{"id":20521,"date":"2021-01-02T00:43:35","date_gmt":"2021-01-01T23:43:35","guid":{"rendered":"http:\/\/manipogo.de\/?p=20521"},"modified":"2020-12-27T23:26:22","modified_gmt":"2020-12-27T22:26:22","slug":"baer-und-seele","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/manipogo.de\/?p=20521","title":{"rendered":"B\u00e4r und Seele"},"content":{"rendered":"<p>Die acht Seiten <em>\u00dcber das Marionettentheater<\/em> von Heinrich von Kleist (1777-1811) sind musterg\u00fcltiges klassisches Schreiben und zeigen, wie weit man gedanklich vor \u00fcber 200 Jahren gekommen war, und vieles h\u00e4tte damals schon erfunden werden k\u00f6nnen, h\u00e4tten nicht geistige Blockaden gewirkt. Vom Marionettentheater zum B\u00e4ren und zur Seele, und alles verweist so nebenbei auf die gestrige Amanda.<!--more--><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/manipogo.de\/wp-content\/uploads\/071-3.jpg\" rel=\"attachment wp-att-20549\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-20549\" src=\"https:\/\/manipogo.de\/wp-content\/uploads\/071-3-300x225.jpg\" alt=\"071\" width=\"202\" height=\"152\" srcset=\"https:\/\/manipogo.de\/wp-content\/uploads\/071-3-300x225.jpg 300w, https:\/\/manipogo.de\/wp-content\/uploads\/071-3.jpg 540w\" sizes=\"auto, (max-width: 202px) 100vw, 202px\" \/><\/a>Gunhild K\u00fcbler schrieb 2013:<\/p>\n<p><em>Wir leben heute in schnellen, k\u00fchlen Zeiten. Nicht nur ist uns jede Art von Pathos verd\u00e4chtig geworden. Unsere Sprachen sind dabei, sich langsam zu entleeren. &#8230; Ein Wort wie \u00bbSeele\u00abist au\u00dferhalb des Bereichs der organisierten Religiosit\u00e4t kaum mehr benutzbar. Mit einer derart entleerten Sprache \u00fcber den Tagesbereich hinauszukommen, wird immer schwieriger. (&#8230;) <a href=\"https:\/\/manipogo.de\/?p=20129\" target=\"_blank\">Dazu den Schluss von Largo desolato lesen!<\/a>)<br \/>\n<\/em><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/manipogo.de\/wp-content\/uploads\/48-Mpr1563-floating-women-3.jpg\" rel=\"attachment wp-att-20551\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright wp-image-20551\" src=\"https:\/\/manipogo.de\/wp-content\/uploads\/48-Mpr1563-floating-women-3-212x300.jpg\" alt=\"48 Mpr1563 floating women\" width=\"183\" height=\"259\" srcset=\"https:\/\/manipogo.de\/wp-content\/uploads\/48-Mpr1563-floating-women-3-212x300.jpg 212w, https:\/\/manipogo.de\/wp-content\/uploads\/48-Mpr1563-floating-women-3.jpg 540w\" sizes=\"auto, (max-width: 183px) 100vw, 183px\" \/><\/a>1801 trifft Kleist den Herrn C., den ersten T\u00e4nzer der Stadt M. Er spricht von den Marionetten. Jede Bewegung habe einen Schwerpunkt, und die Glieder der Marionette folgen ihm. Die gerade Linie des Schwerpunkts sei gewisserma\u00dfen der <em>Weg der Seele des T\u00e4nzer<\/em>s, und der Marionettenspieler m\u00fcsse tanzen, m\u00fcsse sich in diesen Schwerpunkt hineindenken. Herr C. pl\u00e4diert sogar f\u00fcr eine mechanische Puppe, die noch anmutiger sich bewegen k\u00f6nne als der menschliche K\u00f6rper. Vorteil obendrein: Sie ziert sich nicht. Ein Pl\u00e4doyer f\u00fcr den Roboter, im Jahr 1801.<\/p>\n<p>Dann kommt die ber\u00fchmte Geschichte von dem anmutigen Jungen, der sich im Spiegel beobachtet und seine Anmut verliert, weil er ihrer bewusst wird. Er verlor seine Unschuld und das Paradies, seine Bewegungen wurden ungeschickt. Wir d\u00fcrfen nicht zu viel wissen und auch nicht zu viel denken.<\/p>\n<p>Dann der B\u00e4r des livl\u00e4ndischen Landedelmanns v. G. Herr C. soll gegen den B\u00e4ren k\u00e4mpfen, der in Fechterposition dasteht. C. macht Ausf\u00e4lle, Tricks, direkte Angriffe \u2014 doch das bringt alles nichts. Der B\u00e4r langweilt sich blo\u00df.