{"id":2100,"date":"2013-01-21T01:18:23","date_gmt":"2013-01-21T00:18:23","guid":{"rendered":"http:\/\/manipogo.de\/?p=2100"},"modified":"2013-01-20T22:24:53","modified_gmt":"2013-01-20T21:24:53","slug":"jenseits-der-vorstellung","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/manipogo.de\/?p=2100","title":{"rendered":"Jenseits der Vorstellung"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"font-size: small;\">Ich habe die leise Hoffnung, einmal arabische Schriftzeichen entziffern zu k\u00f6nnen. Vor l\u00e4ngerem hatte ich einmal f\u00fcr 2 Euro einen Langenscheidt Mini-Sprachf\u00fchrer \u00c4gyptisch\/Arabisch von 1958 erworben, und in dem lese ich herum, schreibe die Zeichen ab und pr\u00e4ge mir die Verben ein. Wir haben ja Zeit. Und dann las ich einen h\u00f6chst interessanten Satz. <!--more--><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: small;\">Der Satz hie\u00df: \u00bbIm Arabischen gibt es keinen Konjunktiv. Es ist daher der Unterschied zwischen realem und irrealem Konditionalsatz (Bedingungssatz der Wirklichkeit und Nichtwirklichkeit) oft nur aus dem Zusammenhang zu entnehmen.\u00ab Man setzt das Zeichen <em>lau<\/em> vor das Perfekt, schreibt also nicht \u00bbfalls ich Zeit h\u00e4tte\u00ab, sondern \u00bbfalls ich Zeit habe\u00ab und nicht \u00bbfalls ich Zeit gehabt h\u00e4tte\u00ab, sondern \u00bbfalls ich Zeit hatte\u00ab.<\/span><span style=\"font-size: small;\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: small;\"><a href=\"https:\/\/manipogo.de\/wp-content\/uploads\/kutschfahrt.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-medium wp-image-2101\" title=\"kutschfahrt\" src=\"https:\/\/manipogo.de\/wp-content\/uploads\/kutschfahrt-200x300.jpg\" alt=\"\" width=\"200\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/manipogo.de\/wp-content\/uploads\/kutschfahrt-200x300.jpg 200w, https:\/\/manipogo.de\/wp-content\/uploads\/kutschfahrt.jpg 540w\" sizes=\"auto, (max-width: 200px) 100vw, 200px\" \/><\/a>Dann las ich ein anderes Buch, zuf\u00e4lligerweise auch aus jener Zeit, 1959, von dem amerikanischen Anthropologen Edward T. Hall: <em>The Silent Language<\/em>. Da <\/span><span style=\"font-size: small;\">berichtet er von einem Agrarexperten seines Landes, der ins l\u00e4ndliche \u00c4gypten kam und mittels eines \u00dcbersetzers einen Bauern fragte, was er sich bis Ende des Jahres wohl an Ernte erwarte. Der Mann h\u00f6rte sich die \u00dcbersetzung an und antwortete, aber er schien ziemlich w\u00fctend. \u00bbEr wei\u00df es nicht\u00ab, gab der \u00dcbersetzer wieder.\u00a0<\/span><span style=\"font-size: small;\">Sp\u00e4ter erfuhr der US-Agrarmann, dass jemand, der von der ferneren Zukunft sprach, f\u00fcr verr\u00fcckt gehalten wurde; er hatte den Bauern also als Verr\u00fcckten gebrandmarkt, indem er ihm eine Voraussage abverlangte. Das passt ja gut zu der Aussage \u00fcber den fehlenden Konjunktiv im Arabischen. (<em>Unser Bild: Kutschfahrt durch ein \u00e4gyptisches Dorf, Januar 1993<\/em>)<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: small;\">In vielen traditionellen Gesellschaften mag das so gewesen sein. Es ist ganz nat\u00fcrlich. Ich lebe hier und jetzt. Was sein k\u00f6nnte oder was sein wird, ist Nichtwirklichkeit. Ich k\u00f6nnte es mir vorstellen, aber welchen Sinn sollte das haben? Es wirft einen nur aus der Bahn. Ich erinnere mich an ein Buch \u00fcber die Strategien von Autoverk\u00e4ufern in den USA, und da hie\u00df es, manchmal sagten sie dem potenziellen K\u00e4ufer\u00a0auf der Probefahrt: \u00bbStellen Sie sich doch mal vor, das w\u00e4re Ihr Wagen!\u00ab Die Reaktion darauf war meist\u00a0eine Art \u00bbBlackout\u00ab, und nicht selten kam es dann zu einem\u00a0Unfall.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: small;\">Sich von einer Zukunft leiten zu lassen, Pl\u00e4ne zu schmieden oder von einem besseren Leben zu tr\u00e4umen, ist wohl erst sp\u00e4t in den menschlichen Horizont eingetreten. Es hat dann die Sprache geformt, und sie wiederum wirkte aufs Denken zur\u00fcck.\u00a0<\/span>\u00a0<\/p>\n<div class=\"mceTemp\">\n<dl class=\"wp-caption alignleft\" style=\"width: 550px;\">\n<dt class=\"wp-caption-dt\"><a href=\"https:\/\/manipogo.de\/wp-content\/uploads\/maroc1-364.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-2102\" title=\"maroc1 364\" src=\"https:\/\/manipogo.de\/wp-content\/uploads\/maroc1-364.jpg\" alt=\"\" width=\"540\" height=\"306\" srcset=\"https:\/\/manipogo.de\/wp-content\/uploads\/maroc1-364.jpg 540w, https:\/\/manipogo.de\/wp-content\/uploads\/maroc1-364-300x170.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 540px) 100vw, 540px\" \/><\/a><\/dt>\n<\/dl>\n<address class=\"wp-caption-dd\">Kameltour durch Marokko, 2011<\/address>\n<\/div>\n<p><span style=\"font-size: small;\">Jesus Christus sagte noch: \u00bbJede Tag gen\u00fcgt seine Plage.\u00ab Und Horaz, der kurz vor ihm lebte und vorgestern auf manipogo den Schnee auf dem Soratte beschrieb,\u00a0mahnte uns:\u00a0<em>N\u00fctze den\u00a0Tag<\/em>; du wei\u00dft nicht, was morgen kommt, drum k\u00fcmmere dich ums Heute. Und schon lange erinnern\u00a0\u00bbWeisheitslehrer\u00ab\u00a0daran und mahnen: Lebe im Jetzt! Achtsamkeit! Aber es ist schwer, dem Menschen das, was ihm\u00a0eingetrichtert wurde, auszureden.\u00a0 <\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ich habe die leise Hoffnung, einmal arabische Schriftzeichen entziffern zu k\u00f6nnen. Vor l\u00e4ngerem hatte ich einmal f\u00fcr 2 Euro einen Langenscheidt Mini-Sprachf\u00fchrer \u00c4gyptisch\/Arabisch von 1958 erworben, und in dem lese ich herum, schreibe die Zeichen ab und pr\u00e4ge mir die Verben ein. Wir haben ja Zeit. 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