{"id":23062,"date":"2021-09-16T00:15:10","date_gmt":"2021-09-15T22:15:10","guid":{"rendered":"http:\/\/manipogo.de\/?p=23062"},"modified":"2021-08-15T21:19:58","modified_gmt":"2021-08-15T19:19:58","slug":"die-nashoerner-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/manipogo.de\/?p=23062","title":{"rendered":"Die Nash\u00f6rner"},"content":{"rendered":"

Aus \u00e4hnlicher Zeit (um meine Geburt)<\/em> wie Asche und Diamant<\/em> datiert das Theaterst\u00fcck Die Nash\u00f6rner<\/em> von Eug\u00e8ne Ionesco (1909-1994). Es wurde am 31. Oktober 1958 uraufgef\u00fchrt, und zwar auf Deutsch in D\u00fcsseldorf, bevor es am 20. Januar 1960 erstmals auf Franz\u00f6sisch gezeigt wurde. Rhinoc\u00e9ros<\/em> hei\u00dft es dort. Das sind nun Tiere, mit denen man wenig zu tun hat. Wer w\u00e4re gern ein Rhinozeros?<\/p>\n

\"IMG_0261\"<\/a>Und doch verwandeln sich einige Menschen in Nash\u00f6rner, dann viele, schlie\u00dflich fast alle. Es beginnt in einer Bar in Paris, in der B\u00e9renger und Jean ein Nashorn vorbeirennen sehen. Allgemeine Best\u00fcrzung. Dann das B\u00fcro B\u00e9rengers, ein Verlag. Niemand glaubt seine Geschichte, nur Daisy, die junge blonde Angestellte. Sie hat das Tier auch gesehen. Die anderen zweifeln:<\/p>\n

Botard: Ihr Rhinozeros ist ein Mythos!<\/em>
\nDaisy: Ein Mythos? (…)<\/em>
\nBotard: Ein Mythos, ganz wie die Fliegenden Untertassen. (…)<\/em>
\nDaisy: Na gut, ich, ich glaube an die Fliegenden Untertassen!<\/em><\/p>\n

Und dann wird unendlich herumgequatscht. Mit dem angeblichen Rhinozeros fing es an, und dann diskutieren die drei Angestellten und ihr Chef die Moral und Gott und die Natur, und dieses \u00fcberhebliche Dahinsprechen scheint eine Sache der M\u00e4nner zu sein, und haben wir in der Corona-Epoche nicht auch unendliche sinnlose Debatten erlebt, wahre Debakel f\u00fcr den Intellekt? Das St\u00fcck ist aktuell, denn Dudard meint, es k\u00f6nne ja eine Krankheit sein, dass Menschen sich in Nash\u00f6rner verwandeln.<\/p>\n

\"Nashorn<\/a>

Nashorn in Z\u00fcrich, Bahnhofstrasse. Tats\u00e4chlich!<\/p><\/div>\n

B\u00e9renger: Richtig, ich habe Angst vor der Ansteckung. (…)<\/em>
\nDudard: Es bleibt die Hypothese der Epidemie. Das ist wie die Grippe. Epidemien hat man schon erlebt.<\/em>
\nB\u00e9renger: Sie waren niemals wie diese hier. Und wenn sie von den Kolonien k\u00e4me? (…) Ich frage mich, ob ich immun dagegen bin.<\/em>
\nDudard: Jedenfalls ist sie nicht t\u00f6dlich. Es gibt Krankheiten, die gesund sind. Ich bin \u00fcberzeugt, dass man davon geheilt werden kann, wenn man will. Es geht vorbei, kein Problem.<\/em><\/p>\n

B\u00e9renger besucht Jean, um sich mit ihm nach dem letzten Streit zu vers\u00f6hnen. Doch Jean verwandelt sich in ein Nashorn und galoppiert davon, trompetend. Im dritten Akt taucht Daisy auf und k\u00fcmmert sich um B\u00e9renger, der seit langem in sie verliebt ist. Drau\u00dfen Gestampfe und Herumtrompeten, die ganze Welt hat sich anscheinend in Nash\u00f6rner verwandelt. Die beiden schw\u00f6ren sich ihre Liebe und wollen aushalten.<\/p>\n

\"IMG_0259\"<\/a>Doch es ist absurdes und zugleich lebensechtes Theater: In der dramatischen Situation h\u00e4lt ihre Liebe nicht stand. B\u00e9renger l\u00e4sst sich zu leidenschaftlichen Liebesschw\u00fcren hinrei\u00dfen, die letztlich nichts als Worte bleiben. M\u00e4nner und ihr leeresa Pathos! Daisy holt ihn auf den Boden der Tatsachen zur\u00fcck, beruhigt und entzaubert ihn gleichzeitig. Das sind wunderbare Dialoge. Es wurde ja versucht, das St\u00fcck als Lehrst\u00fcck gegen den Totalitarismus zu verstehen: Daisy wiegelt ab, B\u00e9renger ist der einzige K\u00e4mpfer. Aber er ist ein schrecklicher Schw\u00e4tzer, der einen nervt. Nur Daisy bleibt cool.<\/p>\n

B\u00e9renger: Du bist st\u00e4rker als ich. Du wirst dich nicht einsch\u00fcchtern lassen. F\u00fcr deinen Mut bewundere ich dich.<\/em>
\nDaisy: Das hast du mir schon gesagt.<\/em>
\nB\u00e9renger: Bist du dir meiner Liebe sicher?<\/em>
\nDaisy: Aber ja.<\/em>
\nB\u00e9renger: Ich liebe dich.<\/em>
\nDaisy: Du wiederholst dich, mein Liebling.<\/em>
\nB\u00e9renger: H\u00f6r zu, Daisy, wir k\u00f6nnen etwas tun. Wir wrden Kinder haben, unsere Kinder werden wieder andere haben, das wird einige Zeit dauern, aber wir beiden k\u00f6nnen die Menschheit regenerieren.<\/em>
\nDaisy: Die Menschheit regenerieren?<\/em>
\nB\u00e9renger: Das ist schon einmal geschehen. (…)<\/em>
\nDaisy: Ich will keine Kinder haben. Das langweilt mich. <\/em>
\nB\u00e9renger: Wie willst du dann die Welt retten?<\/em>
\nDaisy: Wieso sie retten wollen?<\/em><\/p>\n

Daisy sagt, sie sch\u00e4me sich dieses morbiden Gef\u00fchls der Liebe, dieser Schw\u00e4che. Was sei das angesichts der Energie dieser Wesen, die sie umg\u00e4ben? B\u00e9renger rastet aus: \u00bbEnergie? Wenn du Energie willst, bittesehr!\u00ab Er gibt ihr eine Ohrfeige. Sie erholt sich. Die Nash\u00f6rner singen, sagt sie. Sie trompeten, behauptet er. Sie seien G\u00f6tter, fl\u00f6tet Daisy. Sie solle nicht \u00fcbertreiben, meint ihr Partner. Er solle nicht eifers\u00fcchtig sein, mahnt sie, und b\u00f6sartig solle er auch nicht sein. Und sie solle nicht dumm sein, gibt er zur\u00fcck. Das gemeinsame Leben sei unm\u00f6glich, sieht der Mann, der vorher schon erkannt hatte: \u00bbSchade! In wenigen Minuten haben wir sowas wie f\u00fcnfundzwanzig Jahre Ehe durchlebt.\u00ab Daisy geht weg und wiederholt: \u00bbEr ist nicht nett, nein, er ist nicht nett.\u00ab Dann monologisiert B\u00e9renger noch endlose drei Seiten und schw\u00f6rt, er wolle durchhalten.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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