<\/p>\n<p><em><a href=\"https:\/\/manipogo.de\/wp-content\/uploads\/service-pnp-cph-3c30000-3c39000-3c39300-3c39363r.jpg\" rel=\"attachment wp-att-20536\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-20536\" src=\"https:\/\/manipogo.de\/wp-content\/uploads\/service-pnp-cph-3c30000-3c39000-3c39300-3c39363r.jpg\" alt=\"service-pnp-cph-3c30000-3c39000-3c39300-3c39363r\" width=\"268\" height=\"272\" \/><\/a>Nicht blo\u00df, dass der B\u00e4r, wie der erste Fechter der Welt, alle meine St\u00f6\u00dfe parierte; auf Finten (&#8230;) ging er gar nicht einmal ein: Aug in Auge, als ob er meine Seele darin lesen k\u00f6nnte, stand er, die Tatze schlagfertig erhoben, und wenn meine St\u00f6\u00dfe nicht ernsthaft gemeint waren, r\u00fchrte er sich nicht.<\/em><\/p>\n<p>Das f\u00fchrt aufs Ende hin. Herr C. erkl\u00e4rt, dass, \u00bbwenn die Reflexion dunkler und schw\u00e4cher wird, die Grazie darin immer strahlender und herrschender hervortritt\u00ab. Je weniger Bewusstsein, desto mehr Eleganz. Doch dann &#8230; hat nicht Giordano Bruno geschrieben, die Extreme ber\u00fchrten sich? Wenn man \u00fcber alles unendlich lang nachgedacht hat, meint Herr C., findet sich die Grazie wieder ein; harmonisch ist ein Gliedermann ohne jegliches Bewusstsein\u00a0\u2014 oder eben ein Gott mit unendlichem Bewusstsein. <em>(Foto oben: Tanzb\u00e4r bei Istanbul, zwischen 1915 und 1923, Dank an Library of Congress, Wash. D. C.<\/em>)<\/p>\n<p>Der sch\u00f6ne Schluss:<\/p>\n<p><em>Mithin, sagte ich ein wenig zerstreut, m\u00fcssten wir wieder vom Baum der Erkenntnis essen, um in den Stand der Unschuld zur\u00fcckzufallen?<\/em><br \/>\n<em>Allerdings, antwortete er; das ist das letzte Kapitel von der Geschichte der Welt.<\/em><\/p>\n<p>Der Buddhist sagt: Lern alles, aber dann vergiss es wieder. Das mag gemeint sein. Und was hat das alles mit Amanda zu tun? Amanda ist eine Sch\u00f6pfung Jurek Beckers. Was sie sagt, hat Hand und Fu\u00df, ist genial geistreich. Sie handelt von ihrem Schwerpunkt aus, der Seele, und alles ist richtig. Sie steht da wie der B\u00e4r, und was nicht ernst gemeint ist, wird von ihr ignoriert (<em>die Aff\u00e4ren ihrer M\u00e4nner zum Beispiel<\/em>). Irgendwie ist <em>Amanda herzlos<\/em> ein Lehrst\u00fcck: Die seelenlose Welt rotiert um eine Seele, n\u00e4hert sich ihr an, erreicht sie aber nie.<\/p>\n<p>Krishnamurti: Wenn das Bewusstsein richtig ist, brauchen wir weder Reformen noch Gesetze; die sind Oberfl\u00e4che. Und auch Ludwig, Fritz und Stanislaus sind Oberfl\u00e4che, interpretieren die Welt, lassen sich von ihr ins Hamsterrad der dahinschnurrenden S\u00e4tze treiben, besitzen aber keinen Schwerpunkt. Sie sind Opportunisten und Taktierer, die Finten verwenden. Sie laufen am G\u00e4ngelband der Macht dahin und halten sich f\u00fcr gut. Ein Satz von Amanda gen\u00fcgt, sie als armselige W\u00fcrstchen dastehen zu lassen.<\/p>\n<p>Amanda hat Grunds\u00e4tze und Haltung. Die l\u00e4sst sie sich nicht abkaufen. Mehr solcher standhafter Menschen, und weder Nationalsozialismus noch DDR-Sozialismus h\u00e4tten sich halten k\u00f6nnen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Die acht Seiten \u00dcber das Marionettentheater von Heinrich von Kleist (1777-1811) sind musterg\u00fcltiges klassisches Schreiben und zeigen, wie weit man gedanklich vor \u00fcber 200 Jahren gekommen war, und vieles h\u00e4tte damals schon erfunden werden k\u00f6nnen, h\u00e4tten nicht geistige Blockaden gewirkt. 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