{"id":24630,"date":"2022-03-27T00:40:09","date_gmt":"2022-03-26T23:40:09","guid":{"rendered":"http:\/\/manipogo.de\/?p=24630"},"modified":"2022-03-09T21:37:52","modified_gmt":"2022-03-09T20:37:52","slug":"wissenschaft-der-goetter","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/manipogo.de\/?p=24630","title":{"rendered":"Wissenschaft der G\u00f6tter"},"content":{"rendered":"<p>Ash\/Hewitt habe ich schon zwei Mal zitiert: \u00fcber <a href=\"https:\/\/manipogo.de\/?p=20037\" target=\"_blank\">Energiewirbel<\/a> und <a href=\"https:\/\/manipogo.de\/?p=10378\" target=\"_blank\">\u00dcberlichtgeschwindigkeit<\/a>. Das steht in ihrer <em>Wissenschaft f\u00fcr G\u00f6tter<\/em>, vor 30 Jahren erschienen. Die beiden Autoren bringen da viele Gedanken zusammen und auf den Punkt, und im letzten Kapitel wird es richtig g\u00f6ttlich, das sehen wir uns nun an.\u00a0<!--more--><\/p>\n<p><em>Bewusstsein ist das sch\u00f6pferische Prinzip, Energie ist das Universum, das durch das Bewusstsein geschaffen wurde. &#8230; Wenn Bewusstsein der Ursprung aller Existenz ist, kann es im Bewusstsein keine Trennung geben. Bewusstsein muss einzig und ungeteilt sein &#8230; Wenn Bewusstsein unteilar ist, dann kann Bewusstsein nicht in jedem Individuum getrennt sein. Unterschiedliche Lebensformen stellen verschiedene Bewusstseinsformen dar, entsprechend ihrem Entwicklungsgrad. Aber in unserem grundlegenden Wesen sind wir alle eins. Wir sind alle dasselbe Bewusstsein, das die Welt durch unterschiedliche K\u00f6rper wahrnimmt, aus vielen Augen herausblickt, nur durch eine Illusion von Trennung sind wir voneinander getrennt.(&#8230;)<\/em><\/p>\n<p><em>Unser grundlegendes Bewusstsein ist dasselbe universelle, ungeteilte Prinzip, das sich durch alles und jedes darstellt. Wenn das Gott ist, dann ist jeder einzelne von uns im Inneren seines oder ihres Wesens Gott. Der Mensch ist in seinem Wesen eins mit dem G\u00f6ttlichen, ob er daran glaubt oder nicht. Das G\u00f6ttliche ist nicht getrennt vom Menschen, weil Gott im Bewusstseinskern jedes Menschen ist\u00a0\u2014 nicht in den Gedanken und Gef\u00fchlen, sondern in dem reinen Bewusstsein dahinter. Gott ist das Zentrum des menschlichen Wesens, der Springquell seiner Liebe, seiner Intelligenz und seines Willens. Nach dem G\u00f6ttlichen au\u00dferhalb seiner selbst zu suchen, ist f\u00fcr den Menschen ohne Sinn, weil das G\u00f6ttliche in ihm ist. Wir sind bereits mit Gott vereint, ob wir es wissen oder nicht. Alles, was wir tun m\u00fcssen, ist aufzuwachen und es zu erkennen. (&#8230;)<\/em><\/p>\n<p><em>Vielleicht haben wir als menschliche Wesen die einzigartige M\u00f6glichkeit, zum vollen Bewusstsein unserer g\u00f6ttlichen Natur vorzudringen und eine Manifestation des G\u00f6ttlichen auf Erden zu werden. Indem wir das tun, werden wir zu G\u00f6ttinnen und G\u00f6ttern. (&#8230;) Planeten wie die Erde k\u00f6nnen Orte der \u00dcbung f\u00fcr die G\u00f6ttinnen und G\u00f6tter sein. Das Leben auf der Erde k\u00f6nnte unsere Chance sein, g\u00f6ttlich zu werden. Es k\u00f6nnte als Workshop f\u00fcr unsere pers\u00f6nliche Entwicklung als G\u00f6tter und G\u00f6ttinnen betrachtet werden.<\/em><\/p>\n<p>(Das ist aus dem bei Zweitausendeins erschienenen Buch von David Ash und Peter Hewitt, Seiten 194 bis 197.)<\/p>\n<p>\u21b5 \u21d2 \u2283<\/p>\n<p>Von dem Philosophen Baruch Spinoza (1632-1677) wurde im Jahr seines Todes die<em> Ethik<\/em> ver\u00f6ffentlicht. Da schreibt er in einer Anmerkung zu Lehrsatz 10, dass<\/p>\n<p><em>die Substanz ihrer Natur nach unendlich, unver\u00e4nderlich, unteilbar usw. ist, wie jeder leicht einsehen kann.<\/em><br \/>\n<em><strong>Folgesatz.<\/strong> Hieraus folgt, dass das Wesen des Menschen aus gewissen Modifikationen der Attribute Gottes besteht.<\/em><\/p>\n<p>Und zwei Seiten sp\u00e4ter, im Folgesatz zu Lehrsatz 11, wird er noch deutlicher:<\/p>\n<p><em>Hieraus folgt, dass der menschliche Geist ein Teil des unendlichen Verstandes Gottes ist. \u00a0<\/em><\/p>\n<p>Eine fr\u00fchere protestantische Pastorin sagte mir, sie finde, die Heiligen der Katholiken seien am ehesten \u00bbAspekte Gottes\u00ab. Im Judentum hat Gott ja 72 Namen, und im Alten Testament werden die je nach Sachlage eingesetzt, wo bei uns nur ein Name \u00fcbersetzt wurde. ER ist ALLES, aber da das uns nicht anschaulich werden kann ist ER (oder SIE oder die Allumfassende Energie) eben sehr vieles. Doch wir, sind wir nicht \u2014 gemessen an den obigen Zeilen \u2014 nicht auch Aspekte Gottes, jeder von uns?<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p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habe ich schon zwei Mal zitiert: \u00fcber Energiewirbel und \u00dcberlichtgeschwindigkeit. Das steht in ihrer Wissenschaft f\u00fcr G\u00f6tter, vor 30 Jahren erschienen. 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