{"id":17353,"date":"2020-02-25T00:22:28","date_gmt":"2020-02-24T23:22:28","guid":{"rendered":"http:\/\/manipogo.de\/?p=17353"},"modified":"2020-02-15T22:01:03","modified_gmt":"2020-02-15T21:01:03","slug":"mexikanische-masken","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/manipogo.de\/?p=17353","title":{"rendered":"Mexikanische Masken"},"content":{"rendered":"<p>Endlich ein Beitrag zu Fasnacht\/Fasching\/Karneval, am letzten daf\u00fcr m\u00f6glichen Termin, dem Faschingsdienstag. <em>M\u00e1scaras<\/em> <em>mexicanas<\/em> lautet ein Kapitel in dem Buch <em>Il Laberinto de la soledad<\/em> von Octavio Paz, von dem ein Gedichtauszug in den Februar geleitete. Das Buch wurde erfolgreich, weil es den Mexikanern einen Spiegel vorhielt. In den M\u00e1scaras geht es auch viel um die mexikanische Frau, und das interessiert uns.\u00a0<!--more--><\/p>\n<p>Der mexianische Autor meint, seine Landsleute hielten sich zur\u00fcck, schl\u00f6ssen sich ab, sch\u00e4tzten die Form \u00fcber alles, wobei der Inhalt auch Leere sein k\u00f6nne; sie glaubten nicht an sich selbst und spielten, stets zur\u00fcckhaltend, den anderen etwas vor: Alle hielten sich eine Maske vors Gesicht. (Das erinnert irgendwie an die Italiener.) Dann kommt er, Paz, zu den Frauen, und da \u00fcbersetzen wir mal seine Argumentation. Das hat er vor 70 Jahren geschrieben, doch es k\u00f6nnte auch noch heute zutreffen, und es k\u00f6nnte auch f\u00fcr die anderen L\u00e4nder Lateinamerikas gelten.<\/p>\n<p><em><a href=\"https:\/\/manipogo.de\/wp-content\/uploads\/05052r.jpg\" rel=\"attachment wp-att-17355\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright size-medium wp-image-17355\" src=\"https:\/\/manipogo.de\/wp-content\/uploads\/05052r-290x300.jpg\" alt=\"05052r\" width=\"290\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/manipogo.de\/wp-content\/uploads\/05052r-290x300.jpg 290w, https:\/\/manipogo.de\/wp-content\/uploads\/05052r.jpg 540w\" sizes=\"auto, (max-width: 290px) 100vw, 290px\" \/><\/a>Wie fast alle V\u00f6lker betrachten die Mexikaner die Frau als Instrument, entweder f\u00fcr die W\u00fcnsche der M\u00e4nner oder f\u00fcr die Zwecke, die f\u00fcr sie das Gesetz vorsieht, die Gesellschaft, die Moral: Zwecke, das muss man sagen, zu denen niemand ihre Zustimmung eingeholt hat und an deren Verwirklichung die Frau nur passiv teilhat, als \u00bbBeh\u00e4ltnis\u00ab bestimmter Werte. Prostituierte, G\u00f6ttin, gro\u00dfe Dame, Geliebte\u00a0\u2014 die Frau vermittelt oder bewahrt die Werte und Energien auf, die ihr die Natur oder die Gesellschaft anvertrauen. Dies ist eine Welt, die nach dem Bild der M\u00e4nner gemacht ist, und die Frau ist nur ein Reflex des maskulinen Willens &#8230; (und) immer nur Funktion, Medium, Kanal: Die Weiblichkeit ist nie ein Ziel an sich, wie es die M\u00e4nnlichkeit ist.(&#8230;)<\/em><\/p>\n<p><em>Wir ziehen es vor, ihre Anmut und Tugend zu verbergen. Das Geheimnis muss die Frau begleiten. Aber nicht nur muss die Frau etwas verbergen, sie muss der Welt noch dazu eine gewisse l\u00e4chelnde Unger\u00fchrtheit bieten. Vor der erotischen Herausforderung soll sie sich \u00bbanst\u00e4ndig\u00ab verhalten, angesichts von Gegnerschaft \u00bbdulderisch\u00ab. In beiden F\u00e4llen ist ihre Reaktion weder instinktiv noch pers\u00f6nlich, sondern folgt einem althergebrachten Modell. (&#8230;)<\/em><\/p>\n<p><em><a href=\"https:\/\/manipogo.de\/wp-content\/uploads\/Mexico-057-4.jpg\" rel=\"attachment