{"id":3427,"date":"2013-06-16T00:45:30","date_gmt":"2013-06-15T22:45:30","guid":{"rendered":"http:\/\/manipogo.de\/?p=3427"},"modified":"2016-03-22T17:23:07","modified_gmt":"2016-03-22T16:23:07","slug":"hinter-den-schleiern-jenseitsforschung-ii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/manipogo.de\/?p=3427","title":{"rendered":"Hinter den Schleiern: Jenseitsforschung (II)"},"content":{"rendered":"

Ich habe wenig Erfahrungen mit dem Jenseits, aber Mitte August m\u00f6chte ich eine Veranstaltung mit Gordon Smith in Basel besuchen. Da sitzen dann 25 oder 30 Leute vor dem Medium, das dann erz\u00e4hlt, was es sieht und Botschaften von anwesenden Verstorbenen an die anwesenden Lebenden weitergibt. Ich bin gespannt.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

Auf welche Arten ist es m\u00f6glich, mit dem Jenseits \u2013 mit Verstorbenen \u2013 in Kontakt zu treten? Welche Ph\u00e4nomene k\u00f6nnen uns glaubhafte Informationen liefern?\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Da sind zun\u00e4chst die alten \u00bbSpielchen\u00ab wie Gl\u00e4serr\u00fccken, Tischer\u00fccken und das Oui-ja-Board sowie die \u00bbPlanchette\u00ab. Die guten Medien haben immer das Automatische Schreiben praktiziert. Dann gibt es die seltene Spielart der Direktstimmen, wobei Geisterstimmen zu h\u00f6ren sind, ohne dass das Medium daf\u00fcr in Trance zu gehen braucht. Mentalmedien (wie der Engl\u00e4nder Gordon Smith) \u00fcberliefern verbale Informationen; entweder geben sie wieder, was ihnen gesagt wird \u2013 oder sie werden in Volltrance von einer Wesenheit beherrscht, die durch sie spricht. <\/span><\/p>\n

Physikalische Medien sind in der Lage, Materialisationen zu erzeugen und Gegenst\u00e4nde sich bewegen zu lassen; sie tun das nicht selbst, sondern sehen sich als Werkzeug der Geisterwelt. Seit 50 Jahren werden \u2013 meist von Amateuren – Tonbandstimmen erzeugt oder gar Videobilder, wozu aber auch eine gewisse mediale Begabung erforderlich ist.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Ph\u00e4nomene, die uns etwas \u00fcber das Jenseits verraten (k\u00f6nnten), sind Visionen am Sterbebett, dann die seit 1975 bekannten Nahtoderfahrungen (NDE), au\u00dferk\u00f6rperliche Erfahrungen (Out-of-Body-Erfahrungen oder OBEs), die Erinnerungen von Kindern an ein fr\u00fcheres Leben (Reinkarnationserinnerungen) und auch spontane Erlebnisse von Hinterbliebenen, die in den USA After-Death-Contact (ADC) hei\u00dfen. Sie \u00e4u\u00dfern sich in Form von D\u00fcften, Tieren (Schmetterlinge und V\u00f6gel), dem Gef\u00fchl der Anwesenheit des Verstorbenen, in Bewegungen von Objekten und sogar Telefonanrufen. \u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span>Die einfachen Kontaktarten sind nicht frei von Gefahren und auch nicht unbedingt ein Beleg f\u00fcr Kontakt mit dem Jenseits. Wie bekannt ist, bewegt sich das Glas auf einer Fl\u00e4che, der das Alphabet aufgezeichnet ist, und das Oui-ja-Board funktioniert \u00e4hnlich. Beim Tischer\u00fccken ist die Prozedur langwieriger, da man das Alphabet buchstabieren muss, bis ein Klopfen des Tischbeins den jeweiligen Buchstaben anzeigt. Beim Automatischen Schreiben muss das Medium einen tranceartigen Zustand erreichen, wonach seine Hand mit dem Schreibger\u00e4t zu kritzeln beginnt. <\/span><\/p>\n

Beim Gl\u00e4serr\u00fccken spielen oft unbewusste Muskelbewegungen und wom\u00f6glich telepathische Verbindungen zwischen den Teilnehmern eine Rolle, w\u00e4hrend sich beim Automatischen Schreiben Einsprengsel aus dem Unterbewusstsein des Mediums in den Text mischen, und nur ganz ausgezeichnete Medien sind frei davon.\u00a0<\/span><\/p>\n

Sehr schwer zu bewerten sind die Tonbandstimmen, bei denen oft ein Stimmensalat aufgenommen wird, deren Gehalt vom Experimentator dann \u00fcberinterpretiert wird. Vor allem bei solchen Spielen besteht die Gefahr einer \u00bbmediumistischen Psychose\u00ab, auf die der Freiburger Professor und Mediziner Hans Bender hingewiesen hat. F\u00fcr Jenseitskontakte braucht es eine stabile Pers\u00f6nlichkeit; wenn diese Kontakte Diesseitskontakte ersetzen, besteht die Gefahr einer psychischen Erkrankung.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

