitzen zu wollen und auf ewig. Liebe ist daher immer ein Wunsch nach Unsterblichkeit. In diesem Wunsch zeige sich jedoch ein egozentrisches Streben.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/manipogo.de\/wp-content\/uploads\/stadtpfarrll-1.jpg\" rel=\"attachment wp-att-15613\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-medium wp-image-15613\" src=\"https:\/\/manipogo.de\/wp-content\/uploads\/stadtpfarrll-1-300x173.jpg\" alt=\"stadtpfarrll\" width=\"300\" height=\"173\" srcset=\"https:\/\/manipogo.de\/wp-content\/uploads\/stadtpfarrll-1-300x173.jpg 300w, https:\/\/manipogo.de\/wp-content\/uploads\/stadtpfarrll-1.jpg 540w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a>Agape jedoch schlie\u00dfe jede Selbstliebe aus. Sie trete spontan und unmotiviert auf. Die Agape ist eine originale Konzeption des Christentums, und kein Weg f\u00fchrt von Eros zu Agape, meint Anders Nygren. Agape ist universell und allumfassend, ist eine kreative und werteschaffende Liebe. Agape will nichts erringen, nicht einmal Gottes Liebe; der Gedanke, etwas erringen zu wollen, ist ihr fremd. Der Begriff Agape ist f\u00fcr die Gottesliebe reserviert \u2014 f\u00fcr die Liebe Gottes zum Menschen. Durch den Heiligen Geist pflanzt Gott Seine Liebe in das Herz des Menschen. Gott ist Agape, Gott ist Liebe. Die Korinther, noch hellenistisch gepr\u00e4gt, kannten den Glauben, die Erkenntnis (gnosis), Eros (Liebe) und die Hoffnung; die Gnostiker waren den Fr\u00fchchristen verhasst, weshalb Paulus die Gnosis weglie\u00df und den Dreiklang Glaube, Liebe, Hoffnung formulierte, und die Liebe sei die st\u00e4rkste von den dreien.<\/p>\n<p>Aber, ach, Eros. Er plagt uns ja doch. Die griechische Dichterin schrieb, sie liege allein im Bett, untergegangen sei der Mond, und: \u00bbEs sch\u00fcttelt meine Seele Eros, \/ wie der Wind auf dem Berg \/ durch die Eichen fegt \/ und l\u00f6st die Glieder und bewegt sie, \/ s\u00fc\u00dfes, unbez\u00e4hmbares Raubtier.\u00ab Der <em>Gliederl\u00f6sende<\/em> hie\u00df Eros auch.<\/p>\n<p>Die Troubadoure des Rittertums und die Mystiker des ausgehenden Mittelalters lebten im Geist der Agape. Eine Frau oder Gott anbeten, ohne den Gedanken an eine Erf\u00fcllung. Heinrich Seuse k\u00f6nnte man nennen, Dante Alighieri und Ibn Arab\u00ee. Sie lebten im 14. Jahrhundert. Die darauf folgende Renaissance nahm im 15. und 16. Jahrhundert das Eros-Motiv auf, w\u00e4hrend die Reformation wieder der Agape zuneigte. Luther verbot die Selbstliebe; wer wahrhaft liebe, werde eins mit Gott, dessen Liebe zu uns unmotiviert sei, grundlos, kreativ \u2014 eben bedingungslose Liebe.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Agape trat vor sechs Jahren in einem manipogo-Beitrag auf: Geheime Liebe. Auch Japaner trennen zuweilen Eros und Agape. Shimamura trifft in dem Roman Schneeland von Yasunari Kawabata eine junge Geisha, mit der er \u00bbganz rein\u00ab beisammen sein will, und er hatte \u00bbdiese Frau und seine Begierde streng auseinandergehalten\u00ab. 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