{"id":32665,"date":"2024-01-10T01:04:32","date_gmt":"2024-01-10T00:04:32","guid":{"rendered":"http:\/\/manipogo.de\/?p=32665"},"modified":"2023-12-24T16:32:37","modified_gmt":"2023-12-24T15:32:37","slug":"der-schluessel-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/manipogo.de\/?p=32665","title":{"rendered":"Der Schl\u00fcssel"},"content":{"rendered":"

Das elfte Kapitel des Codex Hermeticum, Der Schl\u00fcssel<\/em>, ist auch eine Schl\u00fcsselstelle des Werks, das uns verr\u00e4t, was die Gnostiker von Leib, Geist und Seele wussten. Das war bedeutend und ist auch heute noch erhellend. Wir m\u00fcssen das behandeln, um wieder einmal Begriffe zu kl\u00e4ren und die Gnosis ins Spiel zu bringen, die ich sehr sch\u00e4tze \u2014 auch wenn das au\u00dfer mir, f\u00fcrchte ich, kaum jemanden interessiert. <\/p>\n

\"Indien<\/a>Gnosis hei\u00dft Erkenntnis. Die Gnostiker, entstanden vermutlich in Persien, waren Konkurrenten der Christen und dachten anders. Der Heilige Geist war bei ihnen weiblich, \u00bber\u00ab war Sophia. Gott war unergr\u00fcndlich und die All-Seele, die in uns alle eine kleine Seele einbaute. Das erinnert an den Atman in uns, den Brahman uns einpflanzte. Nicht nur indische, auch \u00e4gyptische Gedanken sind in die Lehre eingeflossen. Der Codex Hermeticum<\/em> ist zu Anfang unserer Zeitrechnung entstanden. Hermes ist der Weise, der auch den \u00e4gy\u00fctischen Gott Toth verk\u00f6rpert und in Dialogen seine Gespr\u00e4chspartner unterweist. Der Originaltext ist griechisch.<\/p>\n

\"20231223_143217\"<\/a>Das Laster der Seele sei die Ignoranz, erkl\u00e4rt Hermes. Ihre Tugend sei die Gnosis. Wer alles wei\u00df und wer gut und fromm ist, kann auf Erden g\u00f6ttlich werden, seine Seele wird gott\u00e4hnlich. (Links der Schl\u00fcssel, fotografiert bei Wind in Wallisellen bei Z\u00fcrich.)<\/em>\u00a0 \u2014 Hier werden dann f\u00fcnf Grundbegriffe eingef\u00fchrt (statt der drei K\u00f6rper, Geist und Seele): Es sind Bewusstsein<\/strong> oder Selbst (nous auf Griechisch), Intellekt<\/strong> (logos), Seele<\/strong> (psyche), Geist<\/strong> (pneuma) und K\u00f6rper<\/strong> (soma). So lesen wir das w\u00f6rtlich:<\/p>\n

Nun sind die Grundprinzipien des Menschen in diesem Kreislauf angeordnet: Bewusstsein oder Selbst (mind) im Intellekt (logos), der Intellekt in der Seele, die Seele im Geist, der Geist im K\u00f6rper.\u00a0<\/em><\/p>\n

Und:<\/p>\n

Das Bewusstsein\/Selbst nimmt sich die Seele als Beh\u00e4ltnis. Und die Seele, die auch ein g\u00f6ttlich Ding ist, benutzt den Geist als Beh\u00e4ltnis, und der Geist durchwebt die lebende Kreatur.<\/em><\/p>\n

\"DSCN4764\"<\/a>Der Geist durchwebt den K\u00f6rper und verleiht ihm Bewegung. Er ist mit der Lebenskraft (prana<\/em>) der Inder vergleichbar. Im Tod zieht sich der Geist in die Seele zur\u00fcck, und das Leben entweicht. Das Bewusstsein bekleidet sich mit einem Feuergewand und verl\u00e4sst den irdischen K\u00f6rper, wobei es die Seele ihrem Urteil oder ihrer Peinigung \u00fcberl\u00e4sst. (Hier erkennen wir unschwer den Astralk\u00f6rper, der als Rakete das Selbst hinaustr\u00e4gt<\/em>.)<\/p>\n

Die Seele, wird uns gesagt, ist etwas D\u00e4monisches, dabei auch g\u00f6ttlich. (Der D\u00e4mon steht zwischen Mensch und den G\u00f6ttern.) Viele Kulturen kannten eine zweigestaltige Seele: eine dunkel und als Schatten; die andere als Wind oder Atem (also pneuma, der Geist). Bei Peter Novak<\/a> hatten wir den Gedanken gefunden, dass Seele und Geist (oder die beiden genannten Seelen) sich voneinander trennen k\u00f6nnten, was gef\u00e4hrlich sei. Er schrieb auch, Geist und Seele sollen einmal eins werden. Exakt das sagt uns auch Hermes.<\/p>\n

Eine fromme Seele wird bei ihm zu Bewusstsein oder Selbst. Das w\u00e4re die Heilung: Alle sich widerstrebenden Impulse vereinigen sich, die Seele wird aufgel\u00f6st und geistig. Das w\u00e4re auch der Ausstieg aus dem Rad der Wiedergeburt: die Erl\u00f6sung. Der g\u00f6ttliche Geist, der Atman, lebt im Selbst weiter. Der Geist als Lebensfunke oder Lebenskraft ist erloschen.<\/p>\n

\"Processed<\/a><\/p>\n

Doch die unreine Seele wird ungl\u00fccklich. Wenn sie kein Mitgef\u00fchl kannte, wird sie \u00bbvon sich selbst gequ\u00e4lt\u00ab. Das H\u00f6llenfeuer ist der Widerschein des Lichts des Verstandes. Da denken wir an das Tibetische Totenbuch<\/em>, das erl\u00e4utert, wir tr\u00e4fen nach dem Leben auf unsere eigenen Projektionen; wir bestraften uns selbst. Das ist eigentlich sehr modern, das ist Tiefenpsycholgie, und bei den Nahtod-Erfahrungen hei\u00dft es immer wieder, wir verurteilten uns selbst, nicht tue das eine g\u00f6ttliche Instanz.<\/p>\n

\"177\"<\/a>Die Gnosis ist bei Hermes der einzige Weg der Rettung, der Weg den Berg hinauf, der olympische Pfad. Gesegnet ist, wer mit Gott gef\u00fcllt ist; ihn k\u00f6nnte man Christ nennen, denn er ist v\u00f6llig von Gottes Geist gepr\u00e4gt.<\/p>\n

Bei Hermes ist der Geist der g\u00f6ttlichen Quelle in uns und verl\u00e4sst mit dem Bewusstsein den K\u00f6rper. Der andere, mindere Geist ist die Lebenskraft, die im Tod aufh\u00f6rt. Das merken wir uns.<\/p>\n

 <\/p>\n

Weitere Artikel zu Geist und Seele:<\/p>\n

Geist und Seele<\/a> \u2014 Seele und Leib<\/a> \u2014 Alchemie und Seele (2)<\/a> \u2014 Flugverkehr (142): Zwei Seelen, ach! <\/a><\/p>\n

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 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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