{"id":3444,"date":"2013-06-23T00:46:22","date_gmt":"2013-06-22T22:46:22","guid":{"rendered":"http:\/\/manipogo.de\/?p=3444"},"modified":"2016-03-22T17:20:33","modified_gmt":"2016-03-22T16:20:33","slug":"hinter-den-schleiern-jenseitsforschung-iii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/manipogo.de\/?p=3444","title":{"rendered":"Hinter den Schleiern – Jenseitsforschung (III)"},"content":{"rendered":"

Das von heute ist nat\u00fcrlich mein Lieblingsst\u00fcck von allen Essays: Geist und Gehirn, andere Dimensionen. Das hat damals die Letue von dem Freiburger Kleinverlag erschreckt, sie wollten ihre heilige Schriftenreihe bewahren, und das hier war ihnen zu wenig ausgewogen. Verlagsleute sind wie Physiker und Journalisten: Sie wollen nichts Mystisches. Dabei sind das Fakten, meine ich.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

Pim van Lommel meint, es m\u00fcssten unsere altgewohnten Vorstellungen von Gehirn und Bewusstsein neu \u00fcberdacht werden: Denn da h\u00e4tten Menschen ohne Gehirnaktivit\u00e4t etwas wahrgenommen, und sie wiederholten ihre Erz\u00e4hlungen fast gleichlautend acht Jahre danach. Da kontern nun andere mit dem Argument, das Gehirn sei wohl nicht ganz tot gewesen und habe noch \u00bbgezaubert\u00ab. Raymond Moody sagt darauf, nach der Definition des Todes von 1890 und 1930 h\u00e4tten die NTEs das Leben nach dem Tod bewiesen. <\/span><\/p>\n

Warum sollte man nicht die letzte Grenze kurzzeitig \u00fcberschreiten k\u00f6nnen? Jedenfalls klingen all die Nahtod-Erlebnisse \u00e4hnlich, jedoch auch nicht so \u00e4hnlich, dass sie wie \u00bbnacherz\u00e4hlt\u00ab wirken; es waren reale, in sich geschlossene Berichte und hatten nichts mit den chaotischen, bizarren Bildern zu tun, die von den letzten Zuckungen eines \u00bbsterbenden Gehirns\u00ab zu erwarten w\u00e4ren.\u00a0\u00a0 <\/span><\/p>\n

In der Antike schon sagte der ber\u00fchmte Arzt Hippokrates, das Gehirn sei blo\u00df der \u00bb\u00dcbersetzer des Bewusstseins\u00ab. Der kanadische Neurologe Wilder Penfield meinte in The Mystery of the Mind, das Bewusstsein bediene sich einer anderen Energie als das Gehirn mit seinen Neuronen; im Tod scheine es zu verschwinden, doch es m\u00fcsse nur eine Verbindung zu einer anderen Energieform herstellen, als sie das Gehirn bereitstelle. Englische Parapsychologen hielten ein unabh\u00e4ngiges Bewusstsein f\u00fcr m\u00f6glich, das dann das Gehirn \u00bbbewegen\u00ab m\u00fcsse durch Telepathie; und sogar der Neurologe Sir John Eccles dachte in diese Richtung. Bestechend wirkt hier das Bild vom Gehirn als Fernsehger\u00e4t und dem Bewusstsein als Fernsehprogramm: Wenn der Fernseher kaputt ist, l\u00e4uft das Programm trotzdem weiter. <\/span><\/p>\n

\u00dcber das Bewusstsein wissen wir noch zu wenig. Dass wir dies hier lesen und wissen, dass wir es sind, die das lesen, zeichnet uns Menschen aus. Der in den USA lehrende Soziologieprofessor Roland Benedikter meint, K\u00f6rper und Psyche w\u00e4ren eingehend erforscht worden, nur das Ich sei noch der \u00bbdunkle Kontinent\u00ab. Das Ich, das \u201ebewusste Bewusstsein\u201c \u2013 im Gegensatz zum Unterbewusstsein, das mit dem Ich das Selbst<\/em> bildet \u2013 sei subjektiv-objektiv konstruiert und bilde sich um ein \u00bbg\u00e4nzlich unverstandenes Kern-Ich\u00ab, und zu erfassen sei es \u00bbim Schnittpunkt von Innenzugang und Au\u00dfenzugang, also von Materie, Geist und Seele\u00ab. Vor allen Dingen d\u00fcrften wir, streng logisch betrachtet, Gehirn und Bewusstsein nicht zusammen denken, denn es ist das Ich<\/em>, das \u00bbIch\u00ab oder \u00bbGehirn\u00ab sagt; wenn das Ich den Begriff \u201e\u00bbGehirn\u00ab nicht hervorgebracht h\u00e4tte, g\u00e4be es ihn nicht. Das Bewusstsein ist also in der empirischen Logik dem Gehirn \u00bbvorgeordnet\u00ab. \u00a0<\/span><\/p>\n

