{"id":20916,"date":"2021-02-03T00:15:36","date_gmt":"2021-02-02T23:15:36","guid":{"rendered":"http:\/\/manipogo.de\/?p=20916"},"modified":"2021-01-24T20:01:01","modified_gmt":"2021-01-24T19:01:01","slug":"parallellinien","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/manipogo.de\/?p=20916","title":{"rendered":"Parallellinien"},"content":{"rendered":"

Ich nenne diesen Beitrag wie den, den ich vor \u00fcber elf Jahren f\u00fcr die Kritische Ausgabe plus <\/a>schrieb. Es geht um den Reim. Wenn ich solche Vierzeiler lese wie in Brans Geschichte oder in der poetischen Edda<\/a>, einem Epos der Isl\u00e4nder von 1300 ungef\u00e4hr, dann dringt sofort der Rhythmus in mich ein. Das schwingt! Lyriker sind musische Menschen, und jeder hat seinen Sound. Musik dazu: Parallels von Yes<\/a>. <\/p>\n

Gerade fand ich heraus, dass wir im September die 700. Wiederkehr des Todestages von Dante Alighieri feiern. Dante! Ich wollte gern das Reimschema in der G\u00f6ttlichen Kom\u00f6die herausarbeiten: kunstvoll ist es, und der Dichter hielt es 99 Cantos lang durch, ph\u00e4nomenal. Es sind Terzinen. Greifen wir eine Stelle heraus, die mir nahe ist: Der Erz\u00e4hler trifft Manfredi, den Sohn Friedrichs II., der in einer Schlacht bei Benevento 1366 umkam. Zeile 104 des dritten Gesangs (canto) im zweiten Teil, dem Purgatorium, endet mit dem Wort viso<\/strong>, Zweile 105 mit unque. Nun geht es weiter:<\/p>\n

\"2021-01-24-0002\"<\/a>Io mi volsi ver lui e guardai fiso<\/strong>:<\/em>
\nbiondo era e bello e di gentile aspetto<\/span>,<\/em>
\nma l’un de‘ cigli un colpo avea diviso<\/strong>.<\/em>
\nQuand’i‘ mi fui umilmente disdetto<\/span><\/em>
\nd’averlo visto mai, el disse: \u00ab Or vedi<\/strong> \u00bb;<\/em>
\ne mostrommi una piaga a sommo ‚l petto<\/span>.<\/em>
\nPoi sorridendo disse: \u00ab Io son Manfredi<\/strong>,<\/em>
\nnepote di Costanza imperadrice<\/span>;<\/em>
\nond’io ti priego che quando tu riedi<\/strong>,<\/em>
\nvadi a mia bella figlia, genitrice<\/span><\/em>
\ndell’onor di Cicilia e d’Aragona,<\/em>
\ne dichi il vero a lei, s’altro si dice<\/span>.<\/em><\/p>\n

Wenn wir viso in Zeile 104 als a bezeichnen und unque als x, geht es so weiter (angefangen mit viso):<\/p>\n

a x a b a b c b c d c d e …<\/p>\n

Immer nach dem zweiten Reimwort der Terzine dr\u00e4ngt sich die n\u00e4chste ein, und das Schema verkoppelter Dreier-Stanzen zieht sich zuverl\u00e4ssig durch. Bestimmt gibt es einen Fachausdruck daf\u00fcr. Dantes Hauptwerk war 1320 beendet; Ludovico Ariosto (1474-1533) baute seinen 200 Jahre sp\u00e4ter erschienenen Orlando<\/em> furioso<\/em> auch auf Terzinen auf. Ein Beispiel:<\/p>\n

Non dovevi assallir con le fiere armi<\/strong>,<\/em>
\nSe bramar veder farle difesa<\/span>.<\/em>
\nNon sai tu, contra l’oro, che n\u00e8 i marmi<\/strong><\/em>
\nN\u00e8 l’durissimo acciar sta alla cortesa<\/span>?<\/em>
\nChe pi\u00f9 fallasti tu a tentarla parmi<\/strong>,<\/em>
\nDi lei che cosi tosto rest\u00f2 presa<\/span>.<\/em>
\nSe te altrettanto avesse ella tentato,<\/em>
\nNon so se tu pi\u00f9 saldo fossi stato. <\/em><\/p>\n

Hier haben wir a b a b a b c c. Und auch Ariost h\u00e4lt das \u00fcber hunderte Seiten durch: immer acht Zeilen mit demselben Schema.<\/p>\n

Alexander Blok, der russische Lyriker (1880-1921), schrieb: \u00bbEs gibt eine Mathematik des Wortes (wie auch eine Mathematik f\u00fcr alle anderen K\u00fcnste), besonders f\u00fcr Gedichte.\u00ab<\/p>\n

Und Roman Jacobson, der russische Linguist (1896-1982), meinte:\u00a0\u00bbIn der Kunst streben wir danach, nicht nur Einheit, Fortdauer des Gesetzes, \u00c4hnlichkeit zu realisieren, sondern damit auch Unterschied, Variation, Kontrast: Es ist der Reim, den wir lieben; nicht das Echo und nicht den Einklang, sondern Harmonie.\u00ab Niemand ist allein; das n\u00e4chste Wort am Zeilenende gibt dem vorherigen seinen Sinn, und das vorherige lockte das Reimwort erst an. Die Parallelen sind im Wort Parallellinien<\/em> auch grafisch verk\u00f6rpert. Waren nicht Adam und Eva die ersten Menschen, sind wir nicht in Paaren erschaffen worden?<\/p>\n

 <\/p>\n

Illustration: Das Monument f\u00fcr Dante in der Basilika S. Croce in Florenz<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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