{"id":18808,"date":"2020-08-27T00:25:08","date_gmt":"2020-08-26T22:25:08","guid":{"rendered":"http:\/\/manipogo.de\/?p=18808"},"modified":"2020-08-24T20:45:45","modified_gmt":"2020-08-24T18:45:45","slug":"der-stern-so-fremd-so-fern","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/manipogo.de\/?p=18808","title":{"rendered":"Der Stern, so fremd, so fern"},"content":{"rendered":"

Es ist schier unm\u00f6glich, dem Stern der Ungeborenen<\/em> gerecht zu werden. Ich will es dennoch versuchen. Die 700 Seiten sind nicht einfach die Aufarbeitung von Werfels Dante-Lekt\u00fcre, wie Wikipedia<\/em> meint; es ist eine wahre Geschichte, die zum Weiterdenken anregt. Wir greifen einige Aspekte heraus aus der Reise von F. W. hunderttausend Jahre nach vorn.<\/p>\n

\"DSCN4939\"<\/a>Wie schon erkl\u00e4rt, schrieb Werfel nur realistische Romane. Es beschleicht einen die Ahnung, er k\u00f6nnte einer anderen Dimension als Sekret\u00e4r gedient haben. Denn einige seiner B\u00fccher sind au\u00dfergew\u00f6hnlich wichtig und wurden so einflussreich, wie es nicht leicht einem Schriftsteller gelingt. Franz Werfel war ger\u00fchrt vom Schicksal armenischer Kinder und recherchierte den Mord der T\u00fcrken an einer Million Armenier im Jahr 1916, den der Deutsche Bundestag 100 Jahre danach als V\u00f6lkermord benannte. Die Juden verehrten das Buch Die vierzig Tage des Musa Dagh<\/em> (ein Berg in Armenien), weil es sie an ihre Gettos im Krieg erinnerte. Im Exil fasste Franz Werfel dann den Plan zu dem Buch Das Lied der Bernadette<\/em> \u00fcber das M\u00e4dchen, der in Lourdes die Jungfrau Maria erschien, auch das ein engagiertes, tief empfundenes Buch.<\/p>\n

Im Stern der Ungeborenen<\/em> trifft F. W. in der Zukunft ein und wird begleitet von seinem Jugendfreund B. H., der ihn \u2014 ja, etwa wie Vergil in Dantes G\u00f6ttliche Kom\u00f6die den Erz\u00e4hler geleitet \u2014 f\u00fchrt. Reisen sind einfach mit einem Ger\u00e4t, bei dem man das Ziel einstellt, das einem sodann blitzschnell entgegenkommt. Der Erz\u00e4hler trifft Engel (melangeloi), die einen an Swedenborgs Buch Himmel und H\u00f6lle<\/em> erinnern (das man auch als selbst erlebt rezipieren, das man ernst nehmen sollte). Dann wendet er sich an einen imagin\u00e4ren Skeptiker, um ihm zu sagen:<\/p>\n

\"Traum<\/a>Halten Sie etwa f\u00fcr keinen naturwissenschaftlichen Gewinn die v\u00f6llig neue Erfahrung, dass es eine transzendentale Materie gibt, die jenseits der Elektronen und doch diesseits des reinen Geistes liegt, eine Br\u00fccken-Substanz gleichsam, die allverkleidungsf\u00e4hig den leersten Abgrund der Sch\u00f6pfung ausf\u00fcllt? Dehnt sich nicht gerade dort das Reich aus, wo wir Toten leben, das hei\u00dft aufgehoben sind, und von wo man mich selbst, ohne an die Folgen zu denken, weggelockt hat?<\/em><\/p>\n

Das ist bedenkenswert. Die jenseitige Welt ist eine Geistige Welt, in der die Substanz direkt auf die Gedanken reagiert, etwa ein Haus sofort dasteht und je nach Wunsch ausgestaltet werden kann. Die Gedanken gestalten die Materie, die ebenso fenstofflich sein wird wie die K\u00f6rper dort und die man getrost transzendental nennen kann. Wie im Reich der Toten sehen die Leute des fernen Sterns jung aus; die Urgro\u00dfmutter ist attraktiv, mag sie auch 180 Jahre alt sein. Es gibt keine Gebrechen, und man muss nicht viel zu sich nehmen. Es gibt keine \u00d6konomie. Man lebt und befasst sch mit Alltagsdingen, die im \u00fcbrigen (bei Swedenborg zu lesen) den Engeln auch nicht fremd sind.<\/p>\n

F. W. wird als Botschafter zu einer Hochzeit geladen, und die Braut Lala verliebt sich prompt in ihn, wogegen er sich nur schwach wehrt. Er besucht den Dschebel (Berg), ein gigantosches Kristallgebilde, in dem der Herrscher der Welt und die Weisen leben. Jenseits davon: ein Dschungel, der auf manche lockend wirkt, mit groben Gestalten, die Haustiere halten.<\/p>\n

Dann geschieht bei einer glanzvollen Feier eine Katastrophe, ein Attentat, das diese ganze Welt umst\u00fclpt, und damit trudelt alles schnell und immer schneller seinem Ende entgegen, dem F. W. durch die R\u00fcckreise (gestern geschildert) entrinnt. Wirklich? Der Autor war dann ja wirklich tot, und wenn seine Geschichte wirklich war, k\u00f6nnte er von neuem dorthin eingeladen worden sein, weil man ihn mag.<\/p>\n

\"074\"<\/a>\u00dcberhaupt, dieser Gedanke der hunderttausend Jahre! Unsere Zeitrechnung umfasst rund 2000 Jahre; die Keilschrift der Sumerer ist etwa 6000 Jahre alt. (Links: erste Buchstaben, gesehen im British Museum, London<\/em>) Doch \u00dcberreste des Homo sapiens, gefunden in \u00c4thiopien, legten nahe, dass der erste Homo sapiens (der kluge Mensch, der mit Bewusstsein) vor 200.000 Jahren entstand, bis\u00a0 im Juni 2017 Funde aus Rabat in Marokko zeigten, dass dort schon vor 300.000 Jahren der Homo sapiens unterwegs war. Von diesem Blickwinkel aus scheint es vorstellbar, dass er auch in 100.000 Jahren noch dahintrottet oder -gleitet, und seine Welt wird nat\u00fcrlich anders sein als die heutige.<\/p>\n

So wie die Welt Werfels anders war als die heutige. 80 oder 100 Jahre sind nichts, doch man sp\u00fcrt sie. Franz Wefel schrieb meisterhaft, aber eben so, wie man damals schrieb, und so erinnert das an Thomas Mann und Theodor Fontane, mit gedrechselten S\u00e4tzen und ausufernden Dialogen, doch man gew\u00f6hnt sich daran. Und morgen ist Goethe-Geburtstag, vergessen wir das nicht! Damals konnte man noch schreiben, heute herrscht W\u00fcste.<\/p>\n

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Es ist schier unm\u00f6glich, dem Stern der Ungeborenen gerecht zu werden. Ich will es dennoch versuchen. Die 700 Seiten sind nicht einfach die Aufarbeitung von Werfels Dante-Lekt\u00fcre, wie Wikipedia meint; es ist eine wahre Geschichte, die zum Weiterdenken anregt. Wir greifen einige Aspekte heraus aus der Reise von F. 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