Dann folgt dieser trumphierende Satz:<\/p>\n Dann sah ich einen neuen Himmel und eine neue Erde; denn der erste Himmel und die erste Erde waren vergangen, auch das Meer ist nicht mehr. Ich sah die heiige Stadt, das neue Jerusalem, von Gott her aus dem Himmel herabkommen; sie war bereit wie eine Braut, die sich f\u00fcr ihren Mann geschm\u00fcckt hat.<\/em><\/p>\n Siehe, ich mache alles neu! Und die verstockten S\u00fcnder schreien im Feuersee; auf ewig, sagt die christliche Lehre.<\/p>\n \u03a9 \u03a9<\/p>\n Schon die \u00c4gypter<\/strong> 2000 bis 3000 Jahre davor \u00e4ngstigten sich. Im \u00c4gyptischen Totenbuch stehen die vielen Spr\u00fcche, die man dem Sterbenden vorlesen soll, damit er vorbereitet ist. Wir haben schon vom eher statischen Ka und dem beweglichen Ba geh\u00f6rt. Ba war vom zweiten Tod bedroht.<\/p>\n Ihn konnte man vermeiden, wenn ein g\u00f6ttergef\u00e4lliges Leben gef\u00fchrt wurde. Im Jenseits spricht der Verstorbene sein Ka<\/strong> an:<\/p>\n Das B\u00f6se, das ich getan, das Arggesinnte, das ich gesagt,<\/em> \u00c4gyptologen haben Jahrzehnte \u00fcber Ka spekuliert: Was er sei? Ein Doppelg\u00e4nger des Toten, sein Schutzengel etwa? Die Seele nicht, denn die ist mit dem Verstorbenen ja unterwegs; vielleicht ist Ka so etwas wie die Daena<\/em> der Perser, die sich ver\u00e4ndert je nach dem gelebten Leben? Aber ich kann an einem Abend nicht kl\u00e4ren, was Gelehrte lange Zeit besch\u00e4ftigt hat. Der K\u00f6rper sollte jedenfalls nicht verwesen, deshalb wurde er einbalsamiert. Der K\u00f6rper, Ka und Ba und die Seele waren sozusagen eine Einheit.<\/p>\n Von diesem zweiten Tod erfahren wir im \u00c4gyptischen Totenbuch nur indirekt. Kapitel LXXXIX ist \u00fcberschrieben mit Um die Seele mit dem K\u00f6rper im Jenseits zu vereinigen<\/em>. Da bittet die Seele die guten Geister:<\/p>\n Mein<\/em> Geist, meine<\/em> Seele, dann mein<\/em> Ka und mein<\/em> K\u00f6rper … wer spricht hier eigentlich? Ba wird nie erw\u00e4hnt. Vielleicht spricht ja das Herz (Ib), getragen von Ba, dem beweglichen Anteil. Im gro\u00dfen Tempel von Junu werden die Worte gewogen, das wusste man, und wer diese Pr\u00fcfung nicht bestand, war vermutlich verworfen und musste den zweiten Tod erleiden: Sein Ba ging hinab und starb mit dem schon toten Leib. \u2014 Wer gl\u00fccklich durch die Hallen kam und gel\u00e4utert war, der konnte sich vervollkommnen und immer im ewigen Reich bleiben.<\/p>\n \u03a9 \u03a9<\/p>\n Die Spiritualisten glauben an das Weiterleben und daran, dass man mit den Toten sprechen kann. Er entwickelte sich als religi\u00f6se Bewegung nach der Kommunikation der Geschwister Fox in Hydesville (New York) 1848 mit einem Geist. Ende des 19. Jahrhunderts entstand dann auch die Theosophie (Gottesliebe), eine umstrittene Gruppierung zwischen Glauben und Wissenschaft, die viele Anh\u00e4nger hatte. Helen Blavatsky (1831-1891) f\u00fchrte sie, und Charles W. Leadbeater war ein wichtiger Theoretiker.<\/p>\n Was er in A Textbook of Theosophy<\/em> schreibt, klingt ziemlich pr\u00e4zise. Nach dem Astralk\u00f6rper nimmt die Seele den Mentalk\u00f6rper an, um am Ende aller Tage in den letzten K\u00f6rper zu wechseln, den Kausalk\u00f6rper. Den Astralk\u00f6per zu verlieren, ist eine Art Bef\u00f6rderung. Es geht in h\u00f6heren Regionen weiter, mit noch feineren K\u00f6rpern.