{"id":3617,"date":"2013-07-08T00:53:32","date_gmt":"2013-07-07T22:53:32","guid":{"rendered":"http:\/\/manipogo.de\/?p=3617"},"modified":"2013-06-27T20:53:50","modified_gmt":"2013-06-27T18:53:50","slug":"o-arme-makhfi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/manipogo.de\/?p=3617","title":{"rendered":"O arme Makhfi!"},"content":{"rendered":"

Prinzessin Zeb-un-Nissa war die \u00e4lteste Tochter des indischen Kaisers Aurungzebe. Sie kam 1639 zur Welt, war sehr intelligent, wehrte sich gegen eine Heirat und ging den mystischen Weg, Beim Herumsuchen im Islam-Teil der wunderbaren Internet Sacred Text Archives (wunderbar, wenn man Englisch kann) stie\u00df ich auf ihren Diwan, das ist ein kunstvolle Zusammenstellung von Ghasalis, einer Versform. Es sind 50 durchnummerierte Gedichte mit je 20 bis 30 Zeilen.\u00a0 <\/span><\/p>\n

Mit sieben Jahren konnte sie schon den Koran auswendig, da gab es ein gro\u00dfes Fest. Bald schrieb sie Zeb-un-Nissa Gedichte, erst auf Arabisch, dann auf Persisch. Alle Bewerber um ihre Hand schickte sie fort, auch Mirza Farukh, der sehr verliebt war. Im Palast war sie frei, sie versammelte Dichter um sich, mit denen sie sich poetische Wettbewerbe lieferte. Dara Shikoh, ein ber\u00fchmter Poet, war ihr Onkel.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Zeb-un-Nissa war Sufi, und ihr verlangte nach Vereinigung mit der Gottheit. Gern ging sie im Garten herum und sprach: \u00bbVier Dinge brauche ich, um gl\u00fccklich zu sein \u2212 Wein und Blumen, flie\u00dfendes Wasser und das Antlitz des Geliebten.\u00ab Sie war schlank und hatte langes schwarzes Haar: Im Museum von Lahore in Pakistan h\u00e4ngt ein Bildnis von ihr. Sie nannte sich selbst Makhfi<\/em>: die Verh\u00fcllte, Verschleierte. Noch ein Bewerber trat auf: Akil Khan. Doch er f\u00fcrchtete Zebs Vater und zog sich zur\u00fcck.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Er war auch zu f\u00fcrchten. Weil er Zebs Zuneigung zu ihrem Prinz Akbar missbilligte, der eine Revolte geplant hatte, lie\u00df er sie in einer Festung einsperren. Nach ihrer Freilassung lebte Zeb-un-Nissa alleine in Delhi. 1689 starb sie in der N\u00e4he von Lahore, und erst 1724 wurden ihre Gedichte entdeckt, der Diwan-i-Makhfi<\/em> (das Buch der Versteckten) mit insgesamt 121 Ghasalis. Sie wurden sehr verehrt und bei Sufi-Festlichkeiten laut gesungen.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Vor hundert Jahren, 1913, haben Megan Lal und Jessie Duncan Westbrook die Gedichte aus dem Persischen ins Englische \u00fcbertragen. Es geht wie immer bei den Sufis um die ersehnte Begegnung mit der Gottheit, es wird viel geklagt und geweint, und in der letzten Strophe spricht die Dichterin immer sich selbst an: O Makhfi! Ich versuche, einiges (mit Reim) zu \u00fcbersetzen, damit man einen Eindruck bekommt.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Ich hebe meinen Schleier nicht,
\n<\/span><\/em>denn t\u00e4te ich\u2019s, k\u00f6nnt\u2019 es sein,
\n<\/span><\/em>dass die Nachtigall stellt\u2019 ihr Singen ein,
\n<\/span><\/em>der Brahman-Verehrer und der Mann,
\n<\/span><\/em>der Lakshmis Anmut liebt und dessen Licht
\n<\/span><\/em>sich gleich abwenden von ihnen dann,
\n<\/span><\/em>zu sehen mein Gesicht.\u00a0\u00a0\u00a0
\n<\/span><\/em>Meine Sch\u00f6nheit k\u00f6nnte siegen.
\n<\/span><\/em>Denk an die Blume, in der steckt,
\n<\/span><\/em>wenn sie in einer Laube sich versteckt,
\n<\/span><\/em>die Seele, duftend, ruht, ganz ungesehen.
\n<\/span><\/em>Und niemand kann sie sehen.
\n<\/span><\/em>Mich d\u00fcrft ihr nur verstehen
\n<\/span><\/em>Durch meine Verse, anders nicht.
\n<\/span><\/em>Den Schleier heb ich nicht!<\/span><\/em>\u00a0<\/p>\n