Die Visionen Sterbender und die Nahtoderfahrungen<\/span><\/em><\/p>\n

Beginnen wir die Diskussion der erw\u00e4hnten Ph\u00e4nomene mit den Nahtoderfahrungen. Das Buch Life after Life<\/em> von Raymond Moody gab 1975 den Ansto\u00df, auch wenn die Schweizerin Elisabeth K\u00fcbler-Ross bereits Anfang der 1960-er Jahre derartige F\u00e4lle kannte. F\u00e4lle von Menschen, die nach einem Herzstillstand wiederbelebt wurden und danach von Jenseitsreisen berichteten, gab es noch vor 70 Jahren nicht. Fr\u00fcher waren Wiederbelebungen eine Seltenheit. <\/span><\/p>\n

Als erste Vorstufe der Nahtoderfahrungen k\u00f6nnte man die \u00bbletzten Worte\u00ab Ber\u00fchmter nennen, die freilich anekdotisch sind, wenngleich nicht ohne Reiz. \u00bbIch muss hineingehen! Der Nebel hebt sich\u00ab, soll die amerikanische Dichterin Emily Dickinson gesagt haben, und der Italiener Giuseppe Garibaldi \u00bbLasst sie doch. Sie sind gekommen, um mich abzuholen.\u00ab <\/span><\/p>\n

1926 schrieb Sir William Barrett, dessen Frau im Krankenhaus arbeitete, ein B\u00fcchlein \u00fcber die Visionen Sterbender (Death-Bed Visions<\/em>). Zu beobachten ist eine Stimmungsaufhellung vor dem Tod, begleitet von dem Eindruck, von verstorbenen Angeh\u00f6rigen empfangen und abgeholt zu werden. Eine Episode in Barretts Buch verbl\u00fcfft: Man hatte einer Sterbenden verschwiegen, dass ihre Schwester Vida im Monat zuvor gestorben war. Als das Ende nahte, sagte die Frau ihrer Mutter, sie s\u00e4he ihren (verstorbenen) Vater und \u00e4u\u00dferte verwundert: \u00bbVida ist bei ihm.\u00ab Danach starb sie. <\/span><\/p>\n

Durch diese Geschichte neugierig geworden, fertigten der tschechische Parapsychologe Karlis Osis und sein isl\u00e4ndischer Kollege Erlendur Haraldsson in den 1960-er Jahren eine gr\u00fcndliche, durch die Hilfe von Klinik\u00e4rzten zustande gekommene Studie an, die eine faszinierende Lekt\u00fcre ist. \u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

Nun zu den Nahtoderfahrungen. Sie hatten ein weitreichendes Echo. Die Protagonisten wurden zu Talkshows eingeladen, Hunderte B\u00fccher wurden geschrieben, der Amerikaner Kenneth Ring formulierte f\u00fcnf Kernelemente (Seligkeit, Verlassen des K\u00f6rpers, der Tunnel, das Licht, Eintreten in das Licht und Dialog mit einem Lichtwesen), Melvin Morse untersuchte NDEs von Kindern, und sogar negative (\u00bbh\u00f6llische\u00ab) Erfahrungen r\u00fcckten in den Fokus, aber diese sind selten. <\/span><\/p>\n

Normal ist, dass jemand, der eine Nahtoderfahrung erlebt hat, spirituell wird und sein Leben \u00e4ndert. Es ist eine einschneidende Erfahrung. Die Grundfrage ist dabei: Waren die Zeugen wirklich in einer anderen Seinsebene oder war es nur eine Halluzination, hervorgebracht von ihrem sterbenden Gehirn, damit ihnen das Ende nicht so schwer fiele? <\/span><\/p>\n

Die Schulwissenschaft dekretiert, das Bewusstsein sei ein \u00bbEpiph\u00e4nomen\u00ab des Gehirns, sei von diesem erzeugt worden und sterbe auch mit diesem. Gehirntod, also kein Bewusstsein mehr, und die Klappe f\u00e4llt. Nun legte der niederl\u00e4ndische Kardiologe Pim van Lommel 2001 eine gro\u00dfe Studie mit 344 Personen vor, von denen 18 Prozent eine Nachtoderfahrung gemacht hatten. Sie erschien in der renommierten englischen Zeitschrift The Lancet<\/em>. Es gibt keinen Zweifel daran, dass diese Menschen ein paar Minuten lang keinen Herzschlag und keine Gehirnaktivit\u00e4t hatten. Und doch berichteten sie von Wahrnehmungen und Erlebnissen. Wie w\u00e4re das m\u00f6glich? <\/span><\/p>\n

Teil III folgt<\/span><\/em><\/p>\n

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Ich habe wenig Erfahrungen mit dem Jenseits, aber Mitte August m\u00f6chte ich eine Veranstaltung mit Gordon Smith in Basel besuchen. Da sitzen dann 25 oder 30 Leute vor dem Medium, das dann erz\u00e4hlt, was es sieht und Botschaften von anwesenden Verstorbenen an die anwesenden Lebenden weitergibt. 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