{"id":24809,"date":"2022-02-21T00:28:00","date_gmt":"2022-02-20T23:28:00","guid":{"rendered":"http:\/\/manipogo.de\/?p=24809"},"modified":"2022-02-12T23:25:00","modified_gmt":"2022-02-12T22:25:00","slug":"feralia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/manipogo.de\/?p=24809","title":{"rendered":"Feralia"},"content":{"rendered":"

Im antiken Rom wurden die Toten im Februar geehrt. Verehrt wurden die Manen oder Laren, die Totengeister, und irgendwo las ich, es sei am 17. Fenruar gewesen, woanders, am 19., doch korrekt scheint der Zeitraum zwischen dem 13. und 21. Februar zu sein. Es entspricht wohl unserem heutigen Allerseelen<\/em> (2. November) und dem Dia de los Muertos<\/em> der Mexikaner (31. Oktober). Abschluss war die Feralia<\/em>. <\/p>\n

\"DSCN0502\"<\/a>Das acht Tage dauernde Familienfest hie\u00df Parentalia<\/em><\/strong>. Die \u00bbparentes\u00ab sind die Verwandten. Ovid (43 v. Chr. bis 17 n. Chr.) schildert in seinen Fasti<\/em> gewisse Riten, die sehr heidnisch anmuten: Eine alte Frau kam, umringt von jungen M\u00e4dchen, \u00fcber die Schwelle, legte drei K\u00f6rner Weihrauch darunter und schob sich sieben schwarze Bohnen in den Mund. Dann wurde gekocht: einen Fischkopf, besprenkelt mit Wein. Es wird wohl noch mehr Riten gegeben haben, f\u00fcr eine ganze Woche muss man sich etwas einfallen lassen.<\/p>\n

Die R\u00f6mer glaubten, dass die Manen (oder Laren) ihre Ahnen waren, die sie besch\u00fctzen sollten. Auf r\u00f6mischen Gr\u00e4bern liest man oft die Inschrift D.M.: Di Manes oder Dis Manibus. Manes<\/em> gebrauchte man f\u00fcr die Totengeister der einzelnen Toten, f\u00fcr den Leichnam und schlie\u00dflich f\u00fcr das Jenseits und die Strafen dort.<\/p>\n

\"0088_R\"<\/a><\/p>\n

Luisa Francia erw\u00e4hnt die G\u00f6ttin Mania<\/em> als Mutter der Geister, als Geisterg\u00f6ttin, die, in einem Stein verk\u00f6rpert, mehrmals im Jahr durch Rom getragen wurde. Wer meint, verr\u00fcckt zu werden, m\u00fcsse sich Mania stellen; vermutlich kommt von ihr die Manie<\/em>.<\/p>\n

Auch in Indien werden die Manen mit dem Tod und der Unterwelt in \"sizilikatakomb\"<\/a>Verbindung gebracht, jedoch auch mit der Fruchtbarkeit und der Kontinuit\u00e4t menschlichen Lebens, und in China dachte man sich das Universum aus drei Kreisen bestehend: dem der Menschen, dem der Manen und dem der himmlischen Wesen. Derartige Gedanken wie \u00fcberhaupt religi\u00f6se Grundthemen herrschten zun\u00e4chst in Babylon\/\u00c4gypten und Indien, und von dort kamen sie nach China und Japan.\u00a0 Griechenland und Rom standen am Ende einer langen \u00dcberlieferungskette.<\/p>\n

Die Penaten (uns noch bekannt als Creme f\u00fcr Kinder) waren zust\u00e4ndig f\u00fcr die Vorr\u00e4te, die Genien waren pers\u00f6nliche Schutzgeister. Wenn eine Familie umzog, nahm sie ihren Altar mit den Lares familiares<\/em>, den Laren der Familie, und die Kultgegenst\u00e4nde der Penaten mit.<\/p>\n

Die Bl\u00fctezeit des alten Rom reichte vielleicht vom Jahr 500 vor Christus bis ins Jahr 300 danach. Das Christentum hatte noch nicht viel zu melden, und an ein \u00dcberleben des Todes scheint man nicht geglaubt zu haben, sonst h\u00e4tte Horaz (65-8 v. Chr.) nicht so pessimistische Zeilen geschrieben wie<\/p>\n

Alle werden zum selben Ort wir gezwungen, f\u00fcr<\/em>
\nalle wird gesch\u00fcttelt die Urne, um fr\u00fcher oder sp\u00e4ter<\/em>
\nherauszuspringen, das Los, uns in ewige <\/em>
\nVerbannung zu senden auf jener Barke.<\/em><\/p>\n

Oder (Ode IV\/7):<\/p>\n

\"DSCN0093\"<\/a>… sobald wir hinabgesunken,<\/em>
\nwohin schon Vater Aeneas gegangen, wohin der reiche Tullus und Aneus,<\/em>
\nStab und Schatten sind wir dann nur. <\/em>
\n(…)<\/em>
\nBiat du erst einmal gestorben und hat \u00fcber dich noch so gl\u00e4nzend<\/em>
\nMinos sein Urteil gef\u00e4llt,<\/em>
\nnicht wird, Torquatus, dein Adel, nicht deine Redegewalt, nicht dich<\/em>
\nwiedererwecken Fr\u00f6mmigkeit.<\/em><\/p>\n

Aus der Unterwelt Finsternissen ja weder Diana <\/em>
\nden keuschen Hippolytus befreit,<\/em>
\nnoch vermag jenseits des Letheflusses Theseus zu brechen<\/em>
\nseinem teuren Peirithoos die Ketten.<\/em><\/p>\n

Am 21. Februar endete die Parentalia mit einem abschlie\u00dfenden Fest, der Feralia<\/em><\/strong>. Hierzu sagt uns Ovid (wiederum in den fasti<\/em>, in denen er den Festkalender der R\u00f6mer erl\u00e4utert, eine unsch\u00e4tzbare Quelle), dass fero<\/em> auf Lateinisch tragen bedeutet. Die R\u00f6mer begaben sich also zu den Gr\u00e4bern und brachten den Verstorbenen Opfer dar: Auf eine Tonvase legten sie Blumengirlanden, Getreidek\u00f6rner, Salz, Brot, Wein und Veilchen. Ovid erz\u00e4hlt weiter, in einem Jahr h\u00e4tten die R\u00f6mer wegen eines Kriegs vers\u00e4umt, die Feralia abzuhalten, und die Toten seien schreiend vor Wut durch die Stra\u00dfen gest\u00fcrmt. Danach habe man ein Fest zur Wiedergutmachung abgehalten, und das Schauspiel h\u00e4tte sich nicht wiederholt. (Vielleicht waren es ja verkleidete Kinder, Halloween zur R\u00f6merzeit?<\/em>)<\/p>\n

Am 21. Februar blieben die Tempel geschlossen, die Richter legten ihre \u00fcbliche Toga nicht an, und Ehen zu schlie\u00dfen war untersagt.<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Im antiken Rom wurden die Toten im Februar geehrt. Verehrt wurden die Manen oder Laren, die Totengeister, und irgendwo las ich, es sei am 17. Fenruar gewesen, woanders, am 19., doch korrekt scheint der Zeitraum zwischen dem 13. und 21. Februar zu sein. Es entspricht wohl unserem heutigen Allerseelen (2. 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