{"id":17502,"date":"2020-03-07T00:28:47","date_gmt":"2020-03-06T23:28:47","guid":{"rendered":"http:\/\/manipogo.de\/?p=17502"},"modified":"2020-03-07T22:40:06","modified_gmt":"2020-03-07T21:40:06","slug":"zehn-kaempferische-frauen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/manipogo.de\/?p=17502","title":{"rendered":"Zehn k\u00e4mpferische Frauen"},"content":{"rendered":"

Heute ist manipogo<\/em> journalistisch unterwegs. Vor wenigen Tagen wurde im Museum Victor Schoelcher<\/a><\/em> die Ausstellung Dix femmes<\/em> puissantes<\/em> er\u00f6ffnet (Zehn k\u00e4mpferische Frauen<\/em>), die noch bis 26. April zu sehen ist (jeweils Dienstag bis Samstag, 14 bis 17 Uhr). Diese Frauen k\u00e4mpften gegen die Sklaverei, wie auch der Fessenheimer Victor Schoelcher (1804-1893), der das Dekret formulierte, das am 27. April 1848 die Sklaverei in Frankreich und deren \u00fcberseeischen Gebieten verbot. Der 8. M\u00e4rz ist der Tag der Frau. <\/p>\n

Gehen wir die zehn Frauen durch, die vorgestellt werden. Die H\u00e4lfte von ihnen starb auf gewaltsame Weise, den Tod der K\u00e4mpferinnen.<\/p>\n

\"SDC10308\"<\/a>Anne Zinga<\/em><\/strong> war Tochter des 8. K\u00f6nigs von Matamba und hie\u00df Ngola Mbandi Nzinga Bandi kia Ngola (die K\u00f6nigin, deren Pfeil stets das Ziel trifft).\u00a0 Sie lebte in Angola von 1582 bis 1664, regierte mit harter Hand und untersagte den Sklavenhandel, wobei sie geschickt mit den Portugiesen verhandelte, die in Angola eingefallen waren.\u00a0 Im Jahrhundert danach k\u00e4mpfte in R\u00e9union H\u00e9va<\/em><\/strong> gegen die Sklaverei. Sie war die Gef\u00e4hrtin von Anchaing, dem sie acht T\u00f6chter schenkte. 1740 wurde sie gefangen, und von ihrem weiteren Schicksal ist nichts bekannt. 1768 gab es auf der Insel R\u00e9union 45.000 Sklaven und 26.284 Freie, und als das von Schoelcher mit durchgesetzte Befreiungsdekret durchgesetzt wurde, kamen auf einen Schlag 60.000 Menschen frei (von 100.000; links Anne Zinga, aus der Ausstellung<\/em>).<\/p>\n

Die Mul\u00e2tresse Solitude<\/em><\/strong> von La R\u00e9union ist eine mythische Gestalt und braucht uns nicht weiter zu interessieren. Claire<\/em><\/strong>, die Gef\u00e4hrtin von Cap\u00e9tal, war in Franz\u00f6sisch-Guyana f\u00fcr die Freiheit aktiv. Sie begab sich mit gefl\u00fcchteten Sklaven in den Wald und wehrte sich, wurde jedoch 1749 gefangengenommen, dann erdrosselt und noch geh\u00e4ngt. Dazu muss man das \"SDC10309\"<\/a>Wort marronnage<\/em> kennen: die Flucht von Sklaven, die dann marrons<\/em> genannt wurden. Sie schlossen sich zusammen und gr\u00fcndeten eigene Siedlungen. Cudjoe Queen Nanny<\/em><\/strong> (1686-1733) gr\u00fcndet in den Blue Mountains mit ihrem Bruder Quao eine solche Siedlung auf 2,4 Quadratkilometern. Die Queen war, wie es in der Ausstellung hei\u00dft, eine \u00bbwichtige spirituelle Figur und eine gute milit\u00e4rische Strategin\u00ab, die 1733 im Kampf umkam. Auch Dandara<\/em><\/strong> aus dem 17. Jahrhundert, Gef\u00e4hrtin von Zumbi Dos Palmar\u00e8s, ging mit brasilianischen Marrons, wurde am 6. Februar 1694 gefasst und nahm sich das Leben, um nicht weiterhin Sklavin sein zu m\u00fcssen. (Rechts: aus der Ausstellung. Bild von Queen Nanny, wobei man ihr Portrait auf einem Geldschein vergr\u00f6\u00dferte. Auf ihm steht Nanny of the Maroons<\/em>.)<\/p>\n

