{"id":23414,"date":"2021-10-14T00:01:42","date_gmt":"2021-10-13T22:01:42","guid":{"rendered":"http:\/\/manipogo.de\/?p=23414"},"modified":"2024-02-14T22:10:30","modified_gmt":"2024-02-14T21:10:30","slug":"alter-brauch","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/manipogo.de\/?p=23414","title":{"rendered":"R\u00fcckkehr ins Leben (5): Alter Brauch"},"content":{"rendered":"

Der Hauptmann der Diebe fragt, ob eine Frau vielleicht Pierre Gringoire will. Wenn nicht, wird er aufgeh\u00e4ngt. Das ist aus dem Gl\u00fcckner von Notre<\/em> Dame<\/em> von Victor Hugo, und die edle Zigeunerin Esmeralda n\u00e4hert sich<\/a> und rettet Pierre. Eine \u00e4hnliche Geschichte sah ich k\u00fcrzlich in einem polnischen Monumentalfilm \u00e4lteren Datums, Die Kreuzritter<\/em>. Gut gemacht war das.\u00a0<\/p>\n

Henryk Sienkiewicz, Literatur-Nobelpreistr\u00e4ger, schrieb den Roman, der zur Vorlage des Films wurde. Wir erinnern uns vielleicht noch an den Gladiatoren-Schinken Quo vadis?<\/em>, 1951 von Mervyn LeRoy gedreht, auch nach einem Sienkiewicz-Buch. An die Kreuzritter<\/em> machte sich 1960 der polnische Regisseur Aleksander Ford (1908-1980), und er schuf mit dem fast dreist\u00fcndigen Werk den erfolgreichsten polnischen Film aller Zeiten. (Auf\u00a0 Youtube<\/em><\/a>, deutsch)<\/p>\n

Die Geschichte spielt 1410 und behandelt den Konflikt zwischen dem Deutschen Orden, der seit 1260 die Ostseegebiete beherrschte, und dem Reich Polen-Litauen. Der gutaussehende junge Zbyszko (Mieczyslaw Kalenik) hat die sch\u00f6ne blonde Danusia (Grazyna Staniszewska) zu seiner Angebeteten erkl\u00e4rt und will f\u00fcr sie streiten. Das Ungl\u00fcck will es, dass er einen Abgesandten des Deutschen Ordens angreift; Zbyszko wird zum Tod verurteilt und soll hingerichtet werden. Noch in der Todeszelle besucht ihn Danusia und singt f\u00fcr ihn.<\/p>\n

Am n\u00e4chsten Morgen bringt ihn ein Karren zum Schafott. Die ganze Stadt ist versammelt. Zbyszko will gerade hochsteigen, da kommt Unruhe auf. Ein Pferd galoppiert herbei, Danusia springt ab und h\u00fcllt den Kopf des Helden in ihren wei\u00dfen Schal. Ein Schrei ert\u00f6nt. Die alte Tradition! Eine Frau rettet den Verdammten! Der alte Brauch beziehe sich zwar auf R\u00e4uber, sagt ein Edelmann, doch der K\u00f6nig wiegt sein Haupt und gibt zu: Alte Br\u00e4uche, wenngleich heidnisch, gelten immer noch als Gesetz. Zbyszko ist gerettet. Die Teutonen vom Orden jedoch \u00e4rgern sich.<\/p>\n

\"Das<\/a>

Das ist der Moment: Danusia wird Zbyszko ihren Schal um den Kopf legen<\/em><\/p><\/div>\n

Weitere Artikel dazu:<\/p>\n

Wer will ihn?<\/a>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u2014 Von der Schippe <\/a>\u00a0 –\u00a0 Wieder einer davongekommen<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Der Hauptmann der Diebe fragt, ob eine Frau vielleicht Pierre Gringoire will. Wenn nicht, wird er aufgeh\u00e4ngt. Das ist aus dem Gl\u00fcckner von Notre Dame von Victor Hugo, und die edle Zigeunerin Esmeralda n\u00e4hert sich und rettet Pierre. Eine \u00e4hnliche Geschichte sah ich k\u00fcrzlich in einem polnischen Monumentalfilm \u00e4lteren Datums, Die Kreuzritter. 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