{"id":17108,"date":"2020-01-12T00:39:11","date_gmt":"2020-01-11T23:39:11","guid":{"rendered":"http:\/\/manipogo.de\/?p=17108"},"modified":"2019-12-16T00:39:31","modified_gmt":"2019-12-15T23:39:31","slug":"wie-war-es","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/manipogo.de\/?p=17108","title":{"rendered":"Wie war es?"},"content":{"rendered":"

Reisen in die Unterwelt geh\u00f6ren zu vielen Sagen vieler Kulturen, und es gibt sie in M\u00e4rchen und in der Literatur. Die G\u00f6ttliche Kom\u00f6die<\/em> von Dante Alighieri, die eine einzige Jenseitsfahrt ist, habe ich immer nur am Rande behandelt. Jetzt will ich den 11. Gesang der Odyssee<\/em> von Homer schildern und auch wieder einmal an Spoon River<\/em> von Edgar Lee Masters erinnern. Darin erinnern sich die Hin\u00fcbergegangenen an ihren Tod und das Leben davor. <\/p>\n

Edgar Lee Masters (1868-1950) aus St. Petersburg \u2014 nicht in Russland, sondern im US-Bundesstaat Illinois \u2014 lie\u00df in seiner 1915 ver\u00f6ffentlichten Spoon River Anthology<\/em> in poetischer Sprache 212 (fiktive) Personen einer (fiktiven) amerikanischen Kleinstadt zu Wort kommen, die von ihrem Tod erz\u00e4hlen und noch einmal einen Blick auf ihr Leben werfen. Greifen wir ein Beispiel heraus:<\/p>\n

Sarah Brown<\/em><\/p>\n

\"DSCN2201\"<\/a>Maurice, weine nicht, ich bin nicht unter diesem Pinienbaum.<\/em>
\nDie balsamische Fr\u00fchlingsluft fl\u00fcstert durch das s\u00fc\u00dfe Gras,<\/em>
\nDie Sterne glitzern, die Nachtschwalbe ruft,<\/em>
\nAber du trauerst, w\u00e4hrend meine Seele entz\u00fcckt<\/em>
\nIm gesegneten Nirwana des grenzenlosen Lichts liegt! <\/em>
\nGeh zu dem guten Kerl, meinem Ehemann,<\/em>
\nDer \u00fcber das br\u00fctet, was er unsere schuldige Liebe nennt.<\/em>
\nSag ihm, dass meine Liebe zu dir nicht weniger mein Schicksal war<\/em>
\nAls meine Liebe zu ihm \u2014 dass ich durch das Fleisch<\/em>
\nDen Geist gewann und durch den Geist Frieden.<\/em>
\nEs gibt keine Hochzeiten im Himmel<\/em>
\nAber es gibt Liebe.<\/em><\/p>\n

Odysseus<\/strong> will mit den Toten im Hades sprechen: der 11. Gesang<\/a>. Ein n\u00f6rdlicher G\u00f6tterwind hatte ihn zu den Kimmeriern gef\u00fchrt. Der Held opfert ein Schaf und l\u00e4sst dessen Blut in eine Grube str\u00f6men,<\/p>\n

und aus dem Erebos kamen<\/em>
\n Viele Seelen herauf der abgeschiedenen Toten.<\/em>
\n J\u00fcngling‘ und Br\u00e4ute kamen, und kummerbeladene Greise,<\/em>
\n Und aufbl\u00fchende M\u00e4dchen, im jungen Grame verloren.<\/em><\/p>\n

