Da befahl der Herr dem Fisch, Jona ans Land zu speien.<\/em><\/p>\nZum zweiten Mal sagt der Herr dem Jona, er m\u00fcsse jetzt nach Ninive. Dort rief er also: \u00bbNoch vierzig Tage, und Ninive ist zerst\u00f6rt! Tut Bu\u00dfe!\u00ab Das taten sie, und dann:<\/p>\n
Da reute Gott das Unheil, das er ihnen angedroht hatte, und er f\u00fchrte die Drohung nicht aus.<\/em><\/p>\nDas missfiel Jona ganz und gar, und er wurde zornig. Er betete zum Herrn und sagte: Ach Herr, habe ich das nicht schon gesagt, als ich noch daheim war? Eben darum wollte ich ja nach Tarschisch fliehen; denn ich wusste, dass du ein gn\u00e4diger und barmherziger Gott bist, langm\u00fctig und reich an Huld, und dass deine Drohungen dich reuen. Darum nimm mir lieber das Leben, Herr!<\/em><\/p>\nJona will sich also rausreden. Statt zuzugeben, dass er faul war und seine Ruhe wollte, argumentiert er, seine Aktion in Ninive w\u00e4re ohnehin sinnlos gewesen: Er h\u00e4tte vor etwas gewarnt, was niemals passieren w\u00fcrde. Anscheinend h\u00e4tte Jona gern gesehen, dass ein Feuersturm das gierige und lasterhafte Pack von Ninive verschlungen h\u00e4tte. Da hat Jona hunderttausend Menschen gerettet und freut sich nicht!<\/p>\n
Jona ist eben ein rechter Egoist und denkt nur an sich. Da w\u00e4chst, als er Pause macht, ein Rizinusstrauch \u00fcber ihm und spendet ihm Schatten. Jona freut sich. Doch am n\u00e4chsten Tag nagt ein Wurm den Strauch ab, und ein pl\u00f6tzlicher hei\u00dfer Ostwind macht Jona fast wahnsinnig, dass er sich schon wieder den Tod w\u00fcnscht. Leiden mag er nicht. Da belehrt ihn der Herr:<\/p>\n
Dir ist es leid um den Rizinusstrauch, f\u00fcr den du nicht gearbeitet und den du nicht gro\u00dfgezogen hast. \u00dcber Nacht war er da, \u00fcber Nacht ist er eingegangen. Mir aber sollte es nicht leid sein um Ninive, die gro\u00dfe Stadt, in der mehr als hundertzwanzigtausend Menschen leben, die nicht einmal rechts und links unterscheiden k\u00f6nnen\u00a0\u2014 und au\u00dferdem so viel Vieh?<\/em><\/p>\nSo viel Vieh … ironisch wirkt dieser Nachsatz. Jona ist es nat\u00fcrlich nicht leid um den Rizinusstrauch, der ist ihm egal; er genoss nur den Schatten, der ihm half. Alles, was ihm dient, ist gut. Die Leute in Ninive sind ihm auch egal; er will nur angenehm leben, und Bosheit muss bestraft werden. Jona ist ein Kleinb\u00fcrger wie viele, und das Alte Testament f\u00fchrt ihn vor und legt ihn blo\u00df.<\/p>\n
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<\/a>Jona, der Sohn Amittais, empfing den Befehl des Herrn, sich nach Ninive aufzumachen, um ihnen ein Strafgericht zu verk\u00fcnden, denn die Bewohner seien schlecht. Jona denkt nicht daran, dem Befehl zu folgen; er will nach Tarschisch fliehen, weit weg vom Herrn und besteigt ein Schiff. Dann kommt ein Sturm, der Jona nicht ber\u00fchrt: Er schl\u00e4ft. Man weckt ihn. Damals dachte man immer an g\u00f6ttliches Wirken, und da man Jona als Propheten kannte, musste er damit zu tun haben. Sie erfuhren bald, dass er vor Jahwe auf der Flucht war und warfen ihn, zu Gott betend, ins Meer. Der Sturm sollte aufh\u00f6ren!<\/p>\n