Die geistige Welt<\/span><\/em><\/p>\n

Und es reicht vielleicht in \u00bbheilige\u00ab R\u00e4ume hinein. Der orientalische Sufismus spricht von Hurq\u00e2ly\u00e2, einem geistigen Reich der Visionen; der Zen-Buddhismus kennt die \u00bbHimmlische Vernunft\u00ab, die man zulassen und handeln lassen solle; in der j\u00fcdischen Kabbalah geh\u00f6rt dieses Reich zu Chockmah, der Weisheit, einem der zehn g\u00f6ttlichen Sefiroth. In vielen Religionen existiert der Mensch in zwei verschiedenen Zust\u00e4nden: im iranischen Mazdaismus etwa im irdischen m\u00ean\u00f4k-Zustand, gleichzeitig unsichtbar und subtil in \u201eg\u00eat\u00eek; im Sufismus leben wir hier in molk, aber auch unsichtbar in Malakut. Unser geistiger \u00bbSchatten\u00ab ist dort t\u00e4tig, und es war nur nat\u00fcrlich, dass man ihn als anderen K\u00f6rper bezeichnete.<\/span><\/p>\n

Der japanische Philosoph Yasuo Yuasa nennt das Meridiansystem des K\u00f6rpers einen \u00bbunbewussten Quasi-K\u00f6rper\u00ab, was stark an den \u201e\u00bbAstralk\u00f6rper\u00ab der Okkultisten erinnert. Der Arzt Paracelsus schrieb vor 500 Jahren, der Mensch habe \u00bbzween leib, ein elementischen und ein siderischen\u00ab, und dieser \u00bbist nicht greiflich sonder wie ein geist\u00ab. 1766 schrieb sogar Immanuel Kant von der M\u00f6glichkeit, \u00bbda\u00df die menschliche Seele auch in diesem Leben in einer unaufl\u00f6slich verkn\u00fcpften Gemeinschaft mit allen immateriellen Naturen der Geisterwelt stehe, da\u00df sie wechselweise in diese wirke und von ihnen Eindr\u00fccke empfange\u00ab. <\/span><\/p>\n

Vielleicht sind wir ja schon in der \u00bbUnendlichkeit des nonlokalen Bewusstseins\u00ab, wie es Stephan A. Schwartz nannte, und wenn wir das Gef\u00fchl haben, diesen Raum im Traum oder bei einer Vision \u00bbbetreten\u00ab zu haben, wird uns unsere Anwesenheit nur bewusst. In der spirituellen Welt ist sich nahe, was sich \u00e4hnlich ist; in der materiellen Welt k\u00f6nnen auch Gegens\u00e4tze zusammenleben. Ob wir das unsichtbare Reich nun Hurq\u00e2ly\u00e2 nennen, Geisterreich, spirituelle Welt, Dreamtime, Quantenwelt, kollektives Unbewusstes, Chockmah oder f\u00fcnfte Dimension \u2013 in ihm sind wir untereinander verbunden, und in dieser anderen Dimension (nicht sichtbar, aber gleichzeitig hier pr\u00e4sent) finden die Verkn\u00fcpfungen statt, die sich \u2013 materialisiert oder zu Bewusstsein gekommen \u2013 als paranormale Ph\u00e4nomene auspr\u00e4gen. <\/span><\/p>\n

Ist dieser Raum gleichbedeutend mit dem Jenseits? Das nun ist eine Gleichung mit zwei Unbekannten. Viele \u00bbgechannelte\u00ab B\u00fccher aus den Jahren von 1860 bis 1940 \u2013 nach Diktat aus dem Jenseits entstanden \u2013 liefern uns Modelle der spiritistischen Welt und Entw\u00fcrfe dazu, wie es nach dem Tod weitergehen k\u00f6nnte; der Amerikaner Robert Crookall hat Aussagen dar\u00fcber recht \u00fcberzeugend sortiert und kommentiert. \u00a0Ohne den physischen K\u00f6rper ist man auf sein geistiges \u00bbDouble\u00ab angewiesen, das in der \u00bbanderen Welt\u00ab gestalterisch weitreichend t\u00e4tig werden k\u00f6nnte. Es wird ein langwieriger Lernprozess sein. Aber vielleicht ist das schon mehr, als man dazu sagen h\u00e4tte d\u00fcrfen. <\/span><\/p>\n

Teil IV folgt<\/span><\/em><\/p>\n

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