{"id":38568,"date":"2024-12-01T00:29:42","date_gmt":"2024-11-30T22:29:42","guid":{"rendered":"https:\/\/manipogo.de\/?p=38568"},"modified":"2024-11-30T23:12:50","modified_gmt":"2024-11-30T22:12:50","slug":"reinkarnation-4","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/manipogo.de\/?p=38568","title":{"rendered":"Reinkarnation bei fr\u00fchen V\u00f6lkern"},"content":{"rendered":"

Fr\u00fche V\u00f6lker, was soll das sein? Noch im 19. Jahrhundert sprach die Ethnologie von \u00bbprimitiven\u00ab V\u00f6lkern oder St\u00e4mmen, auch nachdem man begriffen hatte, dass ihre Mythologien oder Religionen \u00e4u\u00dferst komplex sein konnten; doch man war europazentriert. Die fr\u00fchen Clans und St\u00e4mme in Afrika, Australien und Ozeanien jedenfalls glaubten oft an Reinkarnation, nicht nur Hinduisten und Buddhisten tun das. <\/p>\n

Ein Kapitel dar\u00fcber fand ich in dem Buch Reincarnation: The Phoenix Fire M<\/em>ystery<\/em> von 1977. Darin hei\u00dft es:<\/p>\n

Die afrikanischen Gruppen, die an viele Leben glaubten, sind zu zahlreich, um sie alle aufzuf\u00fchren. Theodore Besterman fasste den Glauben an die Wiedergeburt zusammen und stellte \u00fcber 100 St\u00e4mme in ganz Afrika fest, zuz\u00fcglich Madagaskar. 36 St\u00e4mme glaubten, dass Menschen als Menschen wiederkehren, 47, dass Menschen als Tiere wiedergeboren werden, und 12 hatten andere Vorstellungen. Die zivilisierteren St\u00e4mme z\u00e4hlten zur ersten Kategorie.\u00a0 \u00a0<\/em><\/p>\n

Die Yorubas in Nigeria nannten einen Sohn gern Babatunde<\/em>, was hei\u00dft \u00bbVater ist zur\u00fcckgekommen\u00ab und ein M\u00e4dchen Yetunde<\/em> (Mutter ist zur\u00fcckgekommen). Dieselbe Bedeutung hat in Ghana der Name Ababio<\/em>.<\/p>\n

Sch\u00f6n klingt, was Mankanyezi (der \u00bbBestirnte\u00ab) von den Zulus Patrick Bowen erz\u00e4hlte:<\/p>\n

\"\"<\/a>Im K\u00f6rper ist eine Seele; in der Seele ist ein Funken des Itongo, des Universellen Geistes. Nach dem Tod des K\u00f6rpers schwebt Idhlozi (die Seele) noch eine Weile in der N\u00e4he des K\u00f6rpers herum, und dann reist sie nach Esil-weni, den Pl\u00e4tzen der Tiere. Das ist anders, als in den K\u00f6rper eines Tiers einzutreten. In Esil-weni nimmt die Seele eine Form an, teils Mensch und teils Tier. … Nach einer Weile, kurz oder lang, je nach der St\u00e4rke ihrer animalischen Natur, wirft die Seele das tier\u00e4hnliche Gewand ab und bewegt sich weiter \u2014 hin zu einem Platz der Ruhe. <\/em><\/p>\n

Dort schl\u00e4ft sie, bis die Zeit kommt, dass sie tr\u00e4umt, dass sie auf der Erde etwas zu tun und zu lernen erwartet. Dann erwacht sie und kehrt durch den Platz der Tiere zur Erde zur\u00fcck und wird als Kind geboren. Wieder und wieder reist die Seele auf diese Weise, bis der Mensch endlich der Wahre Mensch wird, und dann wird seine Seele, wenn der K\u00f6rper gestorben ist, eins mit Itongo, von dem sie gekommen ist.\u00a0<\/em><\/p>\n

Bei den n\u00f6rdlichen St\u00e4mmen Zentral-Australiens herrschte ein starker Glaube an Reinkarnation, ohne Ausnahme. Das war so bei den St\u00e4mmen, die Abkunft und Totem auf die v\u00e4terliche Linie zur\u00fcckf\u00fchrten und ebenso bei St\u00e4mmen, die die m\u00fctterliche Linie bevorzugten. Auch auf den Pazifikinseln findet sich dieser Glaube. In Okinawa<\/strong> bleibt der Geist eines Menschen 49 Tage nach seinem Tod in der N\u00e4he des Leichnams, bevor er in Gusho eintritt, den Bereich nach der gegenw\u00e4rtigen Welt. Der Geist kehrt innerhalb von 7 Generationen zur\u00fcck, und der Mensch \u00e4hnelt dem, der er fr\u00fcher war. Manche Geister bleiben auch auf ewig in Gusho, diesem geistigen Reich; Reinkarnation ist nicht verpflichtend.<\/p>\n

Noch eine interessante Passage \u00fcber S\u00fcdamerika von Daniel Brinton (Myths of the New World<\/em>):<\/p>\n

\"\"<\/a>Die Indianer von Maryland sagten, dass es sich bei den Wei\u00dfen um eine alte Generation handle, die wieder Leben angenommen habe und zur\u00fcckgekommen sei, um ihr Land wieder in Besitz zu nehmen …. (Dass diese Legende existierte), beweist die Tatsache, dass in Mexiko, Bogot\u00e0 und Peru die Wei\u00dfen sofort mit den Namen der Helden der Vorzeit angesprochen wurden: Suas, Viracochas und Quetzalcoatl. … <\/em><\/p>\n

Die Helden der Vorzeit stellte man sich mit heller Hautfarbe vor, als m\u00e4chtige Krieger, die zwar eine \u00c4ra abwesend waren, aber nun zur\u00fcckkamen, um ihre alteingesessene Macht zu beanspruchen. … Historiker zeigten sich verwundert, dass die Reiche Mexiko, Peru, der Mayas und der Natches im Angesicht einer Handvcoll spanischer S\u00f6ldner blitzartig zusammenbrachen. Wo immer die Wei\u00dfen auftauchten, wurden sie mit den alten Vorhersagen verbunden, die von der R\u00fcckkehr des Geistes der Vorzeit sprachen und dass dieser sich zur\u00fcckholen wolle, was ihm zustehe.<\/em><\/p>\n

Ob das von der heutigen Geschichtsforschung best\u00e4tigt wird, wei\u00df ich nicht, und das nachzurecherchieren habe ich jetzt keine Lust. Es ist jedenfalls eine verwegene These.<\/p>\n

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Reinkarnationsf\u00e4lle in Japan<\/a> \u2014 Reinkarnation im Judentum<\/a> \u2014 Reinkarnation bei den Christen<\/a> \u2014 Reinkarnation bei den Christen (2)<\/a> \u2014 Reinkarnation in Tibet und \u00c4gypten<\/a> \u2014 Reinkarnation nach der Shoah<\/a> \u2014 Die Reinkarnation der Spiritisten \u00a0<\/a><\/p>\n

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