![\"2021-03-27-0007\"](\"https:\/\/manipogo.de\/wp-content\/uploads\/2021-03-27-0007-3.jpg\")
<\/a>Ich habe vor kurzem das Buch nochmals gelesen und mir Notizen \u00fcber diese Songlines gemacht. Es klingt ja alles gut und toll, aber man will es sich vorstellen k\u00f6nnen, und das geht ja auch, wenn man nicht dort war. \u2014 Alle paar Wochen treffe ich beim Radfahren Armando Basile (zuletzt vor 5 Tagen, ihn und Helga), der den f\u00fcnften Kontinent f\u00fcnf Mal von Nord nach S\u00fcd auf dem Rad durchquert hat und zwei Mal von Ost nach West; er kennt den Uluru, den ber\u00fchmten Berg, aber ihm ging’s um die Fahrrad-Kilometer, frag ihn besser nicht nach den Songlines.<\/p>\nAlso versuche ich es ganz einfach zu erkl\u00e4ren. Es gibt viele verschiedene St\u00e4mme mit unterschiedlichen Sprachen. Jeder Stamm hat sein Territorium und hat es zun\u00e4chst definiert, hat also die Felsen und Die Traumzeit, das ist die zeitlose Zeit des Mythos, der sich immer wieder ereignet. M\u00e4rchen beginnen mit \u00bbEs war einmal\u00ab, und in den Evangelien des Neuen Testaments fangen die Erz\u00e4hlungen immer an mit \u00bbIn illo tempore\u00ab: Es begab sich zu der Zeit; oder: In jener Zeit …<\/p>\n Ein paar Zitate aus dem Chatwin-Buch:<\/span><\/p>\n Die Aborigines glaubten, dass ein ungesungenes Land ein totes Land ist; denn wenn die Lieder vergessen sind, wird das Land selber sterben.<\/em><\/p>\n Alle unsere W\u00f6rter f\u00fcr Land sind identisch mit den W\u00f6rtern f\u00fcr Linie. … ein verschachteltes Netz von Linien oder Durch-G\u00e4ngen.<\/em><\/p>\n Die Handelsstra\u00dfe ist die Songline. Denn Lieder und nicht Dinge sind Hauptgegenstand des Tauschens. Der Handel mit Dingen ist eine Begleiterscheinung des Handels mit Liedern.<\/em><\/p>\n Die Strophen eines Menschen waren seine Besitzurkunde f\u00fcr das St\u00fcck Land, das er von seinen Ahnen geerbt hatte.<\/em><\/p>\n Zur dritten Aussage dachte ich mir etwas (auch ohne Chatwin<\/em>). Wenn wir im Pflegeheim am Mittwochnachmittag die alten Volkslieder singen, hat man manchmal das Gef\u00fchl, sie seien echter Ausdruck des Landes, das Land singe selber. Diese Lieder wie Kein sch\u00f6ner Land<\/em> sind im Leben auf und mit dem Land entstanden, sie atmen ihren Geist. Wenn wir sie nicht mehr singen, wird etwas gestorben sein. \u2014 Man kann sich denken, dass in 20 Jahren auch die Alten Volkslieder nicht mehr kennen. Heute spricht man viel von Nachhaltigkeit oder \u00bbdie Umwelt lieben\u00ab, doch es steckt keine \u00dcberzeugung dahinter, es ist ein Lippenbekenntnis. Der Kontakt ist verlorengegangen, vor langer Zeit schon.<\/p>\n Die Parallele zu den Drachenlinien im Feng Shui und zu den Ley Lines<\/em> der Geomanten ist deutlich. Alles ist ein Bewusstseinskontinuum; dass auch Pflanzen leben und empfinden, dringt derzeit allm\u00e4hlich in den Wissenschaftsbetrieb ein.<\/p>\n \u00c4hnliche Artikel:<\/span><\/p>\n Jana, die Energieh\u00fcterin<\/a> \u2014 Wie Hamish Miller zum Erdheiler wurde <\/a>\u2014 Unser Gruppenbewusstsein <\/a>\u2014 Geheimnis W\u00fcnschelrute \u2014<\/a>\u00a0 Vastu<\/a> \u2014 Feng Shui<\/a>.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Fr\u00fcher haben wir uns f\u00fcr die \u00bbAborigines\u00ab interessiert, die australischen Ureinwohner, und ihre Traumzeit. \u00bbWir\u00ab, das waren die, die alles an den R\u00e4ndern des traditionellen Wissens in sich aufsaugten. Also damals \u00bbTraumpfade\u00ab gelesen, den Reisebericht von Bruce Chatwin von 1987. Ziemlich bunt, das Buch; aber es steht viel drin \u00fcber die \u00bbSonglines\u00ab (so hei\u00dft es […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1347],"tags":[677,1633],"class_list":["post-36152","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-mystik","tag-australien","tag-traumzeit"],"yoast_head":"\n<\/a>H\u00fcgel, die Wasserstellen und Steppen benannt. An der Grenze zum n\u00e4chsten Stamm endet seine Weisheit. Jeder Stamm hat zudem sein Totemtier und jeder Angeh\u00f6rige hat seine Tschuringa: einen sch\u00f6nen Stein, der seine Seele repr\u00e4sentiert, sein alter ego. Die Ahnen hatten schon Lieder, die sie weitergaben. Diese Lieder sind auf die \u00fcbliche Gehgeschwindigkeit abgestimmt und sind auf Wegen zu singen, die Linien sind. Wer gehend diese vielstrophigen Lieder singt, wei\u00df immer, wo er sich befindet. Ein Felsen bedeutet ein Tier, zu einem Wasserloch gibt es eine Geschichte. Das Land ist von den Liedern nicht zu trennen. Wer sie r\u00fcckw\u00e4rts singt, kommt wieder zu Hause an. Sie haben diese Lieder in sich. Es ist eine Topographie in Musik.<\/p>\n<\/a>Wenn ich mir \u00fcberlege, wie meine Gegend auf mich wirkt, komme ich in Verlegenheit. Da gibt es links den Fohrenberg, vor mir den Castellberg, auf dem einst r\u00f6mische Soldaten Wacht hielten; im n\u00e4chsten Ort (Betberg) kannte ich einmal eine Frau, die im Pflegeheim starb, im n\u00e4chsten Ort dann liegen nochmal zwei Frauen, die ich mochte, auf dem Friedhof, in M\u00fcllheim habe ich zwei, drei Freunde; eigentlich wird das Land belebt durch die Menschen, die man dort kennt (oder kannte), da gibt es keine tiefergehende spirituelle Bedeutung. Es wird auch hier Hunderte Geschichten geben, Johann Peter Hebel hat einige aufgezeichnet, doch eigentlich leben wir ohne Traumzeit und irgendwie besinnungslos.<\/p>\n<\/a>Jeder Pfad ist ein Lied. Das Land und das Lied sind eins.<\/em><\/p>\n<\/a>Wenn die Eingeborenen Karten malten, erstreckten sich Linien dar\u00fcber, und Kreise wiesen auf Wasser, auf H\u00fcgel oder Felsen, und meist dauerte es zu Fu\u00df genau einen Tag von Kreis zu Kreis. Das sieht dann vielleicht \u00e4hnlich aus wie die Karten unseres Radfahrers Basile, nur wird gewandert und gesungen.<\/p>\n