{"id":16050,"date":"2019-06-18T00:43:52","date_gmt":"2019-06-17T23:43:52","guid":{"rendered":"http:\/\/manipogo.de\/?p=16050"},"modified":"2019-05-21T19:48:29","modified_gmt":"2019-05-21T18:48:29","slug":"dantons-tod","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/manipogo.de\/?p=16050","title":{"rendered":"Dantons Tod"},"content":{"rendered":"

Am 19. Juni 1956 wurden in Algerien zwei M\u00e4nner, Zabana und Ferradj, im Namen des Gesetzes durch die Guillotine hingerichtet. Das war 160 Jahre nach der Franz\u00f6sischen Revolution und 120 Jahre nach Erscheinen des Dramas Dantons Tod<\/em> von Georg B\u00fcchner. Damals, 1835, war die Revolution noch nah, und auch in Deutschland g\u00e4rte es. B\u00fcchner studierte in Z\u00fcrich und starb dort 1m 19. Februar 1837, 23 Jahre alt. Lenz<\/em><\/a> hei\u00dft ein Artikel auf dem fr\u00fchen manipogo<\/em> \u00fcber ihn, und der B\u00fcchner-Preis ist begehrt.\u00a0 \u00a0 <\/p>\n

Damals war romantischer \u00dcberschwang. Versteht heute keiner mehr. Aber ich litt 1975 noch romantisch mit dem jungen Werther Goethes, die Jugend denkt anders und gibt sich hitzig hin. Danton sagt in der ersten Szene zu Julie:<\/p>\n

Nein, Julie, ich liebe dich wie das Grab … Nein, h\u00f6re! Die Leute sagen im Grab ist Ruhe, und Grab und Ruhe seien eins. Wenn das ist, lieg ich in deinem Scho\u00df schon unter der Erde. Du s\u00fc\u00dfes Grab, deine Lippen sind Totenglocken, deine Stime ist mein Grabgel\u00e4ute, deine Brust mein Grabh\u00fcgel und dein Herz mein Sarg.<\/em><\/p>\n

\"DSCN3995\"<\/a><\/p>\n

Am Ende wird Danton hingerichtet werden, wird unter die Guillotine gelegt. Der Boden ist bereitet. Danton will sich hingeben. In der f\u00fcnften Szene sagt er zu Marion:<\/p>\n

Ich m\u00f6chte ein Teil des \u00c4thers sein, um dich in meiner Flut zu baden, um mich auf jeder Welle deines sch\u00f6nen Leibes zu brechen.<\/em><\/p>\n

Wie reden heute junge Liebende? Ich wei\u00df das nicht. Danton jedenfalls redet leidenschaftlich, und einer seiner Spr\u00fcche zur Politik ist volkst\u00fcmlich geworden. Wenn er sagt:<\/p>\n

Ich wei\u00df wohl, \u2014 die Revolution ist wie Saturn, sie frisst ihre eigenen Kinder.<\/em><\/p>\n

Ihn zu t\u00f6ten, das w\u00fcrden sie nicht wagen, denkt er. Doch das Schlimmste sollte man immer denken, auch bei Hitler dachten die B\u00fcrger, es werden nicht alles so hei\u00df gegessen, wie es gekocht werde. Doch der schlimmste Fall trat ein, die Nazis meinten, was sie sagten und handelten danach, mit unerbittlicher H\u00e4rte und letzter Konsequenz. Sp\u00e4ter (sechste Szene) sagt Danton zu Robespierre:<\/p>\n

Wo die Notwehr aufh\u00f6rt, f\u00e4ngt der Mord an. Ich sehe keinen Grund, der uns l\u00e4nger zum T\u00f6ten zw\u00e4nge.<\/em><\/p>\n

Robespierre sagt darauf, wer eine Revolution zur H\u00e4lfte vollende, grabe sich sein eigenes Grab.<\/p>\n

Die ganze Gesellschaft ist noch nicht tot, die gesunde Volkskraft muss sich an die Stelle dieser nach allen Richtungen abgekitzelten Klasse setzen. Das Laster muss bestraft werden, die Tugend muss durch den Schrecken herrschen.\u00a0<\/em><\/p>\n

Das h\u00e4tten die Nationalsozialisten auch so unterschrieben. Sie sagten immer, es m\u00fcsse sein. Wir m\u00fcssen uns opfern. Himmler sagte in Posen 1943 den SS-F\u00fchrern, sie m\u00fcssten es erdulden, hunderte oder tausende Leichen auf einem Haufen liegen zu sehen, es sei n\u00f6tig, dieses Opfer zu bringen. Danton sagt zu Julie:<\/p>\n

Es muss, das war dies Muss. Wer will der Hand fluchen, auf die der Fluch des Muss gefallen? Wer hat das Muss gesprochen, wer? Was ist das, was in uns hurt, l\u00fcgt, stiehlt und mordet? Puppen sind wir von unbekannten Gewalten am Draht gezogen; nichts, nichts wir selbst! Die Schwerter, mit denen Geister k\u00e4mpfen, man sieht nur die H\u00e4nde nicht wie im M\u00e4rchen. Jetzt bin ich ruhig.<\/em><\/p>\n

Ruhe wolle er, sagt er zu Philippeau. Und die Ruhe sei<\/p>\n

Im Nichts. Versenke dich in was Ruhiges, als das Nichts und wenn die h\u00f6chste Ruhe Gott ist, ist nicht das Nichts Gott? Aber ich bin ein Atheist. Der verfluchte Satz: etwas kann nicht zu nichts werden! und ich bin etwas, das ist der Jammer! Die sch\u00f6pfung hat sich so breit gemacht, da ist nichts leer, alles voll Gewimmels. Das Nichts hat sich ermordet, die Sch\u00f6pfung ist seine Wunde, wir sind seine Blutstropfen, die Welt ist das Grab worin es fault. (…) Die Welt ist das Chaos. Das Nichts ist der zu geb\u00e4rende Weltgott …\u00a0<\/em><\/p>\n

Klingt sehr nach Nietzsche. Dann holen sie die Gefangenen ab. Der Wagen f\u00e4hrt zum Hinrichtungsort. Danton, zynisch, zu Fabre:<\/p>\n

Leb wohl, mein Freund. Die Guillotine ist der beste Arzt.<\/em><\/p>\n

Julie hat sich das Leben genommen, und Lucile vermerkt nach all dem Schrecken, was andere auch schon vermerkt haben:<\/p>\n

Das hilft nichts, da ist noch alles wie sonst, die H\u00e4user, die Gasse, der Wind geht, die Wolken ziehen. – Wir m\u00fcssen’s wohl leiden.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

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Am 19. Juni 1956 wurden in Algerien zwei M\u00e4nner, Zabana und Ferradj, im Namen des Gesetzes durch die Guillotine hingerichtet. Das war 160 Jahre nach der Franz\u00f6sischen Revolution und 120 Jahre nach Erscheinen des Dramas Dantons Tod von Georg B\u00fcchner. Damals, 1835, war die Revolution noch nah, und auch in Deutschland g\u00e4rte es. 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