{"id":30830,"date":"2023-06-24T00:28:16","date_gmt":"2023-06-23T22:28:16","guid":{"rendered":"http:\/\/manipogo.de\/?p=30830"},"modified":"2023-06-12T22:19:20","modified_gmt":"2023-06-12T20:19:20","slug":"bewusstes-trinken","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/manipogo.de\/?p=30830","title":{"rendered":"Bewusstes Trinken"},"content":{"rendered":"

Sacred World<\/em> ist eines der zehn B\u00fccher, die ich auf eine einame Insel (oder wenn ich mal einen Minat in Apulien leben werde) mitnehmen m\u00f6chte. Ich habe mich schon oft aus ihm bedient, und der Autor des 1995 erschienenen Buches, Jeremy Hayward, erinnert oft an den Dorje Dradul, Ch\u00f6gyam Trungpa Rinpoche, der auch das bewusste Trinken lehrte, bei dem es um Alkohol geht.\u00a0<\/p>\n

\"250px-Trungpa\"<\/a>Dorje Dradul ist wohl ein Ehrentitel und hei\u00dft etwas wie verehrter Lehrer. Auch Buddhisten vergangener Jahrhunderte trugen diesen Titel. Der Dorje Dradul des 20. Jahrhunderts war Ch\u00f6gyam Trungpa Rinpoche, der von 1939 bis 1987 lebte. Er brachte den tibetischen Buddhismus in die Vereinigten Staaten. 1959, als China Tibet an sich riss, fl\u00fcchtete er nach Indien und ging dann nach England, um zu studieren. 1970 schlug er sein Heim in Boulder im US-Staat Colorado auf und gr\u00fcndete mehrere buddhistische Znetren. Er war ein verehrter Weisheitslehrer. Jeremy Hayward erinnerte sich, dass er, wenn der Dorje Dradul den Raum betrat, eine unglaubliche Kraft gepaart mit Humor versp\u00fcrte (Portr\u00e4t aus<\/em>: Tibetan Buddhist Encyclopedia<\/a>).<\/p>\n

Seine Liebe zu seinen Studenten war so gro\u00df, dass sie schwer auszuhalten war. Ein Freund sagte mir, dass er einmal nach l\u00e4ngerer Abwesenheit in ein Zimmer gegangen sei, in dem Ch\u00f6gyam Trungpa mit einigen Freunden sa\u00df. Mein Freudn ging hin, um ihn zu umarmen. \u00bbIch sp\u00fcrte so viel W\u00e4rme und Liebe bei dem Dorje Dradul\u00ab, sagte er mir, \u00bbdass ich einen regelrechten k\u00f6rperlichen Schock empfing und pl\u00f6tzlich spontan zur\u00fcckwich. Ich konnte es einfach nicht ertragen, so stark geliebt zu werden.\u00ab Wegen der Ausstrahlung seiner Liebe und seiner unverbr\u00fcchlichen Authentizit\u00e4t wurde er intensiv und leidenschaftlich von Tausenden Studenten geliebt.<\/em><\/p>\n

Er trank gern Sake, den japanischen Reiswein. Er war deswegen nicht verlegen, schreibt Hayward, versuchte es auch nicht zu verbergen und sch\u00e4mte sich auch nicht deswegen. Seine Studenten versuchten ihn zur M\u00e4\u00dfigung anzuhalten, er aber gab zur \"255px-Tesshu\"<\/a>Antwort: \u00bbIhr versteht nicht. Behindert meine Arbeit nicht.\u00ab Er sei etwas Besonderes, machte er klar, und die Studenten sollten ihm nicht nacheifern wollen. In der japanischen Zen-Tradition gibt es Geschichten von Lehrern, die Alkohol gewisserma\u00dfen als Mittel benutzten, ihre Zuh\u00f6rer aus ihrem Egoismus und ihrer B\u00fcrgerlichkeit herauszurei\u00dfen. Der Schwertk\u00e4mpfer Yamaoka Tesshu (1836-1888; im Bild rechts) trank gro\u00dfe Mengen Alkohols und provozierte mit derbem Humor und verwegenen Aktionen. Goethe trank zum Mittagessen stets eine Flasche Wein, und sein Zeitgenosse Franz Anton Mesmer hielt es genauso. Graham Greene trank gern. Alle drei wurden \u00fcber 80.<\/p>\n

