{"id":32134,"date":"2023-09-14T00:06:24","date_gmt":"2023-09-13T22:06:24","guid":{"rendered":"http:\/\/manipogo.de\/?p=32134"},"modified":"2023-09-10T00:07:15","modified_gmt":"2023-09-09T22:07:15","slug":"zimmer-und-orte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/manipogo.de\/?p=32134","title":{"rendered":"Zimmer und Orte"},"content":{"rendered":"

Noch etwas zu den Orten des Paul Tournier: Der Mexikaner Octavio Paz (1914-1998) nannte ein Gedicht Zimmer und Orte, Stra\u00dfen, Namen, Zimmer, <\/em>und der Anfang ist eine Erinnerung an Madrid 1937. Da verewigen zwei Menschen einen Ort und machen ihn sich unsterblich, und Paz, Literatur-Nobelpreistr\u00e4ger 1990, machte sie unsterblich, obgleich er ihre Namen nicht nennt, indem er ihren heiligen Akt schildert. <\/p>\n

Das Gedicht, \u00fcbertragen von Fritz Vogelgsang (1930-2009), beginnt so:<\/p>\n

Madrid war’s, 1937,<\/em>
\n auf der Plaza del Angel n\u00e4hten Frauen,<\/em>
\n n\u00e4hten und sangen dort mit ihren Kindern,<\/em>
\n sp\u00e4ter kam der Alarm, und es gab Schreie,<\/em>
\n H\u00e4user, ins Knie gebrochen, tief im Staube,<\/em>
\n T\u00fcrme, zerspalten, und erbrochne Stirnen,<\/em>
\n dar\u00fcber das starre St\u00fcrmen der Motoren:<\/em>
\n die zwei legten die Kleider ab und liebten<\/em>
\n sich, um unseren Anteil zu behaupten,<\/em>
\n den ewigen, unsre Ration an Zeit und<\/em>
\n Paradies, unsre Wurzeln zu ber\u00fchren,<\/em>
\n uns wiederzuerwerben unser Erbe,<\/em>
\n das man vor tausend Jahren uns entrissen,<\/em>
\n die zwei legten die Keider ab und k\u00fcssten<\/em>
\n sich, denn die verflochtne Nacktheit beider<\/em>
\n \u00fcberspringt alle Zeit, ist unverletztlich,<\/em>
\n nichts ber\u00fchrt sie, sie kehren heim zum Anfang,<\/em>
\n da ist kein Du, kein Ich, kein Morgen, Gestern,<\/em>
\n nur namenlose Wahrheit, zweifach einig<\/em>
\n K\u00f6rper und Seele, volles Dasein …<\/em><\/p>\n

F\u00fcr die j\u00fcdischen Kabbalisten symbolisierte der geschlechtliche Akt, mit Bewusstsein vollzogen, die Hochzeit einer h\u00f6heren Ebene, das Zusammenkommen von Himmel und Erde; wenn sich der Mann zur Frau legte und beide ihre Gedanken auf die heiligen Regionen richteten, w\u00fcrde das Licht zu ihnen herabkommen und mit ihm die Schechinah, Gottes Anwesenheit auf Erden. Diese Interpretation hat auf das j\u00fcdische Sozialleben eingewirkt, Sexualit\u00e4t war ein lebensspendender Akt und auch wichtig f\u00fcr die oberen Regionen.<\/p>\n

Filip M\u00fcller beschrieb in seinem Buch Sonderbehandlung<\/em> (1979) seine schwere Arbeit, die Leichen aus den Gaskammern in Auschwitz-Birkenau zu holen. Einmal, als er keine Lust mehr hatte, schlich er sich selber ein\u00a0\u2014 und wurde von den Insassen wieder hinausbef\u00f6rdert, die ihn retten wollten. Er bemerkte, dass in der Gaskammer Paare, denen klar war, dass sie gleich sterben w\u00fcrden, sich noch einmal rasch vereinigten. Er beschrieb, was er sp\u00e4ter sah:<\/p>\n

Auf den Leichenhaufen waren die Menschen ineinander verschlungen, manche lagen sich noch in den Armen, viele hatten sich im Todeskampf noch die H\u00e4nde gedr\u00fcckt, an den W\u00e4nden lehnten Gruppen, aneinandergepresst wie Basalts\u00e4ulen.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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