{"id":2633,"date":"2013-04-02T01:25:06","date_gmt":"2013-04-02T00:25:06","guid":{"rendered":"http:\/\/manipogo.de\/?p=2633"},"modified":"2013-04-01T17:45:32","modified_gmt":"2013-04-01T15:45:32","slug":"die-dummheit","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/manipogo.de\/?p=2633","title":{"rendered":"Die Dummheit"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"font-size: small;\"><em>Stupidit\u00e0<\/em> (Dummheit) hei\u00dft ein neuer, 165 Seiten langer Essay von Gianfranco Marrone, Dozent f\u00fcr Semiotik an der Universit\u00e4t Palermo. Er holte sich Material bei den gro\u00dfen Autoren Flaubert, Musil, Deleuze, Adorno und Umberto Eco und denkt weiter: Fr\u00fcher sei der Dumme oder der Bl\u00f6de (im 19. Jahrhundert war <em>Bl\u00f6digkeit<\/em> etwas wie Naivit\u00e4t) \u00bbder Verr\u00fcckte gewesen, der Narr, das Genie, der Heilige oder der K\u00fcnstler\u00ab. Heute gehe der Dumme \u00bbim undifferenzierten Magma des Zeitgen\u00f6ssischen unter\u00ab. <!--more--><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: small;\"><a href=\"https:\/\/manipogo.de\/wp-content\/uploads\/153117185-866a1a55-986e-496d-8e32-57a1b35d92e81.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-thumbnail wp-image-2635\" title=\"153117185-866a1a55-986e-496d-8e32-57a1b35d92e8\" src=\"https:\/\/manipogo.de\/wp-content\/uploads\/153117185-866a1a55-986e-496d-8e32-57a1b35d92e81-150x150.jpg\" alt=\"\" width=\"150\" height=\"150\" \/><\/a>Der heutige Dumme ist nicht mehr der liebenswerte \u00bbIdiot\u00ab Dostojewskis, der allen Gutes will und trotzdem untergeht, sondern der Minderbemittelte im globalen Dorf. Er hockt im Mittelpunkt, denn dumm sind laut Marrone die Gesetze, die B\u00fcrokratie, und die Dummheit sei \u00bbcool\u00ab geworden, wenn man ans Fernsehen, an die Fernsehwerbung, den Autoverkehr \u00a0und das Leben selber denke. Fr\u00fcher war es der Anti-Intellektualismus der Rechten, heute ist es ein generalisierter solcher. Die Kultur sei total \u00bbout\u00ab und interessiere keinen mehr.\u00a0\u00a0(<em>Bild des Autors, Bompiani<\/em>)<\/span><span style=\"font-size: small;\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: small;\">Die Dummen seien die, die nur eine Sprache spr\u00e4chen, nur einen Verhaltenskodex h\u00e4tten, die in einer einzigen anthropologischen Realit\u00e4t lebten, die sie\u00a0f\u00fcr\u00a0die\u00a0und beste hielten. Der Dumme verstehe den anderen nicht, weil er ihn nicht kenne; intelligent sein hei\u00dfe dagegen, sich den anderen gegen\u00fcber zu \u00f6ffnen, die Unterschiede zu leben und vern\u00fcnftig zu argumentieren.\u00a0<\/span><span style=\"font-size: small;\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: small;\">Es gebe nichts D\u00fcmmeres, als sich f\u00fcr intelligent zu halten und das vor sich als Wert herzutragen. Heute sei der Dumme der Schlaue (\u00bbfurbo\u00ab) des Stadtteils, nur sei der Stadtteil zum Slum der Megalopolis geworden. Es ist schwer, sich von den Dummen abseits zu halten. Vielleicht sollte man sich f\u00fcr dumm halten, um es nicht zu sein, meint Marrone. Man denkt an Sokrates: Ich wei\u00df, dass ich nichts wei\u00df. Das ist fast eine arrogante Aussage, denn um zu wissen, dass man nichts wei\u00df, muss man eine Menge wissen.\u00a0<\/span><span style=\"font-size: small;\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><em><span style=\"font-size: small;\">Der Deutsche\u00a0<\/span><\/em><span style=\"font-size: small;\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: small;\"><a href=\"https:\/\/manipogo.de\/wp-content\/uploads\/spitzweg.