Ch\u00f6gyam Trungpa Rinpoche schrieb den Artikel Alkohol als Medizin oder Gift. <\/em>Hier taucht des \u00f6fteren der Begriff awareness<\/em> auf, den man heute modisch mit Achtsamkeit \u00fcbersetzen w\u00fcrde. Ich habe Gewahrsam verwendet, und Bewusstsein ginge sicher auch.<\/p>\n

Er vermerkte:<\/p>\n

Ob Alkohol als ein Gift oder eine Medizin wirken wird, h\u00e4ngt von dem eigenen Gewahrsam (awareness) beim Trinken ab. Bewusstes Trinken\u00a0\u2014 sich seines geistigen Zustands w\u00e4hrend des Trinkens bewusst zu bleiben\u00a0\u2014 wandelt die Wirkungen des Alkohols um. Hier geh\u00f6rt zum Gewahrsam ein Zusammenziehen des eigenen Systems im Sinn eines intelligenten Verteidigungsmechanismus. Alkohol wird zerst\u00f6rerisch, wenn man sich der Fr\u00f6hlichkeit anheimgibt: Ausgelassensein erlaubt dem Gift, in den K\u00f6rper einzutreten. … Die Kreativit\u00e4t des Alkohols beginnt, wenn eine Art Tanz mit seinen Wirkungen vorliegt \u2014 wenn man die Wirkungen des Getr\u00e4nks mit Humor nimmt. F\u00fcr den bewussten Trinker oder den Yogi liegt der Vorzug des Alkohols darin, dass er ihn zur gew\u00f6hnlichen Realit\u00e4t zur\u00fcckf\u00fchrt, damit man sich nicht in der Meditation \u00fcber die Nicht-Dualit\u00e4t verliert. … Aber nat\u00fcrlich wird der gew\u00f6hnliche Trinker, der mit diesem transzendentalen Stil des Trinkens wetteifern oder ihn imitieren will, seinen Alkohol in Gift verwandeln.\u00a0<\/em><\/p>\n

Da f\u00e4llt mir ganz spontan ein Gespr\u00e4ch mit den Teilnehmern an einem Seminar (im Jahr 2000) ein, in dem es darum ging, dass man manchmal viel trinken kann, ohne betrunken zu werden\u00a0\u2014 wenn man w\u00e4hrenddessen diskutiere und gr\u00fcndlich abgelenkt sei. Auch das Verhalten der anderen mag einen beeinflussen. Und eine Kollegin berichtete von einer Freundin, die von alkoholfreiem Sekt beschwipst wurde; der Placebo-Effekt spielt mitunter auch eine Rolle. Doch dies alles ist nat\u00fcrlich weit weg vom transzendentalen Trinken der Buddhisten.<\/p>\n

Ich trinke jeden Abend meine zwei Augustiner<\/em>-Biere. F\u00fcr mich ist es eine Gewohnheit, die mein Schreiben begleitet und vielleicht die Konzentration verst\u00e4rkt. Betrunken werde ich davon nicht; ans Bier sind wir ja gew\u00f6hnt, wir Bayern, es ist unser fl\u00fcssiges Brot, und es steckt uns in den Genen.<\/p>\n

 <\/p>\n

Weitere Beitr\u00e4ge aus Sacred World und Ch\u00f6gyam Trungpa Rinpoche: <\/em><\/p>\n

Drastisch, aber irreal<\/a> \u2014 Im Niemandsland<\/a> \u2014 Neugeburt, neu betrachtet <\/a>\u2014 Flugverkehr (90): Garuda<\/a> \u2014 Windpferd entfesseln<\/a> \u2014 Raum und Grenze<\/a> \u2014 Leben im Kokon<\/a> \u2014 Nancy Wake<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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