{"id":36079,"date":"2024-07-06T02:11:36","date_gmt":"2024-07-06T00:11:36","guid":{"rendered":"http:\/\/manipogo.de\/?p=36079"},"modified":"2024-07-06T15:29:18","modified_gmt":"2024-07-06T13:29:18","slug":"die-kirche-und-die-tonbandstimmen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/manipogo.de\/?p=36079","title":{"rendered":"ITC (6): Tonbandstimmen und die Kirche"},"content":{"rendered":"

Ja, der gute alte Konstantin Raudive, der noch 20 Jahre nach seinen Tod viele Tonbandstimmenforscher anrief! Jedes Mal, wenn ich am Friedhof Bad Krozingen vobeiradle, denke ich an ihn. Die katholische Kirche war nicht mehr ganz dagegen, auch Priester nahmen Stimmen auf.<\/p>\n

Wir sollten noch einmal die h\u00fcbsche Geschichte nachlesen<\/a>, die sich im September 1952 im Vatikan zutrug. Der Papst zeigte sich sogar gn\u00e4dig.<\/p>\n

Raymond Bayless und der Ungar Attila von Szalay hatten 1956 mit Experimenten begonnen und fanden Fl\u00fcstern und leises Klopfen auf Tonb\u00e4ndern, die beide im Januar 1959 in einer bekannten Psi-Zeitschrift vorstellten und erl\u00e4uterten.<\/p>\n

\"J\u00fcrgenson\"<\/a>Im Fr\u00fchjahr 1959 hatte der schwedische Maler und S\u00e4nger Friedrich J\u00fcrgenson<\/strong> (1903-1987) V\u00f6gel aufnahmen wollen, doch pl\u00f6tzlich fragte jemand: \u00bbFriedel, wo bist du?\u00ab Er begann mit Aufnahmen der Stimmen von Verstorbenen, brachte 1964 das wichtige Buch Sprechfunk mit Verstorbenen<\/em> heraus und lud zu einer weitum beachteten Pressekonferenz. J\u00fcrgenson portr\u00e4tierte Papst Pius XII. auf dessen Wunsch und sp\u00e4ter auch noch Paul VI. Er erhielt sogar einen christlichen Orden, obgleich er zu keiner Religion geh\u00f6rte.<\/p>\n

Konstantin Raudive machte durch sein Buch Breakthrough<\/em> (deutsch: Unh\u00f6rbares wird h\u00f6rbar) das Ph\u00e4nomen 1971 weltweit bekannt. Dazu gibt es eine unwahrscheinlich anmutende Geschichte, die an das Eingreifen einer h\u00f6heren Macht denken l\u00e4sst. In einem Erinnerungsbuch f\u00fcr Raudive (\u00bbKonstantin Raudive zum Ged\u00e4chtnis\u00ab), das seine langj\u00e4hrige Partnerin Zenta Maurina schrieb und das im Jahr nach seinem Tod erschien, 1975, lesen wir:<\/p>\n

Einer der (englischen) Verlagsdirektoren, Colin Smythe, wurde auf der Frankfurter Buchmesse von einem \u00e4lteren Herrn angesprochen (bis heute ist dieser \u00bbVermittler\u00ab anonym geblieben), der ihm ein Exemplar von Raudives Buch mit dem Hinweis \u00fcberreichte, dies sei ein Werk, das er beachten und allenfalls publizieren sollte. Smythe versteht kaum Deutsch und war zun\u00e4chst ablehnend und zog seinen Kollegen Peter Bander hinzu.<\/em><\/p>\n

Maximilian Dietrich, in Memmingen der Verleger von Unh\u00f6rbares wird h\u00f6rbar<\/em>, schrieb in demselben Band:<\/p>\n

\"DSCN5065\"<\/a>Die deutsche \u00d6ffentlichkeit nahm wenig Notiz von dem Buch, und es w\u00e4re vielleicht auf die Dauer unbeachtet geblieben, wenn nicht ein Impuls von au\u00dferhalb (dessen Ursache in ein Geheimnis geh\u00fcllt bleibt), zu Hilfe gekommen w\u00e4re. Es war am letzten Tag der Buchmesse, ringsum wurde schon eingepackt, als ein Vertreter des englischen Verlages Colin Smythe auf meinen Stand zusteuerte, zielsicher nach dem Band \u00bbUnh\u00f6rbares …\u00ab griff und ohne Umst\u00e4nde eine Option darauf verlangte. Schon wenige Tage danach wurden die \u00dcbersetzungsrechte erworben.\u00a0<\/em><\/p>\n

