{"id":1840,"date":"2012-12-28T00:59:25","date_gmt":"2012-12-27T23:59:25","guid":{"rendered":"http:\/\/manipogo.de\/?p=1840"},"modified":"2016-03-22T18:03:10","modified_gmt":"2016-03-22T17:03:10","slug":"die-abdankung","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/manipogo.de\/?p=1840","title":{"rendered":"Die Abdankung"},"content":{"rendered":"

Am 19. Dezember nahm ich an der Bestattungsfeier meiner Tante Irma in Landsberg am Lech teil. \u00bbAbdankung\u00ab hei\u00dft das in der Schweiz oder Aussegnung, es war jedenfalls eine w\u00fcrdige Bestattung, der eine Messe in der Heilig-Kreuz-Kirche voranging, die 1754 von Jesuitenpater Merani erbaut wurde. Oberhalb des Altars ist die Schlacht an der Milvischen Br\u00fccke abgebildet, und \u00fcberall Putten und Engel, Gold und Zierat, bayerischer Barock eben. <\/span><\/p>\n

Ich war mit dem Zug aus Z\u00fcrich gekommen. Hinter Memmingen lag viel Schnee, und sechs Kilometer vor Buchloe prangte an einem H\u00fcgel der Schriftzug Hollywood<\/em>, in wei\u00dfen Buchstaben, ebenso wackelig wie dort oben an den Bergen von Los Angeles, nur viel kleiner. Vor dem Bahnhof Buchloe fiel mir ein gewaltiges Kunstwerk auf, irgendwelche massiven Gestalten auf einem gro\u00dfen B, das auf dem R\u00fccken lag. Steht wohl f\u00fcr Buchloe. Da liebt man also die Buchstaben.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Ich trug einen olivgr\u00fcnen Staubmantel und kam mir vor wie Charles Bronson, der in Spiel mir das Lied vom Tod<\/em> <\/a>in der einsamen Bahnstation aus dem Zug steigt. Landsberg am Lech Bahnhof, fr\u00fcher Abend. Meine Mutter erwartete mich. Am n\u00e4chsten Tag dann die Versammlung schwarz gekleideter Menschen, der Zug in die kalte Kirche, die sch\u00f6ne Musik (das Ave Maria<\/em>) und die Rede des Priesters. Da klingen dann Details aus einem Leben der unseren banal, aber es ist ja nicht banal, wenn sich zwei junge Menschen beim Tanz kennenlernen, sondern es ist der herbe Kontrast zu dieser unirdischen Religion mit ihren hochfahrenden Bauten, in denen die Worte nach oben schweben und Heilige, Engel und M\u00e4rtyrer Wache halten.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Seebestattung. Gem\u00e4lde aus dem 19. Jahrhundert in einer Kirche in Heidelberg<\/address>\n<\/div>\n

Wie wird es sein?<\/span><\/em><\/p>\n

Der Priester habe es ganz gut gemacht, war zu h\u00f6ren, und ich wollte nicht widersprechen. Mich interessierte nat\u00fcrlich, was er ank\u00fcndigte vom Leben nach dieser Existenz: was unsere Irma zu erwarten habe. Und das klang gut, sie sei nun \u00bbChristus gleich geworden\u00ab, man solle \u00fcberdies beten, dass sie mit den M\u00e4rtyrern eingehen k\u00f6nne ins g\u00f6ttliche Reich. Ich wei\u00df nicht, warum niemanden interessiert, was die katholische Kirche zum Jenseits sagt, ist es doch ein Reiseziel, das wir alle einmal auf dem Plan haben.\u00a0\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Der Hades war Aufenthaltsort der Schatten bei den alten Griechen; Gasthausschild in T\u00fcbingen<\/address>\n<\/div>\n

Die Verblichene muss ins Fegefeuer, wenn sie arg ges\u00fcndigt hat; wenn nicht, zieht sie ins Paradies ein, wie der Priester verhie\u00df. Es hei\u00dft zwar immer \u00bbRuhe sanft\u00ab, und das Bild der Ruhe sei immer mit dem Tod verbunden worden, schreibt Philippe Ari\u00e8s in seiner Geschichte des Todes<\/em>. Die christliche Doktrin spricht ja vom Auferstehung der Toten im Fleische nach dem Trompetenschall. Wenn sie nun gleich nach dem Tod ins Paradies eingehen, haben wir das Problem von zwei Gerichtstagen, vielleicht sogar eines zweiten Todes vor diesem Gericht.\u00a0<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Zum Paradies rechts; das Wort kommt aus dem Persischen, Pairi Daiza. Schild in Belgien<\/address>\n<\/div>\n