Nun\u00a0eins der 50 Gedichte, das ich aus dem Englischen ins Deutsche \u00fcbertragen habe, in einer Stunde. Klingt etwas kitschig, sicher ist das Persische hundert Mal besser. Denken wir aber an Hafiz und an Rumi, die beide Perser waren. Die Araber gl\u00e4nzten in Prosa, die Perser als Lyriker.\u00a0<\/span>\u00a0<\/p>\n

XIX<\/span>\u00a0<\/p>\n

O du Verlassene, o wann, so muss ich flehen,
\n<\/span><\/em>wird ich den Blumengarten wiedersehen?
\n<\/span><\/em>Bewahr dir in dir drinnen drum
\n<\/span><\/em>Den Herzensblumengarten als dein Heiligtum.\u00a0<\/span><\/em><\/p>\n

Der Vogel, der im K\u00e4fig sa\u00df
\n<\/span><\/em>Und dass er je flog, schon verga\u00df
\n<\/span><\/em>H\u00f6rt Lieder, h\u00f6rt die R\u00e4der rollen, h\u00e4lt
\n<\/span><\/em>Den K\u00e4fig f\u00fcr die eigne Welt.\u00a0<\/span><\/em>\u00a0<\/span><\/p>\n

Du musst nicht bangen,
\n<\/span><\/em>o Herz, im Liebesnetz gefangen,
\n<\/span><\/em>dass schmerzt dich bittre Trennungspein:
\n<\/span><\/em>Denn deine Liebe darf ja bei dir sein.<\/span><\/em>\u00a0<\/span><\/p>\n

So traurig wartend, uns verl\u00e4sst der Mut,
\n<\/span><\/em>das Antlitz des Geliebten t\u00e4t so gut!
\n<\/span><\/em>Umsonst, doch in uns stets die Hoffnung lag
\n<\/span><\/em>Auf den ersehnten \u00a0Auferstehungstag.\u00a0\u00a0\u00a0<\/span><\/em><\/p>\n

O Herz, sei treu und sieh sie an
\n<\/span><\/em>Die Treue des Asketen f\u00fcr Brahman
\n<\/span><\/em>Das Adernetz auf seinem K\u00f6rper voll Leid
\n<\/span><\/em>Ist heilig und ein Ehrenkleid.<\/span><\/em><\/p>\n

Was ist des Liebenden Geschick,\u00a0
\n<\/span><\/em>Verh\u00f6hnt, verlassen ganz vom Gl\u00fcck?
\n<\/span><\/em>Die Welt, so launenhaft, geht hin
\n<\/span><\/em>Und schreit: Kreuzige ihn! <\/span><\/em><\/p>\n

Was jammerst du so sehr
\n<\/span><\/em>\u00dcber die Kette an den F\u00fc\u00dfen, die so schwer?
\n<\/span><\/em>Es steht dir gut zu tragen das Gewicht.
\n<\/span><\/em>Hast viel gelernt, Ertragen ist dir Pflicht.<\/em> <\/span><\/p>\n

Wie Ferhard, der in unwegsamem Land
\n<\/span><\/em>Verzweifelte und keine Tr\u00f6stung fand,
\n<\/span><\/em>den Tod weinend begr\u00fc\u00dfte, auch du wein!
\n<\/span><\/em>Das ist ein Trost, der Kummer wird ganz klein.\u00a0\u00a0<\/span><\/em><\/p>\n

Und sieh zur\u00fcck, sie deinen dornenvollen Pfad
\n<\/span><\/em>Den schon so lange dein zerschundner Fu\u00df betrat
\n<\/span><\/em>Die Wildnis hier, ber\u00fchrt vom Blut, das musste flie\u00dfen
\n<\/span><\/em>Bl\u00fcht duftend nun wie unter Rosen, die am Rande sprie\u00dfen. <\/span><\/em><\/p>\n

O Liebe, soll ich mich beklagen
\n<\/span><\/em>\u00dcber die Todesschlinge um den Hals, die ich muss tragen
\n<\/span><\/em>Auf dein Gehei\u00df? Nein, wenn deinen Ruhme es mehrt,
\n<\/span><\/em>durch meinen Schmerz bin ich geehrt.\u00a0\u00a0<\/span><\/em>\u00a0<\/span><\/p>\n

O Makhfi, soll das denn dein Schicksal sein \u2013
\n<\/span><\/em>Ohne den Garten leben, ganz allein?
\n<\/span><\/em>Sei unbesorgt, das Leben ist ein Traum
\n<\/span><\/em>Und wir, wenn wir in unserm Raum
\n<\/span><\/em>Uns umtun, leben, lieben, all den Tand,
\n<\/span><\/em>sind nichts als Schatten an der Wand. <\/span><\/em><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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