{"id":38423,"date":"2024-11-29T01:51:25","date_gmt":"2024-11-28T23:51:25","guid":{"rendered":"https:\/\/manipogo.de\/?p=38423"},"modified":"2024-11-28T22:40:16","modified_gmt":"2024-11-28T21:40:16","slug":"ethnopsychologie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/manipogo.de\/?p=38423","title":{"rendered":"Ethno-Psychologie"},"content":{"rendered":"<p>Damals am Freiburger Psi-Institut, vor 30 Jahren, vertiefte ich mich gern in eine Zeitschrift zur Ethnopsychologie. Der Herausgeber war Professor Renaud van Quekelberghe, schon der Name klang fremdl\u00e4ndisch. Da ging es um psychische St\u00f6rungen in anderen, oft \u00fcberseeischen Kulturen. Spannend war das. Ich stelle diesen Forschungsbereich kurz vor. <!--more--><\/p>\n<p>Die R\u00e4nder des Wissenschaftsbetrieb interessierten mich immer am meisten. In seinem Buch <em>Klinische Ethnopsychologie<\/em> von 1991 schreibt Van Quekelberghe:<\/p>\n<p><em><a href=\"https:\/\/manipogo.de\/wp-content\/uploads\/gypten4-1-3.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright size-medium wp-image-38426\" src=\"https:\/\/manipogo.de\/wp-content\/uploads\/gypten4-1-3-165x300.jpg\" alt=\"\" width=\"165\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/manipogo.de\/wp-content\/uploads\/gypten4-1-3-165x300.jpg 165w, https:\/\/manipogo.de\/wp-content\/uploads\/gypten4-1-3.jpg 540w\" sizes=\"auto, (max-width: 165px) 100vw, 165px\" \/><\/a>Die transkulturelle Psychologie zielt auf die Erforschung der \u00c4hnlichkeiten und Unterschiede des individuellen psychosozialen Handelns in verschiedenen Kulturen und ethnischen Gruppen.<br \/>\n<\/em><\/p>\n<p>In dem Buch hei\u00dft es au\u00dferdem:<\/p>\n<p><em>Transpersonale Psychologie &#8230; beachtet besonders solche Zust\u00e4nde, in denen das Identit\u00e4tsgef\u00fchl \u00fcber die normalen Grenzen von Ego und Pers\u00f6nlichkeit hinausw\u00e4chst &#8230; Sie betont die Bedeutung der Bewu\u00dftseinsver\u00e4nderung und die G\u00fcltigkeit der transpersonalen Erfahrung und Identit\u00e4t.<\/em><\/p>\n<p>Die transkulturelle Psychologie mag noch angehen, aber die transpersonale &#8230; Sie bedroht das schlichte Weltbild des Psychologen, der nichts akzeptieren mag au\u00dfer dem Hier und Jetzt. Andere Welten und Metaphysik lehnt er ab. Im Lexikon der Psychologie wird sie immerhin erw\u00e4hnt, die transpersonale Psychologie, und etwas gelobt. Dann aber:<\/p>\n<p><em>Trotzdem ist sie bisher nicht als fester Bestandteil der Psychologie etabliert: Zum einen lasten ihr viele ihre N\u00e4he zu der als anr\u00fcchig wahrgenommen New-Age-Bewegung an. Zum anderen kann sie bisher nicht auf eine einheitliche und ausgearbeitete theoretische Konzeption zur\u00fcckgreifen. Zudem ist die empirische \u00dcberpr\u00fcfbarkeit der verwendeten Theoriekonzeptionen h\u00e4ufig \u00e4hnlich problematisch wie bei der Psychoanalyse.<\/em><\/p>\n<p>Renaud van Quekelberghe zitiert einen Autor, der betonte,<\/p>\n<p><em>wie fremd in manchen afrikanischen und asiatischen Gesellschaftskreisen westliche Dimensionen und Werte wie individuelle Leistung, Probleml\u00f6sung unter Zeitdruck, Wettbewerb statt Kooperation etc. noch sind.<br \/>\n<\/em><\/p>\n<div id=\"attachment_38427\" style=\"width: 550px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/manipogo.de\/wp-content\/uploads\/2018-09-28-04.46.47-1-9.