{"id":35437,"date":"2024-04-13T02:40:46","date_gmt":"2024-04-13T01:40:46","guid":{"rendered":"http:\/\/manipogo.de\/?p=35437"},"modified":"2024-04-12T22:56:50","modified_gmt":"2024-04-12T20:56:50","slug":"rueckkehr-ins-leben-18-rechenschaft","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/manipogo.de\/?p=35437","title":{"rendered":"R\u00fcckkehr ins Leben (18): Rechenschaft"},"content":{"rendered":"

Die Panne<\/em> besch\u00e4ftigte mich nach dem Lesen, und \u00bbdamals\u00ab (Mitte M\u00e4rz) sprach ich beim Abendessen an einem Tisch im Pflegeheim dar\u00fcber. Es ist etwas komisch, das nun (am 11. M\u00e4rz) in die Zukunft hinein zu schreiben, aber der M\u00e4rz ist schon voll bei manipogo<\/em>, und der Autor ist immer schon 4 Wochen weiter, aber hier gehen die Zeiten ohnedies durcheinander, und alles ist zeitlos und k\u00f6nnte auch im Apil 2028 laufen. <\/p>\n

Wir sprachen also \u00fcber menschliche und g\u00f6ttliche Gerechtigkeit, ich lobte die menschlichen Versuche, ein abgewogenes Urteil zu f\u00e4llen, und Frau Kr\u00fcger kam mit dem sch\u00f6nen Einfall, Vergebung m\u00fcsse erwirkt werden, damit alles stimme. Gerechtigkeit und Rechenschaft ablegen\u00a0\u2014 da steckt ja auch die Rechnung drin; jemand bezahlt f\u00fcr seine b\u00f6se Tat, bereut und ist befreit, und das Opfer bekommt Genugtuung.<\/p>\n

Denken wir an ein Unrechtsregime, das viele Menschen t\u00f6ten l\u00e4sst (Argentinien 1978, das Obristen-Regime in Griechenland, Franco in Spanien und Salazar in Portugel, damals …<\/em>) und abgesetzt wird. Dann beginnt die Abrechnung: Die Misset\u00e4ter werden zur Verantwortung gezogen. Doch will man nicht jahrelang Verfahren f\u00fchren und alles aufarbeiten, man will einen Schlusstrich ziehen und neu anfangen. Meist wird eine Amnestie verk\u00fcndet, aber das l\u00e4sst auch viele unzufrieden. Desmond Tutu hat mit der Wahrheits- und Vers\u00f6hnungskommission in S\u00fcdafrika versucht, zu einem Neuanfang beizutragen, und 1998 erschien der Abschlussbericht. Im Dezember 2018 hatten wir einen Bericht dar\u00fcber<\/a>.<\/p>\n

\"IMG_3834\"<\/a><\/p>\n

Es ist schon Abrechnung (das Wort hat eine b\u00f6se Aura bekommen). Doch es soll zu einer Auss\u00f6hnung kommen: Der eine gibt zu, dass er falsch gehandelt hat, der andere verzeiht ihm und spricht nicht mehr von Rache. Dann kann ein neues Leben beginnen.<\/p>\n

Denken wir an die Geschichte, die Dr. John Lerma erz\u00e4hlt hat<\/a> (sie steht in der Mitte des Beitrags). Der Drogendealer, der 4 Menschen umgebracht hatte, warf sich das vor und konnte nicht sterben. Da erschienen ihm die Vier und baten ihn, sich zu verzeihen, andernfalls k\u00f6nnten such sie nicht weiterkommen. Ja, T\u00e4ter und Opfer sind miteinander verbunden und m\u00fcssen sich verst\u00e4ndigen, wenn es weitergehen soll.<\/p>\n

