{"id":36922,"date":"2024-07-20T01:32:57","date_gmt":"2024-07-19T23:32:57","guid":{"rendered":"https:\/\/manipogo.de\/?p=36922"},"modified":"2024-10-11T19:16:19","modified_gmt":"2024-10-11T17:16:19","slug":"ruinen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/manipogo.de\/?p=36922","title":{"rendered":"Verfall und Nachleben"},"content":{"rendered":"

Dieser Buchtitel gefiel mir: Decay and Afterlife<\/em>. Verfall und Nachleben, so habe ich das \u00fcbersetzt. Es ist ein teures amerikanisches Buch \u00fcber die \u00bbTextualit\u00e4t von Ruinen\u00ab. Wunderbar, genau mein Thema, ich liebe \u00f6de Pl\u00e4tze und zerfallene Strukturen. Der Todestrieb, w\u00fcrde Freud sagen. Oder ist es eine klammheimliche Freude am Untergang, die vielleicht jeder in sich tr\u00e4gt? Ich finde, Ruinen haben Charme. <\/p>\n

Das werden Berliner, Dresdner und M\u00fcnchner nach dem Zweiten Weltkrieg nicht gedacht haben. \u2014 Ich denke an echt alte Ruinen. Das Buch Decay and<\/em> Afterlife<\/em> wurde \u00fcbrigens vor 2 Jahren von Aleksandra Prica<\/strong> geschrieben, Dozentin f\u00fcr deutsche Literatur an der Universit\u00e4t von North-Carolina. Ruinen, wird dazu erl\u00e4utert, \u00bbladen uns dazu ein, ihnen einen Sinn zu geben, und zerst\u00f6ren gleichzeitig unsere Versuche, das zu tun\u00ab. Etwas schwerf\u00e4llig \u00fcbersetzt habe ich das. Im Original: They \u00bbboth invite and undo efforts to make sense of them\u00ab.<\/p>\n

Die junge Frau mit dem eigenwilligen Namen hat sicher die Literaturgeschichte durchforstet, zitiert gewiss Goethe (das muss man), vielleicht auch Jean-Jacques (deutsch: Johann-Jakob) Rousseau und wohl auch (Johann Jakob) Winckelmann (1717-1768), der den Spruch \u00bbedle Einfalt und stille Gr\u00f6\u00dfe\u00ab f\u00fcr die alten Griechen fand. Er machte im 18. Jahrhundert die Besch\u00e4ftigung mit dem Altertum salonf\u00e4hig.<\/p>\n

\"\"<\/a>Es wurde schick, in Parks S\u00e4ulen aufzustellen und \u00dcberreste von Mauern. Das war dann \u00bbromantisch\u00ab, und die Romantik, die im ersten Teil des 19. Jahrhunderts grassierte, mochte auch das Unheimliche. Ja, man m\u00f6chte den Ruinen einen Sinn verleihen, aber sie sagen ja nichts, sie sind wie zerst\u00f6rte K\u00f6rper ohne Seele. Nat\u00fcrlich k\u00f6nnen sie manchmal eine Stimmung ausdr\u00fccken oder Metapher sein f\u00fcr etwas \u00bbRuiniertes\u00ab, auch wenn das gar zu platt w\u00e4re. Ruinen sind eben da und warten darauf, dass wir etwas mit ihnen anfangen, und das ist mit allen Dingen so. Wir erst geben ihnen Bedeutung.<\/p>\n

\"\"<\/a>Kurz nachdem ich diesen Titel entdeckt hatte, ging ich meine Stra\u00dfe entlang, einen Kilometer, zu einem Mann, der in einer Halle Autos repariert. Vor der Halle herrschte Chaos, das mir aber gefiel. Da standen vier Ruinen von Autos (zerbeult, ohne Reifen, ausgeschlachtet), in einem Schubkarren waren 10 alte Autoreifen gestapelt, andere Autos hingen kreuz und quer herum … wie es eben vor Werkst\u00e4tten so ist. Das h\u00e4tte auch in Italien oder S\u00fcdfrankreich sein k\u00f6nnen, in Polen oder Bulgarien.<\/p>\n

Ich sagte dem Besitzer auch, dass mir das gefiel. Es musste einfach so sein dort vor der Halle. Alles hatte seinen Platz, es war wie eine Installation. Kein K\u00fcnstler h\u00e4tte besser romantische Vergeblichkeit darstellen k\u00f6nnen. Da wurde gearbeitet, und nun sehen wir den traurigen Rest. Alles vergeht, k\u00f6nnte man sagen. Das w\u00e4re aber profan.<\/p>\n

Bei einem Familientreffen sprach ich mit meinem Nachbarn auch \u00fcber Ruinen. Er erw\u00e4hnte ein gro\u00dfes, mittlerweile verlassenes Kloster in seinem Wohnort. Ja, Klosterbauwerke sind ein Problem, der Erhalt ist teuer, die Wiederinstandsetzung auch, und so werden wir mit leeren Schl\u00f6ssern, Kl\u00f6stern, Theatern leben und mit aufgelassenen Malls, Tankstellen, Kinos und Superm\u00e4rkten. Sie werden gern fotografiert, ja, warum? irgendwie steckt Trauer in uns allen, manchmal sieht die Welt d\u00fcster aus, und diese verlassenen Geb\u00e4ude trauern mit uns.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a>Ruinen, die dastehen, sprechen von Leben. Da war einmal Leben und ist vielleicht immer noch \u2014 doch wir bekommen keinen Zugang zu jener Zeit. Wir m\u00fcssten medial begabt sein. Der Amerikaner Pat Price, der auf der Landkarte Geb\u00e4ude \u00bbsehen\u00ab konnte, sah einmal ein Werk f\u00fcr die Wasseraufbereitung, von dem bei einem Lokaltermin keine Spur zu erblicken war. Eine Recherche ergab, dass die Einichtung vor 50 Jahren da gestanden hatte. Price hatte in die Vergangenheit geblickt; das alles ist irgendwo noch da mit Menschen und Umfeld, gespeichert in einer anderen Dimension.<\/p>\n

Der italienische Sensitive Gustavo Rol bat gew\u00f6hnlich einen Gast, ihm eine Jahreszahl aus der Vergangenheit zu nennen, fiel in Trance, und bald h\u00f6rten die Anwesenden Stimmen und Ger\u00e4usche und rochen D\u00fcfte, und der Schleier hob sich eine Weile, und manchmal fiel sogar ein Geldst\u00fcck aus jener Eoche von oben und kullerte auf den Boden. Die Vergangenheit ist noch irgendwo vorhanden, jedes Detail ist abrufbar, doch dieses Wissen wirklich ernst zu nehmen f\u00e4llt uns schwer, die wir auf eine vergangene Vergangenheit und eine noch nicht existente Zukunft justiert sind. Das k\u00f6nnte der Sinn von Ruinen sein: Schau genau hin, da lebt etwas.<\/p>\n

\u00c4hnliche Beitr\u00e4ge:<\/p>\n

Hirsau<\/a> — Das alte Thera<\/a> — Flugverkehr (73): Burgruine M\u00fcnzenberg<\/a> — Burganlage Singen — <\/a><\/p>\n

Die Perle.<\/a><\/p>\n

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 <\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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