Im 18. Jahrhundert wirkte in Frankreich Olympe de Gouges<\/em><\/strong> (1748-1793). Sie schrieb mit Zamore et Mirza<\/em> ein St\u00fcck, das Sklaven die Hauptrolle gab. 1791 verfasste sie die erste Deklaration der Rechte der Frau (und da kommen Sklaverei und Frauenrechte zusammen). Artikel 1: Die Frau ist frei geboren und bleibt dem Mann an Rechten gleichgestellt.<\/em> Am 3. November 1793 transportierte man Olympe zur Guilloutine und hackte ihr den Kopf ab.<\/p>\n

Drei Monate sp\u00e4ter wurde die Aufhebung der Sklaverei verk\u00fcndet, was Napoleon nach der Revolution r\u00fcckg\u00e4ngig machte. Er hatte nichts f\u00fcr Neger \u00fcbrig und wollte Sklaven, die f\u00fcr die franz\u00f6sische Nation Kaffee und Zucker und Baumwolle heranschaffen sollten. Darum dauerte es noch einmal \u00fcber 50 Jahre, bis die Sklaverei in Frankreich und seinen Gebieten verschwand. 1829 hatte sie Mexiko gebannt, 1865 die Vereinigten Staaten, w\u00e4hrend Portugal 1869 und Brasilien 1888 von der Sklaverei Abschied nahmen.<\/p>\n

\"SDC10311\"<\/a>

Das Museumsgeb\u00e4ude in Fessenheim, hier fast karibisch wirkend<\/em><\/p><\/div>\n

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Sojourner Truth<\/em><\/strong> (1787-1893) wurde als Sklavin geboren, und als ihr f\u00fcnfj\u00e4hriger Sohn verschleppt wurde, ging sie vor Gericht. Es war 1826 das erste Mal, dass eine Schwarze einen Prozess gegen einen wei\u00dfen Menschen anstrengte. Und Sojourner bekam Recht. 1850 schrieb Willam Garrison ihr Leben auf, und 1865 setzte sie sich noch daf\u00fcr ein, dass die Rassentrennung in den Stra\u00dfenbahnen Washingtons aufgehoben w\u00fcrde. Anne Knight<\/em> <\/strong>aus England (1781-1862) engagierte sich ab 1830 gegen die Sklaverei. Zusammen mit Lucy Townsend, Sarah Wedgwood, Mary Lloyd, Sophie Sturges und Elizabeth Coltman legte sie 1833 eine Petition f\u00fcr die sofortige Abschaffung der Sklaverei vor, die von 350.000 Frauen unterzeichnet worden war.<\/p>\n

Denken wir noch einen Augenblick an Haiti. Im Befreiungskampf des Landes schlug sich Sanit\u00e9 B\u00e9lair<\/em> <\/strong>gemeinsam mit ihrem Mann Charles B\u00e9lair, den sie als 15-J\u00e4hrige geheiratet hatte. Als sie 1803 von den Franzosen gefangengenommen wurde, stellte sich ihr Mann, um nicht von ihr getrennt zu sein. Er wurde von einem Erschie\u00dfungskommando hingerichtet und bat Sanit\u00e9 vorher noch, sie solle tapfer sein; sie blieb tapfer und weigerte sich, eine Binde zu tragen. Dann wurde sie enthauptet. Sanit\u00e9 wurde 21 Jahre alt. B\u00e9lair war Leutnant des haitianischen Nationalhelden Toussaint Louverture (1743-1803) gewesen, der den ersten erfolgreichen Sklavenaufstand angef\u00fchrt hatte und milit\u00e4rische Erfolge erzielte, bis ihm Napoleon eine neue Armee auf den Hals hetzte. Louverture wurde nach Frankreich deportiert und starb bei Pontarlier. Neun Monate sp\u00e4ter, am 1. Januar 1804, wurde Haiti unabh\u00e4ngig.<\/p>\n

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Heute ist manipogo journalistisch unterwegs. Vor wenigen Tagen wurde im Museum Victor Schoelcher die Ausstellung Dix femmes puissantes er\u00f6ffnet (Zehn k\u00e4mpferische Frauen), die noch bis 26. April zu sehen ist (jeweils Dienstag bis Samstag, 14 bis 17 Uhr). 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