wp-att-17356\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-medium wp-image-17356\" src=\"https:\/\/manipogo.de\/wp-content\/uploads\/Mexico-057-4-300x177.jpg\" alt=\"Mexico 057\" width=\"300\" height=\"177\" srcset=\"https:\/\/manipogo.de\/wp-content\/uploads\/Mexico-057-4-300x177.jpg 300w, https:\/\/manipogo.de\/wp-content\/uploads\/Mexico-057-4.jpg 540w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a>F\u00fcr die Mexikaner ist die Frau ein obskures Wesen, geheimnisvoll und passiv. Sie sprechen ihr nicht b\u00f6se Instinkte zu; sie glauben nicht einmal, dass sie solche haben kann. Besser gesagt, &#8230; die Frau verk\u00f6rpert den Lebenswillen, der laut seiner Essenz unpers\u00f6nlich ist, und darin wurzelt ihre Unm\u00f6glichkeit, ein pers\u00f6nliches Leben zu haben. (&#8230;) Die Mexikanerin hat einfach keinen eigenen Willen. Ihr K\u00f6rper schl\u00e4ft und entz\u00fcndet sich erst, wenn ihn jemand aufweckt. Der Mann &#8230; feiert, singt, l\u00e4sst sein Pferd oder seine Vorstellungskraft tanzen. Sie h\u00fcllt sich in ihre Zur\u00fcckhaltung und ihre Reglosigkeit. Sie ist ein Idol. Wie alle Idole ist sie mit magnetischen Kr\u00e4ften ausgestattet, deren Wirksamkeit und Kraft erst richtig wachsen, wenn der Kraftpol eher passiv und geheim ist. Kosmische Analogie: Die Frau sucht nicht, sie zieht an. Und das Zentrum ihrer Anziehungskraft ist ihr Geschlecht, okkult, passiv. Unbewegliche geheime Sonne. \u00a0 \u00a0 <\/em><\/p>\n<p>So schrieb Octavio Paz das vor vielen Jahren. Meine Assoziation zu den Italienern kommt nicht von ungef\u00e4hr. Auch in Mexiko gibt es F\u00e4lle von <em>Femminicidio<\/em> (Frauenmord), sehr viele F\u00e4lle. In dem Land mit seinen 124 Millionen Einwohnern waren es im vergangenen Jahr 3800, das sind mehr als in Italien (60 Millionen Einwohner) in den vergangenen zwei Jahrzehnten (3200 seit dem Jahr 2000). Das unterstreicht den schrecklichen <em>machismo<\/em> in dem mittelamerikanischen Staat.<\/p>\n<p>Die Bluttat an der 25-j\u00e4hrigen Ingrid Escamilla, die von ihrem 46-j\u00e4hrigen Lebensgef\u00e4hrten erstochen wurde, f\u00fchrte vor elf\u00a0 Tagen zu gro\u00dfen Demonstrationen der Frauen in zehn mexikanischen St\u00e4dten. Wie <em>La<\/em> <em>Repubblica<\/em> meldete, war ein Video der Ermittlungsbeh\u00f6rden an die Presse gegangen, die horrende Fotos auf den ersten Seiten ver\u00f6ffentlichte. Die Frauen zogen in der Hauptstadt in Massen vor den Redaktionssitz von <em>La Prensa<\/em>, einer der gr\u00f6\u00dften Zeitungen des Landes, und wiesen Journalisten ab, die mit ihnen reden wollten. <em>Weg mit den M\u00e4nnern!<\/em> schrien sie.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em><strong>Bild<\/strong> oben rechts: Frida Kahlo bei einem Fototermin f\u00fcr Vogue, Fotograf: Toni Frissell (1907-1988), 1937 (Dank an Library of Congress, Wash. D.C.)<\/em><br \/>\n<em>unten links: Mexiko, Chichen Itza, Foto von G. Braghetti, 2015. <\/em><\/p>\n<p><em>\u00a0 \u00a0 \u00a0<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Endlich ein Beitrag zu Fasnacht\/Fasching\/Karneval, am letzten daf\u00fcr m\u00f6glichen Termin, dem Faschingsdienstag. M\u00e1scaras mexicanas lautet ein Kapitel in dem Buch Il Laberinto de la soledad von Octavio Paz, von dem ein Gedichtauszug in den Februar geleitete. Das Buch wurde erfolgreich, weil es den Mexikanern einen Spiegel vorhielt. 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