<\/p>\n Nachdem das Ich (die Seele) seinen physischen K\u00f6rper abgelegt hat, lebt es (sie) in einem Astralk\u00f6rper weiter, bis die Kraft ersch\u00f6pft ist, die durch die Emotionen und Leidenschaften seines Erdenlebens zustandekam. Wenn das geschieht, findet der zweite Tod statt; der Astralk\u00f6rper f\u00e4llt ebenfalls von ihm ab, und er findet sich im Mentalk\u00f6rper wieder und in der unteren mentalen Welt. In diesem Zustand bleibt er, bis die Gedankenkr\u00e4fte aus seinem physischen und astralen Leben ersch\u00f6pft sind; dann l\u00e4sst er das dritte Vehikel zur\u00fcck und bleibt wieder einmal als Seele in seiner eigenen Welt, seinen Kausalk\u00f6rper bewohnend. \u00a0<\/em><\/p>\n Also noch ein dritter Tod! Aber dieser liegt so fern, es ist kaum vorstellbar. Der Verstorbene jedenfalls sollte an sich arbeiten, um die Astralwelt verlassen zu k\u00f6nnen. Es k\u00f6nnte sein, dass der abgeworfene Astralk\u00f6rper noch einen Restbestand von Bewusstsein besitzt und als astrale H\u00fclle (astral shell<\/em>) durchs All schwebt (erw\u00e4hnt in dem Artikel Die Astralwelt (2<\/a><\/em>)<\/a>. Niedere Geister k\u00f6nnen sich ihrer bedienen und damit Unheil anrichten. \u2014 Einfach ist das alles nicht, aber wir werden damit zurechtkommen.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Gen\u00fcgt nicht der Tod? F\u00fcr die \u00c4gypter war er nicht weiter schlimm, er war einer Neugeburt vergleichbar; sie f\u00fcrchteten aber den zweiten Tod, den zu f\u00fcrchten auch die Christen Grund hatten und die Moslems sowieso. Wohingegen die Spiritualisten und Theosophen ihn begr\u00fc\u00dften und als Bef\u00f6rderung betrachteten. Sehen wir uns also diesen \u00bbzweiten Tod\u00ab etwas genauer […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1225],"tags":[2444,154],"class_list":["post-30101","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-jenseitspsi","tag-suende","tag-tod"],"yoast_head":"\n![\"HANS-ROTTENHAMMER-D-AE_DAS-JUENGSTE-GERICHT_CC-BY-SA_BSTGS_45\"](\"https:\/\/manipogo.de\/wp-content\/uploads\/HANS-ROTTENHAMMER-D-AE_DAS-JUENGSTE-GERICHT_CC-BY-SA_BSTGS_45-1.jpg\")
<\/a>Ich sah die Toten vor dem Thron stehen, die Gro\u00dfen und die Kleinen. Und B\u00fccher wurden aufgeschlagen; auch das Buch des Lebens wurde aufgeschlagen. Die Toten wurden nach ihren Werken gerichtet, nach dem, was in den B\u00fcchern aufgeschrieben war. Und das Meer gab die Toten heraus, die in ihm waren; und der Tod und die Unterwelt gaben ihre Toten heraus, die in ihnen waren. Sie wurden gerichtet, jeder nach seinen Werken. Der Tod und die Unterwelt aber wurden in den Feuersee geworfen. Das ist der<\/strong> zweite Tod<\/strong>: der Feuersee. Wer nicht im Buch des Lebens verzeichnet war, wurde in den Feuersee geworfen.<\/em><\/p>\n<\/a>Sieh, fortsetzend mein irdisches Dasein,<\/em>
\nLeb ich! Magisch ger\u00fcstet, voll Kraft,<\/em>
\nErschein ich vor dir! … <\/em><\/p>\n
\nHalt mir’s nicht vor!<\/em><\/p>\n<\/a>Jedenfalls hat der verstorbene \u00c4gypter, wie es das Totenbuch will, eine anstrengende Reise vor sich. Er betritt Amenti, muss aber die richtigen magischen Namen nennen; kennt er sie, dann gelangt er in den gro\u00dfen Tempel und in das Heiligtum der G\u00f6ttin Maat, wo auf der Gerechtigkeitswaage seine Taten gewogen werden. Er rezitiert das negative Glaubensbekenntnis, sagt also, was er an B\u00f6sem nicht getan hat (Papyrus Nu, Papyrus Nebseni<\/em>) und fleht die G\u00f6tter an, ihn nicht zu verurteilen. Schlie\u00dflich darf er nach der Nennung weiterer geheimer magischer Namen in den letzten Saal eintreten, wo Thot ihn anspricht. Er solle den Namen der Gottheit nennen, dem er ihn melden solle. \u2014 Osiris. \u2014 Danach ist es geschafft. Der zweite Tod ist vermieden.<\/p>\n<\/a>Gew\u00e4hret Kraft meiner Seele, um einzudringen,\u00a0<\/em>
\nWo immer sie will; ern\u00e4hrt sie, wo immer sie weilt;<\/em>
\n(Sieh, das Horus-Auge, flammend, taucht vor dir auf!)<\/em>
\nWie die guten Geister aus dem Gefolge Osiris‘,<\/em>
\nImmer beweglich, nie sich niederlegend ins Grab; <\/em>
\nAber ach, in Junu, zu Tausenden<\/em>
\nRuhn in der Erde die Toten,<\/em>
\nF\u00fcr immer vereint mit ihrer verwesenden H\u00fclle. <\/em>
\nDenn die Macht bewahr ich \u00fcber die Seele.<\/em>
\nMein geheiligter Geist weilt \u00fcberall, wo sie ist.<\/em><\/p>\n