{"id":27393,"date":"2022-09-18T00:05:24","date_gmt":"2022-09-17T22:05:24","guid":{"rendered":"http:\/\/manipogo.de\/?p=27393"},"modified":"2022-09-15T23:19:08","modified_gmt":"2022-09-15T21:19:08","slug":"dunkle-zonen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/manipogo.de\/?p=27393","title":{"rendered":"Dunkle Zonen"},"content":{"rendered":"<p>Ich hatte irgendwo einmal erw\u00e4hnt, dass die Leute heute alles w\u00f6rtlich und alles pers\u00f6nlich nehmen, so dass es schwierig ist, sachliche oder zumindest entspannte Gespr\u00e4che zu f\u00fchren. Die Hamburger Philosophiezeitschrift <em>Hohe Luft<\/em> hat diese Beobachtungen mit dem Correctness-Unsinn verkn\u00fcpft und in einen gr\u00f6\u00dferen Rahmen gestellt. <!--more-->Muss ich meinen Einleitungssatz etwa relativieren, indem ich sage, das sei nat\u00fcrlich nicht immer so; zuweilen k\u00f6nne man doch noch &#8230; Damit w\u00e4re ich schon mitten drin im Problem, weil Leute heute keine Ungerechtigkeit und keine \u00dcbertreibungen mehr dulden; niemandem soll Unrecht widerfahren. Doch, wie schon des \u00f6fteren bemerkt, wird Sprache von Sprechern und Sprecherinnen eingesetzt, die von sich ausgehen und die von anderen erwarten d\u00fcrfen, dass sie hinnehmen, es mit einer \u00fcberspitzten These zu tun zu haben und sie stillschweigend korrigieren.\u00a0\u00bbDas kannst du so nicht sagen\u00ab, kann man da h\u00f6ren.<\/p>\n<p>Die <em>Hohe Luft<\/em> f\u00e4ngt mit Michel Foucault (1927-1986) an, der in seiner Zeit \u00e4hnlich wie Baudrillard und Derrida kundgab, die Zeichen seien willk\u00fcrlich und kreisten um eine Leere\u00a0\u2014 wie wir es in <a href=\"https:\/\/manipogo.de\/?p=24664\" target=\"_blank\">einem Artikel \u00fcber Cassirer<\/a> geschrieben haben: Die Sprache ist symbolisch. Haus k\u00f6nnte auch Wurst hei\u00dfen und die Wurst Haus (ich erinnere mich: In der <em>Sendung mit der Maus<\/em> war das einmal lustig dargestellt).<\/p>\n<p>Doch nun sei ein Bruch eingetreten, schrieb Bernd Graff in dem Hohe-Luft-Artikel <em>Linguistic Abt\u00f6rn<\/em>. Eine j\u00fcngere Generation von Denkern f\u00fchle sich moralisch \u00fcberlegen und verweise wieder auf die Tugend (wie vor 200 Jahren), die sie ins Zentrum der verlorenen Mitte stellten.<\/p>\n<p><em>Das Individuum ist sich Evidenz genug, die Zeichen sind wieder eins geworden mit ihrer Bedeutung. Wie hat es dazu kommen k\u00f6nnen?<\/em><\/p>\n<p>Alles fing mit einem Buch von Judith Butler an, das einen Nerv traf. Es kam zum Gendern (ausgesprochen Tschendern). Frauen m\u00fcssen mitgenannt, unsch\u00f6ne W\u00f6rter vermieden werden, damit alles sch\u00f6n daherkommt. Die Zeichen werden eins mit ihrer Bedeutung, und den Unsinn erkennt man, wenn gegen eine <em>Mohrenstra\u00dfe<\/em> gek\u00e4mpft wird oder Winnetou verboten werden soll. Die Stra\u00dfe hat nichts mit konkreten Afrikanern zu tun, und Literatur ist etwas Anderes als Leben.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/manipogo.de\/wp-content\/uploads\/images.jpg\" rel=\"attachment wp-att-27400\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-27400\" src=\"https:\/\/manipogo.de\/wp-content\/uploads\/images.jpg\" alt=\"images\" width=\"300\" height=\"272\" \/><\/a>Doch Literat will man heute nicht mehr sein, da der Verleger (die Verlegerin) sagen wird: Wollen wir das nicht streichen? Das f\u00fchrt zu Protesten und Missverst\u00e4ndnissen. Wenn ich nicht mehr sagen kann, was ich sagen will, wenn ich mich selbst zensiere, sinkt das Material (meins und das der ganzen Gesellschaft) in den Schatten und bildet eine gef\u00e4hrliche dunkle Zone, die diese Zivilisation zerst\u00f6ren k\u00f6nnte, wenn es nicht schon die Klimakrise tut. Die L\u00fcge hat schon ganze Staaten zerst\u00f6rt.<\/p>\n<p>Nun noch ein paar deutliche Worte von Hohe Luft:<\/p>\n<p><em>Nur darum sucht eine stalinistische Begriffsklauberei jeden Gebrauch von Vokabeln zu reglementieren, damit b\u00f6se Gedanken gar nicht erst in die K\u00f6pfe dringen &#8230; Ein jeder f\u00fchrt die Kriege, die er f\u00fchren kann, auf h\u00f6hen R\u00f6ssern reitet es sich leicht, und Gerechtigkeit per Zeichen ist einfach. Doch ist dieser verkitschte Heroismus, mit dem man sich zum alleinigen Mandatstr\u00e4ger der guten Sache und F\u00fcrsprecher der Nicht- und Unterprivilegierten erkl\u00e4rt, nicht auch blasiert und snobistisch? Die selbstgerechte Richter-Attit\u00fcde ist dabei so kritikw\u00fcrdig wie der naive Glaube an porentiefe Sprachreinheit und Identit\u00e4t.\u00a0 \u00a0<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ich hatte irgendwo einmal erw\u00e4hnt, dass die Leute heute alles w\u00f6rtlich und alles pers\u00f6nlich nehmen, so dass es schwierig ist, sachliche oder zumindest entspannte Gespr\u00e4che zu f\u00fchren. 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