{"id":34891,"date":"2024-03-12T01:34:16","date_gmt":"2024-03-12T00:34:16","guid":{"rendered":"http:\/\/manipogo.de\/?p=34891"},"modified":"2024-03-09T21:38:30","modified_gmt":"2024-03-09T20:38:30","slug":"testpilotinnen-62-die-zweifler","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/manipogo.de\/?p=34891","title":{"rendered":"TestpilotInnen (62): Die Zweifler"},"content":{"rendered":"<p>Zwischendurch fragte ich mich, ob der katholische Herder-Verlag in Freiburg wohl etwas \u00fcber Nahtod-Erfahrungen hat. Ja! <em>Berichte aus dem Jenseits: Mythos und Realit\u00e4t der Nahtod-Erfahrungen,<\/em> 1999. Das ist lang her. Herrn Knoblauch habe ich mal kennengelernt, den Soziologen, sympathisch. Aber lest keine B\u00fccher von Soziologen, am Ende wei\u00df man so viel wie am Anfang, die zerlegen alles. <!--more--><\/p>\n<p>Allzu viel will man nicht \u00fcber die Zweifler schreiben. Aber der <em>Herder<\/em>-Verlag hat einen Aufsatz in Auftrag gegeben, und der Autor ist Dieter Vaitl, Chef des Instituts f\u00fcr Grenzgebiete der Psychologie. Auch da wei\u00df man, was man kriegt, denn Parapsychologen sind ihre eigenen Skeptiker und verb\u00fcnden sich im Grenzgebiet lieber mit der Wissenschaft, von der sie anerkannt werden wollen, als mit den \u00bbEsoterikern\u00ab.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/manipogo.de\/wp-content\/uploads\/DSCN4776-4.jpg\" rel=\"attachment wp-att-34894\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-medium wp-image-34894\" src=\"https:\/\/manipogo.de\/wp-content\/uploads\/DSCN4776-4-300x159.jpg\" alt=\"DSCN4776\" width=\"300\" height=\"159\" srcset=\"https:\/\/manipogo.de\/wp-content\/uploads\/DSCN4776-4-300x159.jpg 300w, https:\/\/manipogo.de\/wp-content\/uploads\/DSCN4776-4.jpg 540w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a>Und so ist der Aufsatz <em>Gleitflug ins Licht<\/em> (<em>erschienen in dem Heft \u00bbKomm, s\u00fc\u00dfer Tod\u00ab 2017<\/em>) ungeachtet seines poetisch wirken wollenden Titels eine vorsichtige Zur\u00fcckweisung des Ph\u00e4nomens der Nahtod-Erfahrungen. Das haben wir nicht anders erwartet. \u00bbWas steckt dahinter?\u00ab fragt der Autor. (Wir wissen es.) \u00bbRepr\u00e4sentative Befunde sind \u00e4u\u00dferst selten\u00ab, urteilt er. Soundsoviel Prozent sehen das Licht, ein anderer Prozentsatz f\u00fchlt W\u00e4rme, Frieden, Gl\u00fcck &#8230; ach, klinische Untersuchungen k\u00f6nnen uns gestohlen bleiben.<\/p>\n<p>Empirische Befunde \u00fcber die \u00bbtransformatorischen Effekte\u00ab des Ph\u00e4nomens beruhten nur auf wenigen Personen, wird kritisiert. Ach, man muss nur meine 60 TestpilotInnen-Beitr\u00e4ge durchlesen, und dann braucht man keine empirischen Befunde mehr. Fast alle sind pl\u00f6tzlich medial begabt und arbeiten als Berater, mit ihnen ist etwas geschehen. Die naturwissenschaftlichen Erkl\u00e4rungsversuche wollen wir auch nicht h\u00f6ren, das ist alles Humbug.<\/p>\n<p>Es stimmt, dass viele der Zeugen nicht \u00bbrichtig tot\u00ab waren, allerdings liegen ein paar F\u00e4lle vor, in denen medizinisch bewiesen ist, dass die Menschen sehr wohl klinisch tot waren \u2014 und dennoch machten sie Beobachtungen, konnten die Dialoge der \u00c4rzte wiedergeben und erkl\u00e4rten, sie seien so gewesen wir fr\u00fcher: mit allen Erinnerungen (Etwa Sarah Gideon, am Ende des Beitrags <a href=\"https:\/\/manipogo.de\/?p=10200\" target=\"_blank\">Jenseits der Chirurgie<\/a>). Mehr brauchen wir nicht zu wissen; wir halten uns an William James, der gesagt hat, wenn wir belegen wollen, dass nicht alle Kr\u00e4hen schwarz sind, gen\u00fcgt eine einzige wei\u00dfe.