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright size-thumbnail wp-image-2636\" title=\"spitzweg\" src=\"https:\/\/manipogo.de\/wp-content\/uploads\/spitzweg-150x150.jpg\" alt=\"\" width=\"150\" height=\"150\" \/><\/a>Ich habe nat\u00fcrlich auch das Buch <em>Stupidity<\/em> von Avital Ronell gelesen, das 2002 erschien. Die israelisch-amerikanische Germanistin ist 1952 geboren und lehrt in New York. Sie kennt die deutsche Literatur und Geschichte und schreibt so b\u00f6se wie ausgefeilt: \u00bbSeltsam genug \u2212 in vielen der Texte, die sich der Einrichtung einer semantischen Kette zur Herstellung von Dummheit, Idiotie, Bl\u00f6dheit, Naivit\u00e4t und dem L\u00e4cherlichen und so weiter widmen, erscheint in der vordersten Linie unweigerlich die Gestalt eines Deutschen: der nicht wegzudenkende Buffo im Gesch\u00e4ft.\u00ab Den Deutschen k\u00e4men die schlechtesten Noten und die h\u00f6chste Sichtbarkeit in der Weltgeschichte der Dummheit zu.<\/span><span style=\"font-size: small;\">\u00a0(<em>Illustration: Ausschnitt aus Carl Spitzweg, Die Dachstube, 1882)<\/em>\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: small;\"><a href=\"https:\/\/manipogo.de\/wp-content\/uploads\/DSCN41813.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-medium wp-image-2641\" title=\"DSCN4181\" src=\"https:\/\/manipogo.de\/wp-content\/uploads\/DSCN41813-265x300.jpg\" alt=\"\" width=\"265\" height=\"300\" \/><\/a>Ja, ich bin auch manchmal etwas naiv, alles andere als <em>furbo<\/em> wie die Italiener. Ja, der Taugenichts von Eichendorff, der Simplicissimus, Eugenspiegel, der liebe Augustin aus Lindau von Horst Wolfram Geissler, au\u00dferdem andere Darsteller, der gespielte Naivling Karl Valentin und alle Kom\u00f6dianten, die sich gerne als unterbelichtet geben. Aber: Einstein! Der war intelligent, aber auch ein lieber Mensch, laut Katja Mann. Die Germanistin zitiert \u2013 zu Recht \u2013 unseren Philosophen Heidegger. Auf die Frage, warum wir in der Provinz bleiben, schrieb er: \u00bbDer Gang der Arbeit bleibt in das Geschehen der Landschaft eingesenkt.\u00ab\u00a0\u00a0(<em>Foto: auch ein Beispiel f\u00fcr Dummheit. Einsteins Bild auf einem Werbe-Aschenbecher<\/em>.) \u00a0\u00a0<\/span><span style=\"font-size: small;\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: small;\">Dumme lebten, schreibt Ronell, unter einem guten Stern. Das Gl\u00fcck lache ihnen zu. Seine Dummheit sei wie ein Schutzmantel. Die d\u00fcmmsten Bauern h\u00e4tten die gr\u00f6\u00dften Kartoffeln, hei\u00dft es nicht so? Und sie stellt zur Diskussion: \u00bbIst Erfahrung \u00fcberhaupt m\u00f6glich ohne die Erfahrung der Dummheit?\u00ab\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: small;\">\u00a0<\/span><br \/>\n\u00a0<br \/>\n\u00a0<\/p>\n<p><span style=\"font-family: Times New Roman; font-size: small;\">\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Stupidit\u00e0 (Dummheit) hei\u00dft ein neuer, 165 Seiten langer Essay von Gianfranco Marrone, Dozent f\u00fcr Semiotik an der Universit\u00e4t Palermo. Er holte sich Material bei den gro\u00dfen Autoren Flaubert, Musil, Deleuze, Adorno und Umberto Eco und denkt weiter: Fr\u00fcher sei der Dumme oder der Bl\u00f6de (im 19. 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