{"id":17231,"date":"2020-01-13T00:46:11","date_gmt":"2020-01-12T23:46:11","guid":{"rendered":"http:\/\/manipogo.de\/?p=17231"},"modified":"2020-01-07T23:46:24","modified_gmt":"2020-01-07T22:46:24","slug":"tagore-erzaehlt","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/manipogo.de\/?p=17231","title":{"rendered":"Tagore erz\u00e4hlt"},"content":{"rendered":"

Rabindranath Tagore, der indische Literatur-Nobelpreistr\u00e4ger von 1913, schrieb Ende des 19. Jahrhunderts f\u00fcr Zeitschriften, also f\u00fcr Geld, rund 80 Kurzgeschichten. Giovanna erwarb 100 Jahre nach seiner Ehrung in Indien einen sch\u00f6nen Band mit einer Auswahl aus diesen Erz\u00e4hlungen. Ich las um die Jahreswende darin herum und versuche darzustellen, was f\u00fcr uns interessant sein k\u00f6nnte.<\/p>\n

Erst einmal muss ich feststellen, dass man den Literatur-Nobelpreis nicht mehr ernst nehmen sollte. Die alten K\u00e4uze in Stockholm stecken zu sehr im alten Europa fest und sind nicht mehr in der Lage, \u00fcber den Tellerrand zu blicken. Wikipedia<\/em> hat eine Aufstellung der Preise nach L\u00e4ndern, aus der hervorgeht, dass 80 Preise an europ\u00e4ische Autoren gingen, 10 an US-amerikanische, 3 an russische. Nur ein arabischer Autor bekam den Preis (Mahfus), ein schwarzafrikanischer (Soyinka), eine australische Autorin wurde gew\u00fcrdigt, zwei Japaner und ein Inder\u00a0\u2014 eben Tagore, vor 100 Jahren.<\/p>\n

Und statt die Literatur eines Landes zu f\u00f6rdern, geht das Preisgeld von 760.000 Euro (eine h\u00fcbsche Summe) an den Autor (meist ist es ein Mann), der durch die Buchverk\u00e4ufe (bedingt durch die Auszeichnung) schon belohnt genug sein sollte. Vergangenen November Handke und eine unbekannte polnische Autorin \u2014 sch\u00e4men diese Leute sich nicht? Das ganze Jahr haben sie Zeit, sich \u00fcber die Weltliteratur kundig zu machen, und dann bieten sie uns diese j\u00e4mmerliche L\u00f6sung an (wobei ich Handke ja sch\u00e4tze). Vergessen wir also diesen Preis. Er hat seine Zeit gehabt.<\/p>\n

\"Cover_Girls_Report_2012_04_e522eecb35\"<\/a>Tagore war \u00fcber 30 Jahre alt und schrieb \u00fcber sein Land, das starre Standesschranken besa\u00df und immer noch besitzt und in dem die Frau die arme Sau war. Das hat sich bis heute nicht ge\u00e4ndert. Die vielen Berichte \u00fcber schreckliche Vergewaltigungen von Frauen vor ein paar Jahren sind uns noch erinnerlich, und Armando Basile, der italienische Radweltreisende, erz\u00e4hlte mir:\u00a0\u00bbDie Frauen arbeiten ganz schwer, haben Haushalt, Kinder und das Feuer, die M\u00e4nner machen gar nichts und schlafen. Die Frauen sind immer am Arbeiten, die M\u00e4nner hocken vor der Haust\u00fcre.\u00ab Aber \u00fcber Indien, dieses Land mit einer Milliarde Menschen, erf\u00e4hrt man ja nicht viel.<\/p>\n

Ein paar Schlaglichter auf Tagores Geschichten gen\u00fcgen. In The Living and the Dead <\/em>stirbt anscheinend die noch junge Kadambini, die einen kleinen Jungen unter ihrer Obhut hatte. Nun soll ihr K\u00f6rper verbrannt werden, doch als die M\u00e4nner mit dem Feuerholz eintreffen, ist die H\u00fctte leer. Kadambini war nur scheintot und h\u00e4lt sich selbst f\u00fcr tot, f\u00fcr eine Angeh\u00f6rige des Geisterreichs … und das kann man nachvollziehen, Scheintod und Nahtoderfahrungen kannte man vor 130 Jahren in Indien nicht. Die Arme irrt umher, wird auch von anderen f\u00fcr einen Geist gehalten, erreicht endlich ihre Wohnung mit dem Jungen. Pl\u00f6tzlich glaubt sie, dass sie doch lebt, doch die anderen sind entsetzt. Kadambini st\u00fcrzt sich in den Brunnen, und Tagore schlie\u00dft mit dem Satz: Sie bewies durch ihren Tod, dass sie doch nicht tot gewesen war.<\/p>\n

\"DSCN3104\"<\/a>Im Postmaster<\/em> sitzt ein junger Mann aus Kalkutta im Dorf Ulapur herum und hat nichts zu tun als Chef der Post. Ein 12-j\u00e4hriges M\u00e4dchen, Ratan, dient ihm und beginnt, ihn zu lieben. Doch als die Langeweile zu gro\u00df wird, geht er zu seiner Familie zur\u00fcck. Ratan bekniet ihn, sie mitzunehmen, doch er tut es nicht. Eine Sekunde durchf\u00e4hrt ihn auf dem Boot der Gedanke, es doch zu tun, aber es ist zu sp\u00e4t. Ratan weint.<\/p>\n

In einer Geschichte \u2014 auch sie typisch, sie hei\u00dft Elder Sister<\/em> \u2014 kommen zwei M\u00e4nner (Br\u00fcder) von der Arbeit heim, genervt, und als die Frau ihr Essen nicht parat hat, sticht ihr Mann mit dem Messer zu und t\u00f6tet sie. Verzweiflung. Der Bruder des Totschl\u00e4gers klagt: Mein Bruder ist einzig, aber eine andere Frau kann ich mir immer nehmen. Also \u00fcberreden sie Shashi, die Frau des j\u00fcngeren Bruders, die Tat auf sich zu nehmen. Sie solle beim Verh\u00f6r sagen, das Opfer habe sie angegriffen. Doch Shashi r\u00e4cht sich. Sie sagt, die andere Frau habe sie nicht angegriffen. Ihr Mann bekennt sich zu der Tat, aber es ist zu sp\u00e4t. Shashi zeigt ihm die kalte Schulter und nimmt das Todesurteil und den Tod auf sich.<\/p>\n

Da zeigt sich die W\u00fcrde der Frau. \u00dcberhaupt sind bei Rabindranath Tagore die Frauen k\u00e4mpferisher und entschlossener als die M\u00e4nner. Schade, dass sie nichts zu bestellen haben. Das wird heute immer noch so sein. Wir werden noch Jahrhunderte warten m\u00fcssen, bis in Afrika, Asien … und auch in Europa die Gleichheit der Geschlechter erzielt ist. Vom Leid der Leidenden kann bis dahin nur die Literatur sprechen.<\/p>\n

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Weitere Beitr\u00e4ge \u00fcber Tagore:<\/em>
\nRabindranath Tagore<\/a><\/em>
\nLiebesgedichte von Tagore<\/a><\/em><\/p>\n

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Rabindranath Tagore, der indische Literatur-Nobelpreistr\u00e4ger von 1913, schrieb Ende des 19. Jahrhunderts f\u00fcr Zeitschriften, also f\u00fcr Geld, rund 80 Kurzgeschichten. Giovanna erwarb 100 Jahre nach seiner Ehrung in Indien einen sch\u00f6nen Band mit einer Auswahl aus diesen Erz\u00e4hlungen. 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