Sein Gef\u00e4hrte Elpenor erscheint. Wie kamst du, fragt Odysseus, hinab ins n\u00e4chtliche Dunkel? \u00bbDer Weinrausch\u00ab ist die Antwort; er st\u00fcrzte vom Dach, \u00bbder Nacken brach aus seinem Gelenk, und die Seele fuhr in die Tiefe.\u00ab Elpenor bittet um ein Begr\u00e4bnis seiner sterblichen Reste, und Odysseus sichert es ihm zu. Dann erscheint seine Mutter. wonach er Teiresias befragt, der ihm eine schwierige R\u00fcckkehr in Aussicht stellt. Der Held ist ja seit vielen Jahren unterwegs (am Ende werden es 20 gewesen sein) und wusste nichts von seiner Mutter Tod. Woran sie gestorben sei? \u00bbBlo\u00df das Verlangen nach dir, und die Angst, mein edler Odysseus, \/ Dein holdseliges Bild nahm deiner Mutter das Leben!\u00ab Da will er sie umarmen, aber drei Mal klappt es nicht; die Toten im Hades sind Schatten und Rauch.<\/p>\n

\"12903r\"<\/a>Es kommen die ber\u00fchmten Frauen Tyro, Antiope, Epikaste, Chloris, Iphimedeia, Arete, und schlie\u00dflich der gro\u00dfe Agamemnon, weinend. Auch hier gelingt die Umarmung nicht. Wie er starb, im Kampf? Nein, von Aigisthos\u00a0\u00bbunter den Freuden des Mahls\u00ab erschlagen, und \u00bbrings schwamm der Boden vom Blut\u00ab, und die Gattin des M\u00f6rders habe ihm, dem sterbenden Agamemnon, nicht einmal die Augen zudr\u00fccken wollen. Dann zeigen sich die drei Helden Achilles, Patroklos und Ajax. Achilles ist deutlich:<\/p>\n

Lieber m\u00f6cht ich f\u00fcrwahr dem unbeg\u00fcterten Meier,<\/em>
\nder nur k\u00fcmmerlich lebt, als Tagel\u00f6hner das Feld baun,<\/em>
\nAls die ganze Schar vermoderter Toten beherrschen.<\/em><\/p>\n

\"12899r\"<\/a>Abseits steht Ajax, nach Achilles der gr\u00f6\u00dfte Danaer und immer zornig gewesen. Er geht weg, aber Odysseus sieht so viel mehr, sieht gar Zeus mit dem Zepter und danach den Tityos, dem wegen eines Frevels die Geier die Leber wegfressen; den Tantalos, der im Wasser steht, schrecklichen Durst hat und es nicht schafft, zu trinken (die Tantalos-Qualen); und den Sisyphos, der andauernd einen schweren Fels den Berg emporschieben muss (und laut Albert Camus gl\u00fccklich ist auf dem Weg nach unten, wo der n\u00e4chste Fels auf ihn wartet). \u2014 Von diesem Bericht lie\u00df sich sicher Dante inspirieren.<\/p>\n

Schlie\u00dflich ist da Herakles, der die sch\u00f6ne Hebe umarmt. \u00bbRuht auch auf dir ein trauervolles Verh\u00e4ngnis?\u00ab fragt Herakles den Hades-Besucher, womit die Spannung erhalten bleibt f\u00fcr die n\u00e4chsten Ges\u00e4nge. Odysseus wartet noch kurz, wer sonst sich zeigen wolle:<\/p>\n

Aber es sammelten sich unz\u00e4hlige Scharen von Geistern<\/em>
\n Mit graunvollem Get\u00f6s, und bleiches Entsetzen ergriff mich.<\/em><\/p>\n

Odysseus flieht zum Schiff und befiehlt den Gef\u00e4hrten, die Seile zu l\u00f6sen, und so durchschifften sie die Flut des Okeanosstromes und waren gerettet.<\/p>\n

 <\/p>\n

Illustrationen<\/span> (von oben nach unten): ein Grab, irgendwo an der Stra\u00dfe; B\u00fcste einer archaischen Frau (Keystone Pictures, 1926); Statuen im Nationalmuseum Athen (H. C. White, 1901; DAnk an Library of Congress, Wash. D. C.)<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n\n\n\n\n
<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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