{"id":3548,"date":"2013-06-24T00:24:21","date_gmt":"2013-06-23T22:24:21","guid":{"rendered":"http:\/\/manipogo.de\/?p=3548"},"modified":"2017-04-16T17:55:49","modified_gmt":"2017-04-16T16:55:49","slug":"was-bist-du-fuer-ein-ding","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/manipogo.de\/?p=3548","title":{"rendered":"Was bist du f\u00fcr ein Ding?"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"font-size: small;\">Da drau\u00dfen in der Welt ist eine Menge los. Ich will etwas haben; oder ich will etwas nicht. Appetit und \u00c4rger sind beide positiv. Der eine ist unterwegs zu den sch\u00f6nen Dingen, sie sich zu holen; der zweite verteidigt sich. Aber beide m\u00fcssen sich dem Intellekt unterordnen. Wir m\u00fcssen uns kennenlernen. Den Gedanken hat Abu Hamid Muhammad al-Ghasali (gestorben 1111) noch ausgebaut. <!--more--><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: small;\">Ghasali schrieb: \u00bbWisse, dass der Schl\u00fcssel zur Erkenntnis Gottes die Erkenntnis der eigenen Seele ist. Darum wurde gesagt: \u203aWer seine eigene Seele kennt, kennt seinen Herrn.\u2039 Darum sagte auch Gott: \u203aWir werden ihnen Unsere Zeichen an den Horizonten und in ihren Seelen zeigen, bis es ihnen klar wird, dass Er die Wahrheit ist.\u2039\u00ab<\/span><span style=\"font-size: small;\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: small;\">\u00bbKurz gesagt, niemand ist dir n\u00e4her als du selbst. Wenn du dich selbst nicht kennst, wie willst du den andern kennen wollen? Au\u00dferdem magst du denken, dich zu kennen und dich irren, und dieses Wissen ist dann nicht der Schl\u00fcssel zur Erkenntnis der Wahrheit. Die Tiere wissen soviel auch von sich \u2212 wie du, wenn du von dir nicht mehr kennst als die Au\u00dfenseite: Kopf, Gesicht, H\u00e4nde, F\u00fc\u00dfe, Fleisch und Haut. Von deiner inneren Dimension wei\u00dft du etwas, wenn du hungrig bist: Dann isst du Brot; und wenn du w\u00fctend bist, dann f\u00e4llst du \u00fcber einen anderen her, und wenn dein Appetit herrscht, vollziehst du den Geschlechtsakt. Das k\u00f6nnen die Tiere auch.\u00ab<\/span><span style=\"font-size: small;\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: small;\">\u00bbDeswegen musst du deine eigene Wirklichkeit suchen. Was bist du f\u00fcr ein Ding? Von woher bist du gekommen? Wo wirst du hingehen? F\u00fcr welche Aufgabe bist du an deinen Aufenthaltsort gekommen? Warum bist du erschaffen worden? Was und wo ist dein Gl\u00fcck? Was und wo ist deine Gemeinheit?\u00ab\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: small;\">(zitiert in: <em>Sachiko Murata, The Tao of Islam, 1992, S. 230<\/em>) <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: small;\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Times New Roman; font-size: small;\">\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Da drau\u00dfen in der Welt ist eine Menge los. Ich will etwas haben; oder ich will etwas nicht. Appetit und \u00c4rger sind beide positiv. Der eine ist unterwegs zu den sch\u00f6nen Dingen, sie sich zu holen; der zweite verteidigt sich. Aber beide m\u00fcssen sich dem Intellekt unterordnen. Wir m\u00fcssen uns kennenlernen. 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