{"id":24595,"date":"2022-01-24T00:49:05","date_gmt":"2022-01-23T23:49:05","guid":{"rendered":"http:\/\/manipogo.de\/?p=24595"},"modified":"2025-10-17T21:39:08","modified_gmt":"2025-10-17T19:39:08","slug":"korczak","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/manipogo.de\/?p=24595","title":{"rendered":"Korczak"},"content":{"rendered":"

In meiner Quarant\u00e4ne, vor acht Tagen also (auch das zweite Virus hatte mich erwischt; jetzt bin ich vorerst durch!<\/em>), schaute ich mir auf Youtube<\/em> wieder einen Film von Andrzej Wajda an: Korczak<\/em>. Gibt’s leider nur auf Polnisch mit franz\u00f6sischen Untertiteln<\/a>, und dazu f\u00e4llt Govanna immer die Episode mit dem italienischen Komiker ein, der von seinem Chef ins Kino eingeladen wird, um einen arabischen Film mit kurdischen oder einen japanischen mit t\u00fcrkischen Untertiteln mitzuerleben …<\/p>\n

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\"OIP.9xmfp40CtYiJXZ6LD4jpwgHaHc\"<\/a>Janusz Korczak wurde 1874 in Warschau geboren und hie\u00df eigentlich Henryk Goldszmit. Er studierte Medizin, schrieb danach Romane und wurde dadurch zu einem bekannten Arzt. 1901 verfasste er Kinder der Stra\u00dfe<\/em> und sp\u00e4ter das p\u00e4dagogische Buch Wie man ein Kind lieben soll<\/em> (1919). Korczak setzte sich sehr f\u00fcr die Rechte der Kinder ein und dachte sogar an eine Kinderrepublik. Wir haben auf manipogo<\/em> da Pestalozzi <\/a>und Montessori <\/a>zu bieten.<\/p>\n

Den Film drehte Wajda 1990 in Schwarz-Wei\u00df mit Wojciech Pszoniak<\/a> (1942-2020) als Hauptdarsteller und Robby M\u00fcller<\/a> (1940-2018) an der Kamera. Der Schauplatz ist Warschau, nachdem die Nationalsozialisten im Sommer das Ghetto f\u00fcr die Juden der Stadt eingerichtet hatten. Der Arzt leitet ein Waisenhaus mit 200 j\u00fcdischen Kindern, und einmal erw\u00e4hnt er sogar die Krochmalna-Stra\u00dfe, uns und mir von Isaac Bashevis Singers Schoscha<\/em> <\/a>bekannt. Die Deportationen in die Todeslager beginnen (am 22. Juli 1942), doch die Waisenh\u00e4user sollten verschont bleiben, verspricht der Judenrat, den die Deutschen eingesetzt hatten.<\/p>\n

Adam Czerniak\u00f3w, der Vorsitzende des Judenrates, macht Korczak klar, dass er dazu da sei, das Schlimmste abzuwenden; die Schwachen zu opfern, um die Starken zu schonen. Korczak tobt: \u00bbB\u00fcrgerliche Heuchelei! Das ist keine Solidarit\u00e4t!\u00ab Er meint: \u00bbIhr wollt also selektieren?\u00ab Es klingt grausam, weil die Nazis an den Rampen der Lager die ber\u00fcchtigte \u00bbSelektion\u00ab vornahmen: Wer gut aussah, kam nach rechts und zur Arbeit; die anderen (die meisten) nach links in den Tod, zur \u00bbSonderbehandlung\u00ab. Deshalb sind diese beiden W\u00f6rter im Deutschen nicht mehr verwendbar.<\/p>\n

Jeder denkt an sich und wie man am besten aus einer misslichen Lage herauskommt; doch angesichts der Nationalsozialisten, die das B\u00f6se an sich verk\u00f6rperten, die Tod und Vernichtung wollten, war Kooperation Wahnsinn. Mit dem B\u00f6sen paktiert man nicht; durch die \u00dcberlegungen, wer gerettet werden kann und wer nicht, teilt man wiederum Leben in wertvolles und weniger wertvolles ein \u2014 und folgt den Gedanken des B\u00f6sen. Czerniak\u00f3w hielt es nicht aus, den Nazis t\u00e4glich 7000 Menschen ans Messer zu liefern und nahm sich das Leben, bald nach Beginn der Deportationen.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Janusz Korczak wollte sich nicht retten lassen. Er begleitete seine Kinder in den Tod, den sie am 7. August 1942 in der Gaskammer von Treblinka erlitten. Sch\u00f6ne letzte Einstellung im Film: Der letzte Waggon eines G\u00fcterzugs wird abgekoppelt und bleibt stehen. Die T\u00fcr \u00f6ffnet sich, und heraus quellen und schnellen sich viele viele Kinder, in ihrer Mitte Korczak mit einer j\u00fcdischen Fahne, und sie laufen ausgelassen los und werden von wei\u00dfem Licht ausgel\u00f6scht, von ihm aufgesogen.<\/p>\n

\u2205 \u2205<\/p>\n

Und eben diese letzte Einstellung, die ich lobte, wurde dem Film zum Verh\u00e4ngnis. Er war in Cannes so gut aufgenommen worden, und dann schrieb Le Monde<\/em>, wie Wajda in einem Interview erz\u00e4hlte, eine vernichtende Kritik. Danach nahm man Korczak<\/em> nicht mehr wahr. Die Zeitung hatte dem Regisseur vorgeworden, er leugne mit dieser Szene der loslaufenden Kinder die Existenz von Gaskammern und \u00fcberhaupt den Holocaust. Wajda sagte, er habe die Kinder einfach nicht in der Gaskammer zeigen wollen, das h\u00e4tte ihm nicht gefallen. Diese Unterstellung der franz\u00f6sischen Zeitung 1990 war absurd und b\u00f6swillig.<\/p>\n

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