{"id":24826,"date":"2022-02-05T00:16:35","date_gmt":"2022-02-04T23:16:35","guid":{"rendered":"http:\/\/manipogo.de\/?p=24826"},"modified":"2022-02-04T20:20:32","modified_gmt":"2022-02-04T19:20:32","slug":"namen-und-symbolik","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/manipogo.de\/?p=24826","title":{"rendered":"Namen und Symbolik"},"content":{"rendered":"<p>Lasst uns noch bei den Symbolen bleiben. Wir m\u00fcssen verstehen, was sie sind und dass sie unser Menschsein ausmachen. Dazu klauben wir noch ein paar Zitate zusammen (womit wir sie auch klauen, wie \u00fcblich), um ein klares Bild zu bekommen, das wieder gest\u00f6rt werden wird (durch Schall und Rauch) und letzlich auf aller h\u00f6chsten Ebene zur Kl\u00e4rung kommt.<!--more--><\/p>\n<p>\u00bbWir finden Symbole und Zeichen \u00fcberall, in der Sprache, in der Mathematik, in der Religion und in der Kunst, aber auch in der Werbung f\u00fcr G\u00fcter und Produkte\u00ab, schreibt die Norwegerin Anne Skj\u00f8nsberg in ihrem Buch <em>What To Believe<\/em> (Was man glauben kann, 2013). Als h\u00e4tte sie Cassirer gelesen.<\/p>\n<p><em><a href=\"https:\/\/manipogo.de\/wp-content\/uploads\/9756ddf7-af16-4a1a-9de5-4e27d9348950-1.jpg\" rel=\"attachment wp-att-24843\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright size-medium wp-image-24843\" src=\"https:\/\/manipogo.de\/wp-content\/uploads\/9756ddf7-af16-4a1a-9de5-4e27d9348950-1-300x225.jpg\" alt=\"9756ddf7-af16-4a1a-9de5-4e27d9348950\" width=\"300\" height=\"225\" srcset=\"https:\/\/manipogo.de\/wp-content\/uploads\/9756ddf7-af16-4a1a-9de5-4e27d9348950-1-300x225.jpg 300w, https:\/\/manipogo.de\/wp-content\/uploads\/9756ddf7-af16-4a1a-9de5-4e27d9348950-1-768x576.jpg 768w, https:\/\/manipogo.de\/wp-content\/uploads\/9756ddf7-af16-4a1a-9de5-4e27d9348950-1-1024x768.jpg 1024w, https:\/\/manipogo.de\/wp-content\/uploads\/9756ddf7-af16-4a1a-9de5-4e27d9348950-1.jpg 1984w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a>Nicht zuletzt treffen wir in unseren Tr\u00e4umen Symbole an als Bilder unserer innersten Gef\u00fchle und W\u00fcnsche. Menschen brauchen Symbole, um Gef\u00fchle und Fantasien auszudr\u00fccken, die in Worten nicht so leicht kommunizierbar sind und um sich auf das Unbegreifliche\u00a0 zu beziehen. &#8230; Ken Wilber unterschied zwischen Symbolen und Zeichen. Er \u00fcberlegte sich, dass ein Symbol \u00bbtranszendiere\u00ab, dass es also etwas H\u00f6heres darstellt als das, wonach es aussieht, w\u00e4hrend ein Zeichen nur etwas abbildet, damit auf derselben Ebene bleibt. &#8230; Ein Symbol muss jedoch nicht notwendigerweise ein Bild oder ein Objekt sein; auch etwas Lebendiges wie eine Kuh, eine Pflanze oder ein Berg k\u00f6nnen als Symbol dienen.<\/em><\/p>\n<p>Symbole verdichten. \u00bbEine Flut von Ideen wird in einem Symbol vereinigt\u00ab, schrieb Susanne Langer in einem Beitrag \u00fcber die Sprache bei Cassirer. \u00bbDie Symbolik ist das unentbehrliche Mittel bei der Begriffsbildung.\u00ab<\/p>\n<p>Wilbur M. Urban spricht von dem Vorrang des Sinnes vor dem Sein. Das ist eminent wichtig.<\/p>\n<p><em><a href=\"https:\/\/manipogo.de\/wp-content\/uploads\/038-13.jpg\" rel=\"attachment wp-att-24847\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-24847\" src=\"https:\/\/manipogo.de\/wp-content\/uploads\/038-13.jpg\" alt=\"038\" width=\"207\" height=\"239\" \/><\/a>Sprache ist der Sinn, die Bedeutung selbst, der Sinn, der zwar von diesen sinnlichen Wahrnehmungen, Assoziationen usw. bedingt, aber nicht mit diesen identisch ist. &#8230; Sprache ist Sch\u00f6pferin der Sinn-Sph\u00e4re. &#8230; Der Geist ist gezwungen, den Schritt von der konkreten Funktion des Bezeichnens zur allgemeinen Funktion der Bedeutung zu tun. &#8230; Alles geistige Leben und seine Entwicklung besteht in einer geistigen Metamorphose, einem \u00dcbergang von der Darstellung zu den reinen Bedeutungen.\u00a0<\/em><\/p>\n<p>Ja, die Sprache: \u00bbForm und Inhalt, Symbol und Sinn gehen in eins.\u00a0 &#8230; Namen als Stellvertreter der Dinge oder Personen.