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-38427\" class=\"size-full wp-image-38427\" src=\"https:\/\/manipogo.de\/wp-content\/uploads\/2018-09-28-04.46.47-1-9.jpg\" alt=\"\" width=\"540\" height=\"361\" srcset=\"https:\/\/manipogo.de\/wp-content\/uploads\/2018-09-28-04.46.47-1-9.jpg 540w, https:\/\/manipogo.de\/wp-content\/uploads\/2018-09-28-04.46.47-1-9-300x201.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 540px) 100vw, 540px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-38427\" class=\"wp-caption-text\">Die Untiefen der Psyche<\/p><\/div>\n<p>Schizophrenie scheint nach neuen Erkenntnissen keine universelle Krankheit zu sein, Sie tritt je h\u00e4ufiger auf, ja enger die Menschen mit westlichen Werten verbunden sind. Schizophrenie ist eine Reaktion auf Umweltbedingungen, eine Rettung aus einer vermeintlich ausweglosen Situation.<\/p>\n<p>Vor 40 Jahren lie\u00dfen sich noch 90 Prozent der Menschen in l\u00e4ndlichen Gebieten der armen Erdteile von Heilern behandeln. In anderen Kontinenten gibt es andere Krankheiten, die als <em>Cultural-Bound Syndrome<\/em> (CBS) bezeichnet wurden. Dazu geh\u00f6rt etwa <strong>Amok<\/strong>, in Malaysia schon von Kapit\u00e4n Cook 1770 als <em>pengamok<\/em> beschrieben. Man versuchte es zu erkl\u00e4ren und stellte biologische Theorien auf (Malaria, Epilepsie, Alkoholismus), psychologische (psychotische Pers\u00f6nlichkeitsz\u00fcge, paranoide Verfolgungsideen, rigide Sozialisationsmuster), soziale (Verlust des Sozialstatus, Arbeitslosigkeit, finanzielles Problem als Ausl\u00f6ser) und kulturelle (Fr\u00fchsozialisierung, Unterdr\u00fcckung der Aggressivit\u00e4t; Ablehnung von Selbstmord).<\/p>\n<p>Eine andere uns unbekannte Krankheit ist Koro oder Suo-Yang: schrumpfender Penis (als ich damals dar\u00fcber las, es ist kaum zu glauben, sp\u00fcrte ich es pl\u00f6tzlich selber und musste einen Psychologen anrufen &#8230;). Ferner gibt es:<\/p>\n<p><em>Samenverlust (Prameha\/Shen-k&#8217;uei)<\/em><br \/>\n<em>Figaphobie (Angst vor Verlust der Lebensenergie)<\/em><br \/>\n<em>Uqmarigianiq (Inupik)<\/em><br \/>\n<em>Uqamainineq (Yupik)<\/em><br \/>\n<em>Pibloktog: Arktische Hysterie, durch Isolation, Stress<\/em><br \/>\n<em>Susto: diffuses Angstsyndrom (espanto: Seelenverlust)<\/em><br \/>\n<em>Taijin Kyofu: Angst vor dem anderen (Schamgef\u00fchl).<\/em><\/p>\n<p>Menschen aus S\u00fcdamerika zum Beispiel sprechen ungern von Problemen der Psyche; sie \u00bbsomatisieren\u00ab gern, klagen also \u00fcber ein k\u00f6rperliches Leiden. Das ist ja auch bei uns so, seelische Probleme erz\u00e4hlt man der Allgemein\u00e4rztin nicht so gern, man m\u00f6chte ein konkretes Leiden pr\u00e4sentieren. Vermutlich gibt es im Medizinstudium keine Kurse in Ethnomedizin oder Ethnopsychologie, aber man kann sich denken, dass manchmal Migranten aus Syrien oder der Ukraine krank sind und vielleicht anders denken als wir. Man m\u00fcsste sich mittels eines \u00dcbersetzers behutsam dem Problem n\u00e4hern; aber daf\u00fcr ist in der Arztpraxis vermutlich keine Zeit. Medikament verschreiben, Gute Besserung und ma&#8217;a salama oder doswidanja, also tsch\u00fc\u00df!<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Damals am Freiburger Psi-Institut, vor 30 Jahren, vertiefte ich mich gern in eine Zeitschrift zur Ethnopsychologie. Der Herausgeber war Professor Renaud van Quekelberghe, schon der Name klang fremdl\u00e4ndisch. Da ging es um psychische St\u00f6rungen in anderen, oft \u00fcberseeischen Kulturen. Spannend war das. 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