{"id":20634,"date":"2021-03-25T00:27:41","date_gmt":"2021-03-24T23:27:41","guid":{"rendered":"http:\/\/manipogo.de\/?p=20634"},"modified":"2026-05-26T23:09:56","modified_gmt":"2026-05-26T21:09:56","slug":"witwenverbrennung","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/manipogo.de\/?p=20634","title":{"rendered":"Witwenverbrennung"},"content":{"rendered":"<p>Ein Beitrag aus der Reihe \u00bbschreckliche Gebr\u00e4uche der Menschheit\u00ab. F\u00fcr ein Manuskript hatte ich das Thema Witwenverbrennung bearbeitet, und ich las Sir James Fraser dazu und schrieb: \u00bbDer Tod der treuen Frau sollte die rasche Wiederaufnahme der Ehe im Himmel sichern. Noch im Jahr 1987 opferte sich die junge Inderin Roop Kanwar im Bundesstaat Radschasthan auf, und ihr Freitod wurde von Tausenden verfolgt.\u00ab <!--more--><\/p>\n<p>Schon am Anfang des indischen Epos <em>Mah\u00e3bh\u00e3rata<\/em> st\u00f6\u00dft man darauf. P\u00e3ndu besiegt alle umliegenden V\u00f6lker, kehrt reich zur\u00fcck und gibt sein K\u00f6nigreich in die H\u00e4nde des Bruders. Dann zog er mit seinen Gattinnen Kunti und M\u00e3dri in die W\u00e4lder, um zu meditieren und zu jagen. In Indien ging man nach vollbrachtem Leben mit 60 in den Wald. Vielleicht war P\u00e3ndu ja schon alt, denn eines Fr\u00fchlings gab er der Versuchung des Fleisches nach, starb aber in den Armen seiner geliebten K\u00f6nigin M\u00e3dri. Kunti als die \u00c4ltere bot an, ihrem Mann auf den Scheiterhaufen zu folgen, doch M\u00e3dri setzte sich durch, bestieg den Scheiterhaufen P\u00e3ndus und verbrannte in den Flammen.<\/p>\n<p>Der erste Bericht einer Witwenverbrennung in Indien stammt aus dem 1. Jahrhundert vor Christus. Zwei Witwen folgen dem toten Heerf\u00fchrer Keteus auf dem Scheiterhaufen. Allerdings war der Brauch wohl eher bei K\u00f6nigsh\u00e4usern verpflichtend; auf dem Dorf blieb die Witwenverbrennung, die freiwillig war, ein seltenes Vorkommnis.<\/p>\n<p>Auf den Fidschi-Inseln (Ost-Melanesien) wurden, und dies wahrscheinlich seit fr\u00fchester Zeit, Witwen wie in Indien auf eigenen Wunsch entweder erdrosselt oder lebendig mit ihrem Ehemann begraben. Wei\u00dfe beobachteten das \u00f6fter im 19. Jahrhundert. Ein Mann namens David Whippy meinte es einmal gut, berichtet uns der englische gelehrte Ethnologe J. G. Frazer (ber\u00fchmt geworden durch das Buch <em>Der goldene Zweig<\/em>), jagte die M\u00f6rder fort, rettete die Frau und belebte sie im eigenen Haus wieder. Aber sie war weit davon entfernt, daf\u00fcr dankbar zu sein! Im Gegenteil, wenn immer sie Whippy traf, schrie sie ihn an und brachte ihm unvers\u00f6hnlichen Hass entgegen.<\/p>\n<p>\u00c4hnlich wie in Indien garantiert der freiwillige Tod, dass sie im Reich der Geister die Lieblingsfrau des Verstorbenen bleibt. Das Opfer sei jedoch nicht immer freiwillig; doch wenn eine Frau sich weigere, sich erdrosseln zu lassen, wurde sie oft von ihren Verwandten dazu gezwungen. Auch Zaudern ist unheilvoll. Beim Begr\u00e4bnis von K\u00f6nig Ulivu, das von einem Mr Cargill miterlebt wurde, sollten seine f\u00fcnf Frauen zu Tode stranguliert werden. Die Hauptfrau nahm umst\u00e4ndlich Abschied von den Ihren, wurde darauf von K\u00f6nig Tanoa gescholten, der dann, um die Sache zu beschleunigen, mithalf, das Seil um ihren Hals zu legen. Dann erdrosselte er die Frau, obwohl sie seine Tante war, und diesen \u00bbDienst\u00ab, schreibt Frazer sarkastisch, soll er einige Jahre zuvor auch seiner eigenen Mutter \u00bberwiesen haben\u00ab.<\/p>\n<p>Als Ra Mbithi, der Stolz von Somosomo, auf See verschollen war, brachte man alle seine siebzehn Frauen um, und auf die Nachricht eines Massakers hin mussten bei den Namea in Viwa 1839 gleich 89 Frauen freiwillig oder unfreiwillig die Geister ihrer Ehem\u00e4nner begleiten. Die K\u00f6rper der toten Frauen wurden im Grab zuunterst gelegt, damit sie ihrem toten Ehemann als Kissen dienen konnten. Man bezeichnete sie als \u00bbGras\u00ab (<em>thotho<\/em>). J. G. Frazer kommentierte, dass man nie geh\u00f6rt habe, dass je Ehem\u00e4nner geopfert worden seien, um den K\u00f6rpern ihrer Frauen als weiche Unterlage zu dienen. Freilich, wenn es sich um Dienstboten handelte, starben Frauen und M\u00e4nner ohne Unterschied. Den toten H\u00e4uptling Mbithi von Mathuata mussten seine Frau und f\u00fcnf M\u00e4nner mit deren Frauen \u00bbbegleiten\u00ab. Man legte sie auf Strohmatten und den K\u00f6rper des H\u00e4uptlings obendrauf. H\u00e4tte ein Bediensteter den Freitod abgelehnt, w\u00e4re er im sozialen Leben wie tot gewesen; er w\u00e4re verachtet worden, und so zogen wohl auch vielen Frauen den Tod vor.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ein Beitrag aus der Reihe \u00bbschreckliche Gebr\u00e4uche der Menschheit\u00ab. F\u00fcr ein Manuskript hatte ich das Thema Witwenverbrennung bearbeitet, und ich las Sir James Fraser dazu und schrieb: \u00bbDer Tod der treuen Frau sollte die rasche Wiederaufnahme der Ehe im Himmel sichern. 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