{"id":30941,"date":"2023-07-16T00:12:36","date_gmt":"2023-07-15T22:12:36","guid":{"rendered":"http:\/\/manipogo.de\/?p=30941"},"modified":"2023-07-05T00:37:31","modified_gmt":"2023-07-04T22:37:31","slug":"mehr-worte-statt-taten","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/manipogo.de\/?p=30941","title":{"rendered":"Mehr Worte statt Taten"},"content":{"rendered":"<p>Noch mehr Rechtfertigung f\u00fcr das Wort! Denn <em>manipogo<\/em>. das sind ja viele Worte, die wom\u00f6glich zu Taten f\u00fchren k\u00f6nnten. Erst der Linguist Pierce wies darauf hin, dass Worte auch Handlung sein k\u00f6nnen: Ich verurteile dich, sagt der Richter; ich trenne mich von dir, die Partnerin. Noch ein kleiner Beitrag \u00fcber das Wort und die Tat. <!--more--><\/p>\n<p>Jesus Christus sagt im Matth\u00e4us-Evangelium (27,62):<\/p>\n<p><em><span id=\"v_4027378\" class=\"verse scroll-elem v40012039 v39\" data-vid=\"4027378\"><span class=\"verse-content\"><span class=\"verse-content--hover\">Er aber antwortete und sprach zu ihnen: Ein b\u00f6ses und ehebrecherisches Geschlecht fordert ein Zeichen, und es wird ihm kein Zeichen gegeben werden au\u00dfer dem Zeichen des Propheten Jona.<\/span><\/span><\/span><\/em><\/p>\n<p>Das passt sch\u00f6n in unsere Zeit, die so naturwissenschaftlich denkt und immer Beweise will. Der Glauben jedoch fordert Vertrauen in das, was gesagt und geschrieben wurde. Selig, die nicht sehen und doch glauben!<\/p>\n<p>Robert Musil (1880-1942) war ein pr\u00e4zise denkender Mensch und dabei ein Mystiker und alles andere als ein Tatmensch. Aus seinem Roman <em>Mann ohne Eigenschaften<\/em> hat manipogo vor 4 Jahren einmal den Beitrag <a href=\"https:\/\/manipogo.de\/?p=15661\" target=\"_blank\"><em>Tatkraft und Tatsinn<\/em><\/a> konstruiert. An anderer Stelle schreibt er \u00fcber die Freude von Liebenden, sich zu unterhalten und stellt ihnen die Werke gegen\u00fcber:<\/p>\n<p><em>Dann doch die Werke! Sind die Werke der Liebe, ihre Treue, ihre Opfer und Aufmerksamkeiten, nicht ihr sch\u00f6nster Beweis? Aber Werke sind zweideutig wie alles Stumme! Erinnert man sich seines Lebens als einer bewegten Kette von Geschehnissen und Taten, so kommt es einem Theaterst\u00fcck gleich, von dessen Dialog man sich nicht ein einziges Wort gemerkt hat und dessen Auftritte recht einf\u00f6rmig die gleichen H\u00f6hepunkte haben!<\/em><\/p>\n<p>Der sechsst\u00fcndige Film <em>Krieg und Frieden<\/em>, den ich im Mai lobte, war voller Handlung, aber was mich dann echt begeisterte, war die Schlussszene mit der Musik und den Worten, die Pierre spricht \u2014 erst zu Natascha, dann zu uns allen, als Stimme Tolstois, des Autors. Was stumm ist, sei zweideutig, meint Musil. Doch das Beredte ist es nicht weniger. Auch das Geschriebene l\u00e4sst Raum f\u00fcr Interpretation. Nichts ist eindeutig, alles subjektiv.<\/p>\n<p>Eine Beteuerung kommt von Herzen; die Tat braucht so etwas auch, eine Motivation. Es muss eine \u00bbrichtige\u00ab Motivation sein, sonst ist die sch\u00f6ne Tat ein Betrug.<\/p>\n<p>Das Motto <em>Mehr Worte, weniger Taten<\/em> fand ich auch in einer Geschichte von Wolfgang Hildesheimer (1916-1991). Sie hei\u00dft <em>1956 \u2014 ein Pilzjahr<\/em>. Der Autor erinnert an Gottlieb Theodor Pilz, der 1789 geboren wurde und 1856 starb. Hildesheimer hat gern Menschen erfunden und sie in die Geschichte gestellt. Pilz, den es gar nicht gab, versucht auf jegliche Art, Werke zu verhindern und K\u00fcnstler zu bremsen. Manchmal gelingt es ihm, aber nicht immer. Pilzens letzter Brief von 1849 m\u00fcsse ber\u00fchren,<\/p>\n<p><em>nicht nur wegen der darin gepr\u00e4gten Maxime \u00bbMehr Worte, weniger Taten!\u00ab, &#8230; sondern vor allem wegen der bescheiden-resignierenden Manier, in welcher Pilz sich Rechenschaft \u00fcber seine Erfolge und Missserfolge ablegt, indem er sein Leben als nicht wirksam genug hinstellt, um gegen den ungeheuren Schaffensdrang der Zeit anzuk\u00e4mpfen.<\/em><\/p>\n<p>Musil nannte das im <em>Mann ohne Eigenschaften<\/em> den <em>Gedeihniswahn<\/em>, und er schilderte schon in den 19300-er Jahren den ganzen Irrsinn st\u00e4ndiger Bewegung und st\u00e4ndigen Vorankommens, und damals schon fehlte ein Sinn f\u00fcrs Innehalten und f\u00fcrs Nach-innen-Schauen, wie er heute fehlt. Pascal war es, der sagte, dass jedes Elend daher r\u00fchre, dass der Mensch nicht ruhig in seinem Zimmer bleiben k\u00f6nne.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Noch mehr Rechtfertigung f\u00fcr das Wort! 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