<\/p>\n<p>Bei Vaitl bleiben \u00bbernste Zweifel an der Zuverl\u00e4ssigkeit der Ausgangsdaten, n\u00e4mlich der Schilderung von Nahtoderfahrungen\u00ab. Hei\u00dft das, dass die Leute l\u00fcgen oder sich etwas zusammenfabulieren? Eine vielsagende Passage folgt:<\/p>\n<p><em><a href=\"https:\/\/manipogo.de\/wp-content\/uploads\/Mikeinervie-1.jpg\" rel=\"attachment wp-att-34896\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright size-medium wp-image-34896\" src=\"https:\/\/manipogo.de\/wp-content\/uploads\/Mikeinervie-1-300x166.jpg\" alt=\"Mikeinervie\" width=\"300\" height=\"166\" \/><\/a>Einzig und allein die subjektive Evidenz, die die Erlebnisse f\u00fcr die Betroffenen besitzen, soll der Garant f\u00fcr deren Echtheit sein. Wenn damit aber die Existenz eines Jenseits bewiesen werden soll, wie dies die Thanatologie unserer Tage im Vergleich zur christlichen Theologie weniger zur\u00fcckhaltend tut, kommt es seitens dieser Jenseitsforscher gleichfalls zu thematischen und konzeptionellen Verh\u00e4rtungen, die man sonst der materialistisch-naturwissenschaftlichen Weltsicht zum Vorwurf macht.<\/em><\/p>\n<p>Diese Weltsicht, die ausschlie\u00dflich aus Verh\u00e4rtungen besteht, hat in Vaitl einen F\u00fcrsprecher. Und diese Weltsicht ist besessen vom Beweis. Niemand will das Jenseits beweisen, weil man das nicht kann. Es liegen jedoch eine Vielzahl von Belegen und Indizien vor, die den Schluss nahelegen, dass es das Jenseits geben k\u00f6nnte. Ja, ich w\u00fcrde sagen, diese subjektive Evidenz ist ein guter Indikator f\u00fcr die Echtheit der Erlebnisse. Wer will denn Beweise? Wohl nur die Naturwissenschaftler.<\/p>\n<p>Jesus Christus hat gesagt (Mt 12,39):<\/p>\n<p><em><span id=\"v_4027526\" class=\"verse scroll-elem v40016004 v4\" data-vid=\"4027526\"><span class=\"verse-content\"><span class=\"verse-content--hover\">Ein b\u00f6ses und ehebrecherisches Geschlecht fordert ein Zeichen; doch es wird ihm kein Zeichen gegeben werden, es sei denn das Zeichen des Jona. Und er lie\u00df sie stehen und ging davon.<\/span> <\/span><\/span><\/em><\/p>\n<p>Heute w\u00fcrde er sagen, das b\u00f6se Geschlecht fordere Beweise. Und in Joh. 20,29 hei\u00dft es:<\/p>\n<p><em>Spricht Jesus zu ihm: Dieweil du mich gesehen hast, Thomas, glaubest du. Selig sind, die nicht sehen und doch glauben!<span class=\"p\"><br \/>\n<\/span><\/em><\/p>\n<p>Zweitausend Jahre lang wurde dem Christentum gefolgt, ohne dass man Zeichen oder Beweise f\u00fcr ein Jenseits gebraucht h\u00e4tte. Die Aussagen der Propheten wurden nicht in Zweifel gezogen. Die herrschende technokratische Weltsicht jedoch will diese unsere zeitgen\u00f6ssischen Nahtod-ProphetInnen nicht.<\/p>\n<p>Da gibt es Tausende Menschen, die begeistert schildern, dass uns nach dem Ende dieses Lebens das Licht erwartet, das uns unermesslich liebt und so, wie wir sind; und wir alle geh\u00f6ren zusammen und sollen einander lieben. Das ist fast 2000 Jahre nach den Evangelien wahrlich eine frohe Botschaft. Wer jemandem zuh\u00f6rt, wenn er von der Erfahrung des Lichts spricht, braucht, wenn er ein wenig Herz hat, keine repr\u00e4sentativen Studien mehr.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Zwischendurch fragte ich mich, ob der katholische Herder-Verlag in Freiburg wohl etwas \u00fcber Nahtod-Erfahrungen hat. Ja! Berichte aus dem Jenseits: Mythos und Realit\u00e4t der Nahtod-Erfahrungen, 1999. Das ist lang her. Herrn Knoblauch habe ich mal kennengelernt, den Soziologen, sympathisch. 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