Die Urne wurde feierlich an ihren Ort in der Urnenwand geleitet. Asche zu Asche. Aber wenn der Priester Irma vorher du<\/em> ansprach und sagte, sie sei nun Christus gleich geworden, dann muss ja dieses du<\/em> irgendwo sein, ungeachtete der Tatsache, dass ihr sterblicher K\u00f6rper verbrannt wurde. Die Informationen m\u00fcssen abgespeichert sein, und am besten ist das zu denken, wenn die Seele mit ihrem \u00c4therleib verschwunden w\u00e4re, einem feinstofflichen Duplikat des K\u00f6rpers, wie es Spiritualisten und Theosophen glauben.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Und das mit der Auferstehung im Fleische ist schwierig. Welchen K\u00f6rper soll der Verstorbene denn haben? Darf er w\u00e4hlen, ob es der K\u00f6rper mit 20, 30 oder 50 Jahren sein soll? Was man in spiritistischen B\u00fcchern lesen kann, ist, dass die Verstorbenen meist viel j\u00fcnger aussehen, weil ihre Seele sich dr\u00fcben jung f\u00fchlt und der Tr\u00e4ger der Seele (ein ganz hauchd\u00fcnner K\u00f6rper) sich daran orientiert.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Es gibt Leute, die der Parapsychologie und dem Okkultismus alles zutrauen. Jedoch waren die ersten Magier auch die ersten Naturwissenschaftler, und auch orientalische Theologen hielten auf Logik. Auch die Letzten Dinge sollten nachvollziehbar sein und nicht blanke Erfindungen. Die Seele jedenfalls ist unsterblich. Zun\u00e4chst ist sie in ihren Astralk\u00f6rper gekleidet, jedoch kann sie einen Aufstieg unternehmen, diesen K\u00f6rper abwerfen und sich einen noch feineren \u00fcberwerfen. Das passiert beim zweiten Tod. Der erste ist noch nicht der letzte, es wird mehrere \u00dcberg\u00e4nge geben. Wenn man das einmal geh\u00f6rt hat, ist man schon gut ger\u00fcstet.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Es wurde auch O Heiland, rei\u00df die Himmel auf<\/em> gesungen, ein Adventslied von Friedrich Spee (1591\u20141635), geschrieben 1622, also in der Mitte des Drei\u00dfigj\u00e4hrigen Krieges, als die Schweden in Landsberg etwas w\u00fcteten und das ganze Land geknechtet und gequ\u00e4lt war: Die Erde schien ein Jammertal, es herrschte gr\u00f6\u00dfte Not, und man rief\u2019s empor:<\/span><\/p>\n

O Heiland, rei\u00df die Himmel auf,
\n<\/span>Herab, herab, vom Himmel lauf!
\n<\/span>Rei\u00df ab vom Himmel Tor und T\u00fcr,
\n<\/span>Rei\u00df ab, wo Schloss und Riegel f\u00fcr!<\/span><\/p>\n

O Gott, ein\u2019 Tau vom Himmel gie\u00df;
\n<\/span>Im Tau herab, o Heiland, flie\u00df.
\n<\/span>Ihr Wolken, brecht und regnet aus
\n<\/span>Den K\u00f6nig \u00fcber Jakobs Haus.
\n<\/span>
\nO Erd\u2019, schlag aus, schlag aus, o Erd\u2019,
\n<\/span>Dass Berg und Tal gr\u00fcn alles werd\u2019
\n<\/span>O Erd\u2019, herf\u00fcr dies Bl\u00fcmlein bring,
\n<\/span>O Heiland, aus der Erden spring. <\/span><\/p>\n

Wo bleibst du, Trost der ganzen Welt,
\n<\/span>Darauf sie all\u2019 ihr\u2019 Hoffnung stellt?
\n<\/span>O komm, ach komm vom h\u00f6chsten Saal,
\n<\/span>Komm tr\u00f6st uns hier im Jammertal. <\/span><\/p>\n

O klare Sonn\u2019, du sch\u00f6ner Stern,
\n<\/span>Dich wollten wir anschauen gern.
\n<\/span>O Sonn\u2019, geh auf, ohn\u2019 deinen Schein
\n<\/span>In Finsternis wir alle sein. <\/span><\/p>\n

Hier leiden wir die gr\u00f6\u00dfte Not,
\n<\/span>Vor Augen steht der ewig\u2019 Tod;
\n<\/span>Ach komm, f\u00fchr uns mit starker Hand
\n<\/span>Vom Elend zu dem Vaterland. <\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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