{"id":19042,"date":"2020-09-05T00:32:28","date_gmt":"2020-09-04T22:32:28","guid":{"rendered":"http:\/\/manipogo.de\/?p=19042"},"modified":"2020-08-23T22:18:16","modified_gmt":"2020-08-23T20:18:16","slug":"ein-sufi-und-der-wein","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/manipogo.de\/?p=19042","title":{"rendered":"Ein Sufi und der Wein"},"content":{"rendered":"

Hatte ich nicht einmal \u00fcber geistige Getr\u00e4nke geschrieben? Ja, vor sechs Jahren Ende April<\/a>. Seither werden 2000 Liter Bier in mich hineingeflossen sein, aber trinken muss man, und Bier (seit 7000 Jahren verb\u00fcrgt) ist als Augustiner Hell das manipogo<\/em>-Benzin. Doch der Wein hat mehr Ansehen als geistiges Getr\u00e4nk, wenngleich weniger Prozente als Schnaps. Wein wird aus dem Weinstock mit seinen Reben gewonnen, und auch ich vergesse leicht, dass der Gutedel, an dem ich mich labe, von dem H\u00fcgel herstammt, auf den ich vom Balkon schaue. Heute: eine Hymne an den Wein von einem Sufi-Meister.<\/p>\n

Sufis sind orientalische Mystiker, und Sa’d Ud Din Mahmud Shabistari<\/em> <\/strong>war ein persischer Sufi. Man wei\u00df von ihm aber nur, dass er im Jahr 1250 bei T\u00e4bris in Persien zur Welt kam und das Buch Der geheime Rosengarten<\/em> verfasste. Es liegt auf Englisch<\/a> im Internet Sacred Text Archive<\/em> vor und ich \u00fcbersetze aus Kapitel VII, Die g\u00f6ttliche Trunkenheit. (Zum \u00dcbersetzen schenke ich mir ein Glas Muskateller ein, sch\u00f6n kalt.)<\/p>\n

Der Wein der Beseligung\u00a0<\/em> <\/strong><\/p>\n

Der Wein, beleuchtet von einem Strahl aus seinem Gesicht,<\/em>
\n Wirft Blasen und verr\u00e4t Form,<\/em>
\n Wie die materielle Welt und die Seelenwelt,<\/em>
\n die den Heiligen als Schleier erscheinen.<\/em>
\n Die Universelle Vernunft ist bei diesem Anblick verbl\u00fcfft,<\/em>
\n die Universelle Seele zu Knechtschaft reduziert.<\/em><\/p>\n

Trink Wein! Denn die Schale ist das Gesicht des Freundes.<\/em>
\n Trink Wein! Denn der Becher ist sein Auge, trunken und \u00fcberflie\u00dfend von Wein.<\/em>
\n Trink Wein! Und sei frei von der K\u00e4lte des Herzens,<\/em>
\n denn ein Trunkenbold ist besser als ein Selbstgerechter.<\/em><\/p>\n

Die ganze Welt ist seine Taverne,<\/em>
\n sein Weinkelch das Herz jeden Atoms.<\/em>
\n Die Vernunft ist betrunken, Engel betrunken, Seele betrunken,<\/em>
\n Luft betrunken, Erde betrunken, Himmel betrunken.<\/em><\/p>\n

(…)<\/em><\/p>\n

Wein, Fackel und Sch\u00f6nheit<\/em><\/strong><\/p>\n

Die Wahrheit wird manifest in<\/em>
\n Wein, Fackel und Sch\u00f6nheit;<\/em>
\n Wein und die Fackel sind das Licht und das Leuchten des\u00a0\u00bbWissenden\u00ab,<\/em>
\n Sch\u00f6nheit bleibt niemandem verborgen.<\/em>
\n Wein ist der Lampenschirm und die Fackel die Lampe;<\/em>
\n Sch\u00f6nheit ist das Geisterlicht,<\/em>
\n so hell, sie zaubert Funken<\/em>
\n in das Herz.<\/em>
\n Wein und Fackel sind das Innerste dieses blendenden Lichts,<\/em>
\n Sch\u00f6nheit ist das Zeichen des G\u00f6ttlichen.<\/em><\/p>\n

Trink diesen Wein, und wenn du deinem Selbst stirbst,<\/em>
\n Wirst du befreit von dem Zauberbann des Selbst.<\/em>
\n Dann wird dein Wesen als Tropfen<\/em>
\n in den Ozean des Ewigen fallen.<\/em><\/p>\n

Berauschung<\/em><\/strong><\/p>\n

Was ist reiner Wein?<\/em>
\n Er ist Selbstreinigung.<\/em>
\n Welche S\u00fc\u00dfe! Welche Berauschung! Welch gesegnete Ekstase!<\/em><\/p>\n

O gl\u00fccklicher Augenblick, wenn wir uns selbst verlassen<\/em>
\n und, im Staub liegend, trunken und erstaunt sind,<\/em>
\n dass wir in \u00e4u\u00dferster Armut reich sind.<\/em>
\n Was brauchen wir noch das Paradies und die Houris?<\/em>
\n Denn kein Uneingeweihter findet Eingang in den mystischen Raum.<\/em><\/p>\n

Ich wei\u00df nicht, was danach geschehen wird,<\/em>
\n ich habe die Vision gehabt und den Becher geleert.<\/em>
\n Doch auf die Berauschung folgen Kopfschmerzen.<\/em>
\n \u00c4ngste \u00fcberschwemmen meine Seele, die sich daran erinnert!<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Klingt nicht sehr poetisch, aber schon das Englische (das Original ist Persisch) ist etwas h\u00f6lzern. Sufis konnten ungeheuer mutig und kraftvoll schreiben, und sie verbargen dabei dennoch vieles. Im \u00c4u\u00dferen geht es um den Wein und das Trinken, doch der Autor zielt auf die Selbstvergessenheit, die durch den Wein nur f\u00fcr wenige Stunden entsteht. Sufis sind Mystiker, die in Gott aufgehen wollen \u2014 wie auch christliche Mystiker es erstrebten, Heinrich Seuse (1295 bis 1366) etwa. Daf\u00fcr muss man sich von seinem Ich trennen, und das ist das echte Gl\u00fcck, das einem das Paradies schenkt: Ihm dienen zu d\u00fcrfen, ohne einen Rest an Ich. Die Berauschung durch den Wein ist nur eine armselige Metapher f\u00fcr die Beseligung durch Gott.<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hatte ich nicht einmal \u00fcber geistige Getr\u00e4nke geschrieben? Ja, vor sechs Jahren Ende April. Seither werden 2000 Liter Bier in mich hineingeflossen sein, aber trinken muss man, und Bier (seit 7000 Jahren verb\u00fcrgt) ist als Augustiner Hell das manipogo-Benzin. Doch der Wein hat mehr Ansehen als geistiges Getr\u00e4nk, wenngleich weniger Prozente als Schnaps. 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