\u00ab Bis ins Mittelalter <em>war<\/em> der Name das Ding; er bezeichnete es nicht blo\u00df. Namen waren magisch und bedeuteten alles. Der Begriff schob sich zwischen Sache und deren Bild in der Sprache; das Bezeichnete wurde mit dem Bezeichnenden identisch und machte Bild und Sache verschwinden, indem eine v\u00f6llige Deckung zwischen ihnen eintrat, eine Einheit, die auch magisch wirken kann, wenn man an sie glaubt. (\u00c4hnliche Namen, Namen mit Reim finden im Alltag oft zueinander.)<\/p>\n<p>Noch schnell ein Zitat von Edith Turner (1921-2016) aus ihrem Buch <em>Among the Healers<\/em>:<\/p>\n<p><em>Auch wenn ich so etwas Einfaches tue wie ein Wort suchen, wei\u00df ich, dass ich eine pr\u00e4zise Schwingung suche, mit der ich mich ins Energienetz \u00bbeinloggen\u00ab kann. Jedes Wort ist eine Art pers\u00f6nliches Passwort f\u00fcr den Zugang zu einer menschlich-spirituelllen Kraft, was au\u00dferordentliches Vergn\u00fcgen bereitet.\u00a0 \u00a0 \u00a0<\/em><\/p>\n<p><strong>\u03ac \u03ce \u03a9<\/strong><\/p>\n<p>Dann passierte etwas Merkw\u00fcrdiges. Ich rede oft mit einem Bewohner unseres Pflegeheims \u00fcber Literatur. Er wei\u00df sehr viel, ist aufgrund seiner Krankheit jedoch sehr schematisch, zwanghaft gar und sagt manches mehrmals, jeden Tag wieder. Jedenfalls zitierte er mir pl\u00f6tzlich \u00bbNamen sind Schall und Rauch\u00ab, und nicht nur einmal, sondern an drei Tagen hintereinander. Als h\u00e4tte er das Thema ersp\u00fcrt, dass mich bewegte. Ich wusste, das war aus Goethes <em>Faust<\/em>; ja, Goethe und Cassirer!<\/p>\n<p>Ich sagte: \u00bbHerr D., ich w\u00fcrde glatt das Gegenteil behaupten, Namen sind bedeutungsvoll. Aber so ein Zitat muss man immer im Zusammenhng lesen, ich schlag&#8217;s mal nach.\u00ab Es war schnell gefunden (<em>hier aus dem Urfaust<\/em>): In der Szene in Marthens Garten, die mit Gretchens Frage anhebt: \u00bbSag mir doch, Heinrich! &#8230; Wie hast du&#8217;s mit der Religion?\u00ab Faust gibt zu: \u00bbIch glaub einen Gott!\u00ab Dann legt er los: Der Allumfasser. Der Allerhalter. Haupt und Herz dr\u00e4ngen zu ihm, in ewigem Geheimnis webt er \u00bbunsichtbar sichtbar neben dir\u00ab. Und:<\/p>\n<p><em><a href=\"https:\/\/manipogo.de\/wp-content\/uploads\/DSCN4299-2.jpg\" rel=\"attachment wp-att-24834\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright wp-image-24834\" src=\"https:\/\/manipogo.de\/wp-content\/uploads\/DSCN4299-2-300x225.jpg\" alt=\"DSCN4299\" width=\"240\" height=\"180\" srcset=\"https:\/\/manipogo.de\/wp-content\/uploads\/DSCN4299-2-300x225.jpg 300w, https:\/\/manipogo.de\/wp-content\/uploads\/DSCN4299-2-768x576.jpg 768w, https:\/\/manipogo.de\/wp-content\/uploads\/DSCN4299-2-1024x768.jpg 1024w\" sizes=\"auto, (max-width: 240px) 100vw, 240px\" \/><\/a>Erf\u00fcll davon dein Herz, so gro\u00df es ist, <\/em><br \/>\n<em>Und wenn du ganz in dem Gef\u00fchle selig bist, <\/em><br \/>\n<em>Nenn es dann, wie du willst,<\/em><br \/>\n<em>Nenn&#8217;s Gl\u00fcck! Herz! Liebe! Gott!<\/em><br \/>\n<em>Ich habe keinen Namen<\/em><br \/>\n<em>Daf\u00fcr. Gef\u00fchl ist alles,<\/em><br \/>\n<em>Name Schall und Rauch,<\/em><br \/>\n<em>Umnebelnd Himmelsglut.<\/em><\/p>\n<p>Da haben wir es. Das Gr\u00f6\u00dfte \u00fcberhaupt, die Urquelle, die heilige Energie wird von einem einzigen Namen nicht erfasst. Da versagt die Sprache. Wozu einen Namen f\u00fcr das Unnennbare, Unendliche? Hei\u00dft es nicht in den ersten Zeilen des uralten Tao te Kind von Laotse \u00e4hnlich?<\/p>\n<p><em><a href=\"https:\/\/manipogo.de\/wp-content\/uploads\/Kr-Strasse-2-1.jpg\" rel=\"attachment wp-att-24836\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright wp-image-24836\" src=\"https:\/\/manipogo.de\/wp-content\/uploads\/Kr-Strasse-2-1-300x200.jpg\" alt=\"Kr-Strasse-2\" width=\"240\" height=\"160\" srcset=\"https:\/\/manipogo.de\/wp-content\/uploads\/Kr-Strasse-2-1-300x200.jpg 300w, https:\/\/manipogo.de\/wp-content\/uploads\/Kr-Strasse-2-1.jpg 540w\" sizes=\"auto, (max-width: 240px) 100vw, 240px\" \/><\/a>Der Weg, der benannt werden kann,<br \/>\nist nicht der zutreffende Weg;<\/em><br \/>\n<em>Der Name, der genannt werden kann, <\/em><br \/>\n<em>ist nicht der zutreffende Name. <\/em><br \/>\n<em>Das Namenlose war am Beginn von Himmel und Erde,<\/em><br \/>\n<em>Das Benannte war die Mutter der Myriaden von Kreaturen.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Lasst uns noch bei den Symbolen bleiben. 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