Um diese Zeit arbeitete Raudive auch mit Leo Schmid zusammen, dem Pfarrer von Oeschgen, dem manipogo<\/em> 2012 einen Artikel gewidmet hatte (Wenn die Toten reden<\/a>).<\/p>\n

Besonders intensiv tauchte der katholische Pfarrer von Oeschgen (Schweiz), Pater Leo Schmid, in die Stimmen-Forschung ein. Er besuchte Raudive erstmals am 16. Februar 1970. Im \u00bbZeugenbuch\u00ab findet sich die Bemerkung: \u00bbDer Schreibende freut sich, in Dr. Raudive einen v\u00e4terlichen Freund und Berater gefunden zu haben, der ihm den Weg zeigt zu eigenem, ersten Forschen.\u00ab Pfarrer Schmid wurde einer der wertvollsten Mitarbeiter. Er experimentierte selbst systematisch und erzielte positive Resultate. Er nahm u. a. aktiv an Vortr\u00e4gen im Tessin im M\u00e4rz 1972 teil und hielt auch andernorts Referate \u00fcber das Stimmenph\u00e4nomen.<\/em><\/p>\n

Pater Fran\u00e7ois Brune<\/strong> (1931-1989) setzte sich ebenfalls stark f\u00fcr die Tonbandstimmen ein. Er war es, der davon sprach, die katholische Kirche habe einen Cronovisor<\/em> betrieben, eine Zeitmaschine, mit der man zur\u00fcckreisen konnte, um etwa Jesus und seine J\u00fcnger beim Abendmahl zu erleben. Das Ger\u00e4t sei aber abgebaut worden. \u2014 In einem Buch \u00fcber das \u00bbneue Geheimnis des Vatikan\u00ab schrieb er, die Intoleranz und der Dogmatismus seien heutzutage in wissenschaftlichen Kreisen st\u00e4rker als in der katholischen Kirche.<\/p>\n

\"DSCN5174\"<\/a><\/p>\n

Der franz\u00f6sische Priester entdeckte 1975 das Buch Life After Life<\/em> von Raymond Moody und reiste danach gleich in die Staaten, um dem Verband IANDS beizutreten. Er sprach schon damals aus, was naheliegt, die Kirche aber beharrlich ignoriert: dass einige Elemente der Nahtod-Erfahrungen die Existenz Gottes bezeugten, etwa die wiederkehrende Erw\u00e4hnung \u00bbdieses au\u00dfergew\u00f6hnlichen Lichts, mit dem die Katholiken nicht viel anfangen k\u00f6nnen, w\u00e4hrend die Orthodoxen ihm eine ganze Theologie gewimet haben\u00ab sowie der \u00bbabsoluten, bedingungslosen und pers\u00f6nlichen Liebe\u00ab.<\/p>\n

1988 ver\u00f6ffentlichte er Les morts nous parlent<\/em> (Die Toten reden mit uns) und spricht von der M\u00f6glichkeit eines Dialogs mit dem Jenseits. Es verkaufte sich 300.000 Mal, Pater Brune war im Ausland ein gern gesehener Redner\u00a0\u2014 nur die Kirche ging auf Abstand, und in Frankreich wollte man nicht viel mit ihm zu tun haben. In einem Interview 2012 zeigte er sich wenig beunruhigt von einem bevorstehenden Ende und sagte:<\/p>\n

Ich wei\u00df, dass der Tod nur ein \u00dcbergang ist; das wird der sch\u00f6nste Tag meines Lebens sein.\u00a0 <\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Bilder: Mitte rechts: auf der Frankfurter Buchmesse gemacht. \u2014 Unten: Santa Marinella, wo ich mir (in einem unver\u00f6ffentlichten Roman) eine Aufnahmestation des Vatikan vorstellte, die auch Ernst Senkowski f\u00fcr m\u00f6glich hielt.<\/p>\n

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