{"id":29810,"date":"2023-03-22T00:06:59","date_gmt":"2023-03-21T23:06:59","guid":{"rendered":"http:\/\/manipogo.de\/?p=29810"},"modified":"2023-03-09T22:07:13","modified_gmt":"2023-03-09T21:07:13","slug":"berge-und-der-fruehling-im-alten-japan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/manipogo.de\/?p=29810","title":{"rendered":"Berge und der Fr\u00fchling im alten Japan"},"content":{"rendered":"

Die Naturverbundenheit der Japaner ist bekannt, und sie f\u00fchrte in der Fr\u00fchzeit \u2014 etwa vom 8. bis zum 13. Jahrhundert \u2014 zu\u00a0 einer Reihe von Gedichten, die auch in den Jahrhunderten danach h\u00e4tten entstehen k\u00f6nnen, weil die Natur zeitlos ist und zyklisch. Erscheinungen der Natur riefen ein Gef\u00fchl wach und den Wunsch, es in ein Gedicht zu bringen. Bereits 2014 hatte ich japanische Gedichte f\u00fcr den Fr\u00fchling<\/a> verwendet. <\/p>\n

In der zweiten H\u00e4lfte des 8. Jahrhunderts schrieb die Dame Otomo no Sakanoe<\/strong>.<\/p>\n

\"DSCN2926\"<\/a>Dort in Karitaka<\/strong><\/em>
\nDer Berg Takamoto<\/em>
\nIst er so hoch,<\/em>
\nDass der Mond, der sich zeigt,<\/em>
\nErst so sp\u00e4t uns beleuchtet? <\/em><\/p>\n

O Fr\u00fchlingsregen<\/strong>,<\/em>
\nFall nicht so stark! <\/em>
\nDie Kirschbl\u00fcten \u2014 <\/em>
\nIch habe sie noch nicht gesehen.<\/em>
\nWenn du sie wegw\u00e4schst, wie schade w\u00e4rst!<\/em><\/p>\n

Otomo no Yakamochi<\/strong> lebte von 718 bis 785.<\/p>\n

\"017\"<\/a>Durch die Berge, <\/em>
\nBedeckt von Kissen aus Fr\u00fchlingsnebel<\/em>
\nSind wir getrennt.<\/strong><\/em>
\nOhne Euch zu treffen, meine Geliebte,<\/em>
\nSind Monate vergangen. <\/em><\/p>\n

Noch ein anonymes Gedicht (wie die vorstehenden aus dem Band Anthologie der klassischen japanischen Dichtung<\/em>).<\/p>\n

Der Mond? Er ist nicht mehr derselbe. <\/em>
\nDer Fr\u00fchling? Er ist nicht mehr <\/em>
\nder Fr\u00fchling von fr\u00fcher. <\/em>
\nNur ich <\/em>
\nBin unver\u00e4ndert.<\/em><\/p>\n

Die anderen hatte ich 2014 schon verwendet. Darum noch zwei chinesische Gedichte \u00fcber die Berge. Das erste ist aus einer sp\u00e4teren Epoche, von zirka 1500. Weng T. Ming<\/strong> schrieb (nachgedichtet von Max Rohrer):<\/p>\n

Dang Tse Li sprach\u00a0\u2014 und es ist sicher wahr:<\/em>
\nEin jeder Tag ist wie ein kleines Jahr \u2014<\/em>
\n\"810\"<\/a>Und jede Stunde Bergeinsamkeit <\/em>
\nist Ewigkeit. <\/em><\/p>\n

Ich zieh zur H\u00f6he, eh der Sommer naht,<\/em>
\nWenn dunkles Gr\u00fcn umg\u00fcrtet meinen Pfad<\/em>
\nUnd jeder Baum rundum auf Weg und Kleid<\/em>
\nMit Bl\u00fcten schneit.<\/em><\/p>\n

Li-Tai-Pe<\/strong> lebte von 699 bis 762. Er war ein ewiger Wanderer und dichtete:<\/p>\n

\"IMG_3834\"<\/a>Fragt mich einer, warum<\/em>
\nin den bl\u00e4ulichen Bergen ich hause,<\/em>
\nnun, so l\u00e4chle ich froh,<\/em>
\naber ich sage kein Wort.<\/em>
\nBl\u00fcten treiben das Wasser hinab<\/em>
\nin d\u00e4mmernde Fernen:<\/em>
\nAnders ist hier die Welt,<\/em>
\nist nicht der menschliche Raum.<\/p>\n

(Die letzten beiden Gedichte sind dem B\u00fcchlein Bergpoesie<\/em> entnommen, das der Pinguin-Verlag in Innsbruck 1981 herausbrachte.)<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Die Naturverbundenheit der Japaner ist bekannt, und sie f\u00fchrte in der Fr\u00fchzeit \u2014 etwa vom 8. bis zum 13. Jahrhundert \u2014 zu\u00a0 einer Reihe von Gedichten, die auch in den Jahrhunderten danach h\u00e4tten entstehen k\u00f6nnen, weil die Natur zeitlos ist und zyklisch. 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