Leider scheint manche Schuld so schwer, dass es einfacher wirkt, sich davonzumachen und sich das Leben zu nehmen. Das geschieht nicht selten. Doch wird damit nichts gel\u00f6st; in der anderen Welt ist die Schuld (wenn es denn eine war<\/em>) weiterhin da, und der oder die Betreffende hat neue Schuld auf sich geladen, weil sie denen wehtat, f\u00fcr die sie wichtig war. Dann wir der Ausgleich noch schwieriger, aber er wird gelingen.<\/p>\n

\"058\"<\/a>Besser ist es, zu seiner Schuld zu stehen und ein neues Leben zu beginnen, auch wenn es Kraft kostet. Man k\u00f6nnte dieses neue Leben ja anderen armen Menschen widmen und damit etwas gutmachen; das w\u00e4re dann der Sinn der falschen Tat gewesen. Ein Bruch in einem Leben geschieht ja nicht nur durch eine Nahtod-Erfahrung, sondern auch durch eine Schuld. Darauf kam ich durch eine kleine Erz\u00e4hlung von Elsa Morante (1912-1985), von der wir Aracoeli <\/a>vorstellten. (Ich habe so viele Artikel geschrieben, dass ich die meisten wieder vergessen habe; ich lese sie neu und denke mir: Ist ja sehr gut! So ist manipogo auch Lebenshilfe f\u00fcr den Autor, der sich selber hilft<\/em>.)<\/p>\n

Tempo di pace<\/em> <\/strong>(Friedenszeit, 1965) ist schnell erz\u00e4hlt. Gleich am Anfang wirft uns der Erz\u00e4hler in einen Widerspruch: Alle in der Stadt halten ihn f\u00fcr gl\u00fccklich, denn er ist jung, verm\u00f6gend, steigt auf der Karriereleiter hoch und hat eine ehrliche Frau als Gattin; er h\u00e4lt sich allerdings f\u00fcr verdammt. Dann (und denn):<\/p>\n

Mein Leiden wurde mir in einer Nacht vor wenigen Jahren offenbar, mitten im Krieg. Seither sehe ich mein Leben, wenn ich auf es zur\u00fcckblicke, in zwei deutliche Bereiche geschieden. Der erste, vor jener Nacht, ist eine Art Zwischenreich, in dem ich mich gedankenlos, frivol und anma\u00dfend bewegte, so dass ich heute nicht anders als mich daf\u00fcr sch\u00e4men kann; der zweite ist der, in dem ich mich jetzt bewege, und er enth\u00e4lt nichts Anderes als Fiktion, dunkle Unordnung und Feigheit.\u00a0<\/em><\/p>\n

\"DSCN2703\"<\/a>Er und seine Frau hatten ein 16-j\u00e4hriges Hausm\u00e4dchen, Margherita, das andauernd lachte und ihre Arbeit gut verrichtete. Doch dann verschwanden Sachen der Dame des Hauses: Ohrringe, Ketten, auch Geldbetr\u00e4ge. Die Ohrringe wurden in der Sch\u00fcrze des M\u00e4dchens gefunden. Der Erz\u00e4hler klagt sie als Diebin an, und sie wird in die Besserungsanstalt gesteckt. Dann kommt die besagte Nacht: Bombenalarm, alle verschwinden in den Kellern, doch die Besserungsanstalt wird getroffen und Margherita stirbt. Und seine Frau gesteht ihm, sie sei eifers\u00fcchtig gewesen und habe die Objekte dem armen M\u00e4dchen untergeschoben. Er allerdings war es, der sie denunzierte und ans Messer lieferte …<\/p>\n

Er kann das nicht wiedergutmachen. Wie soll es weitergehen? Will er noch jahrelang sich als gepr\u00fcgelter Hund f\u00fchlen? Vielleicht gelingt es ihm, sich von der Frau zu trennen und fortzugehen, woanders ein neues Leben anzufangen, befreit von den Erinnerungen, die ihn in dieser Stadt verfolgen und mit der Absicht, ein neuer, besserer Mensch zu sein. Er k\u00f6nnte zum Beispiel in einer Besserungsanstalt arbeiten …<\/p>\n

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